¶ Ad Sebreos

§ largiendi tenacitate. ſne ſint tenaces in habi.j. I ne ſint cupidi non habitoꝝſine auaricia. ꝯtenti preſentibusſad iheſum naue. § quī dem neceſſaria. ⁊ ideo non ſit homo tenax.ipſe enī dixit. Non teᶠ deſeram neſ nō tenacibus. non cupidis iſta fit promiſſiovnde ſubdit ita ⁊cͣ. ſſcꝫ eſt nobiſcum.qꝫ derelinqua. Ita vt cōfidenterſ ſupplēdo neceſſaria.dicamus. dominus mihiʳ adiutorſ et iō.ſ etiā ſi auferat mea.eſt. nō timebo quid faciat mihi hōvt imitem ini. qꝛ boni erant .ſ. apoſtoli ⁊ eorumicceſſores.Memētote prepoſitorū veſtrorū.quia ipſi ſunt.qui vobis locuti ſunt verbum dei.vt eos morte imitemini. ſi opus eſt moriendopro chriſto. ut illi. et in cōuerſatione bone vite etn ꝑfecta fide.Quorū intuentes exitum cōuerſationis imitamini fidem. Xp̄us ihe.i. ſine fine.ſus heri et hodie. ipſe et in ſęcula.5. i. diuerſis. ſa meis.ſextraneis.Doctrinis varijs ⁊ peregrinis noa veritate. ſ vt habeatis fidem ꝑfectaꝫſcredendo omnia eſſe mūda mundis.lite abduci. Optimū eſt enim grajͣ. § non indifferentia ⁊ affluentia ciborum.tia ſtabilire cor. nō eſcis quę nonobſeruatoribus ⁊ diſcernētibus cibos ⁊ ſtudētibus ciborū affluentieprofueruntᶠ ambulantibus in eis§. i. de corpore chriſtiHabemus altare de quo edere n̄

Nlicentiam τ5 corporis voluptati ⁊ ciborum affluentiehabent poteſtatem quiſ tabernacuotolo deſeruiunt. Quorum enim animalium infertur ſanguis pro peccato. in ſancta per pontificeꝫ. hoꝝcorꝑa cremātur extra caſtra. Pronon propter ſe. §. i. ꝓpt̓ illud deſignandū. vt extra carnis cōcupiſcētias viuamuspter quod ⁊ iheſus vt ſanctificaretper ſuū ſanguinem populū. extrafſ fide ⁊ charitate ſ quia ipſe extra caſtraportam paſſus ē. Exeamus ergoFimitandum ſ delicias et voluptates cororisI crucis quod infielibus videturad eum extra caſtra. improperiumſ patientes vt ipſe Fexeamuseius portātes. Non enī habemusſ in hoc ſtatu ſmanens corpus ſſecundum ſtatum futurum corpus.hic manentem ciuitatem. ſed futuſ vt futuram ciuitatem conſequamur: ⁊ improperium portemusram inquirimus. Per ipſū ergoque per priora ſignabaturofferamusʸ hoſtiaꝫ laudis ſemper5 id eſt. confiteamur nomen eius quod laus dei⁊ hoſtia ⁊ fructus. quia alij per hoc ad fidem trahuntur.deo. id eſt fructum labioꝝ cōfitenjͣ. Felemoſinarum ⁊ largitatis in alios.tium nomini eius. Beneficientię

quod prohibet. Sed ne dicerēt quid ſi neceſſaria defecerint. ſubdit conſolationem. Ipſe omnipotēs deus dicit. Non te deſeram. Hoc dicit omniſperanti in ſe. ſicut ioſue. ita eſt nobiſcum. vt confidenter dicamus. Nontimebo quid faciat mihi homo. Hō oīs aduerſariꝰ. etiam dyabolus. qui homo ab officio. eo ſcilicet ꝙ hominem decipiat.Sine auaricia. Auarꝰ eſt qͥ tenax eſt ī largiendo. cupidꝰ ī accipiēdo¶ Neqꝫ derelinquā. Derelinqueretur qui fame periret. ſꝫ qꝛ hoc noneſt: non ſit homo cupidus.¶ Memētote prepo. ⁊cͣ. Quia longuꝫeſt de ſingulis dicere.monet ſeqͥ magiſtros.Chriſtus iheſus heri ⁊cͣ. Hoc ꝑtinet ad ſuperiorem ſētentiam vbi teſtatus ēdeum dixiſſe. Non tedeſeram neqꝫ derelinquā. Poterat enī ill̓videri ꝙ hͨ ꝓmiſſio adioſue tm̄ pertinerꝫ. adqd̓ reſpondet. ꝙ ⁊ noſiuuabit ſic iuuit illum.q. non dubitādum. qꝛqui heri i. in preteritoadiuuit ioſue. hodie.i. in pręſenti adiuuat⁊ adiuuabit futuros ꝑomnia ſęcula¶ Doctrinis variis ⁊cͣ. Quia ꝑ gratiam licitum eſt oībꝰ cibis vti. prędicabāt aliqui nō eē peccatū eſcisaffluere: ſꝫ bonū eē. Alij vero ſuꝑſtitioſe docebāt abſtinendū eē aquibuſdā cibis qͦs lexꝓhibet. quoſdam cōcedens qui eſcarū dr̄a etobſeruatiōe multos ſeducebāt contra quosapoſtolꝰ. doctrinis q̨̄varię ſunt a nr̄is .i. diuerſę. q. Gr̄a q̨̄ oīa ꝑmittit ſoluēdo a lege:ꝯfirmare cor debetis.⁊ non ſtudere eſcis. qͥanon profuerunt ad ſalutem ambulantibus. non dico ſe ſuſtentantibus. ſedqui perſeueranter ſtudent in eis. Vel diſcernēdo vel nimis affluēdo. Abſtinentia quidē qua abſtinet̉ a peccato prodeſt. Ciboꝝ vero illa cuſtodia nihii profuit ſed fides. Similiter abūdare gratiarum donis prodeſt. Vētrēvero obruere eſcarum mole nocet.Hi non abſurde cōꝑantur leproſis qͥ ſcīam verę fidei non habētes variasdoctrinas ꝓfitentur erroris. Non enī abſcondūt imperitiam ſuam. ſed proſumma peritia ꝓferunt in luceꝫ. ⁊ iactantiā ſermonis oſtentant. Nulla porro falſa doctrina eſt q̨̄ non aliqͣ vera intermiſceat. Bera ergo falſis inordinatę ꝑmixta in vna diſputatione vel narratione. velut in vnius coloris corpore apparētia leprę ꝯꝑantur humana corpora diuerſis coloribus variātitales vitandi ſunt ſicut hic docet apoſtolus.¶ Habemus altare ⁊cͣ. Item non ſtudendum eſcis. quia habemusaltare .i. corpus chriſti. in fide cuius oblatę p̨̄ces ⁊ oꝑatōes ſūt acceptę deo¶ Habemꝰ altare. Refert conſuetudinē legis ad myſteriū: ſenſumqꝫ ſpūalem. legis pręceptum fuit. vt decima die menſis ſeptimi a feſtiuitate paſchali. in feſtiuitate videlicet propitiationis acciperent vitulum et hyrcum. etimmolarent intra caſtra. quorum ſanguinem ferret ſolus pontifex in ſancta ſanctorum oraturus pro ppl̓o. Carnes vero extra caſtra cremarent̉. neceſſet licitum alicui tabernaculo deſeruiēti ex illis comedere. Xp̄us vero illevitulus ⁊ hyrcus. ip̄e eſt enī vitulus quē pius pater in reditu filij prodigi īmolauit. Ipſe eſt ⁊ hyrcus qui pro peccatoribus oblatuſ. Ipſe ⁊ pontifexqui intrauit cęlū interpellās pro nobis. Intra caſtra hieruſalē immolatꝰeſt vocibꝰ ⁊ iudicio iudęoꝝ. ſed extra in cruce igne paſſionis carnes eiꝰ cō-

buſte ſunt. Altare ubi extra caſtra cremabātur carnes altare ē ęccleſię: ubicōſecratur corpus dn̄i. De quo ptātem nō habēt edere qui corꝑi ſeruiunt.i. fornicatores ⁊ ebrioſi. ⁊ huiuſmōi. Sicut xp̄s ſic ⁊ ſui extra caſtra .i. ꝯuerſationem ſęculariū ſpū ſancto accēſi ꝯſumūt quidquid carnale ē in eis macerādo ſe ⁊ mortificādo mēbra ſua cū vicijs ⁊ ꝯcupiſcētijs. Vel etiam martyrio. ſanguis eoꝝ .i. vita laudabilis deo ꝑ xp̄m p̨̄ſentatur. Vel ſanguis.i. animę eoꝝ in cęlū ferūtur. In altari .i. fide offerunt̉. Ad quod nō audētaccedere carnales ſcl̓mamātes. Propter qd̓miſterium implendumiheſꝰ extra portam paſſus eſt.Tabernaculodeſeruiūt. Id ē. obſeruātijs legis vt qͥ cibos diſcernunt ⁊ aliahmōi legalia ſeruāt q̨̄noīe tab̓naculi ſignatquia ad tempꝰ ſunt impoſita. Uel corpus recte dicit̉ tabernaculū.qꝛ ad tempꝰ in eo manēdum eſt. ⁊ ideo nōeſt ei ſeruienduꝫ in deſiderijs.Quorū enim ⁊cͣ.Per duplicē allegoriam. vnā veteris ⁊ alterā noui teſtamēti. probat corpus xp̄i nō eſſeedendū ab hiſ qͥ tabernaculo deſeruiūt. Adhoc enī corꝑa aīaliumextra caſtra cremātur.⁊ ꝓpterea chriſtꝰ extraportā paſſus ē. vt nosqui corpore et ſāguineeius a peccatis mūdari volumꝰ improperia⁊ āguſtias paſſuri. tabernaculi delicias deſeramus.Animalium.Xp̄s ꝑ illa aīalia ſignificabat̉. Agnus eſt ſecundum manſuetudinē ⁊ innocentiam. hyrcus: qꝛ caro paſſibilis⁊ mortalis. aries: qꝛ vicia ꝓpulit gemino cornu charitatis. Taurꝰ: fortitudine reſurrectionis. Qd̓aūt cremat̉: cinis efficit̉. Per cinereꝫ memoria rei p̨̄teritę accipit̉. Extra caſtra eſſe. eſt voluptates corꝑis exire. His ergo qui ſunt extra caſtra crematur corpus .i. memoriale efficit̉. ſi quis enim voluptuoſe viuit. non habetefficacē memoriā xp̄i. Sanguis aūt eius illatus ē in ſancta ſanctoꝝ ꝑ pōtificem. qꝛ per ſe pontificē oblatus eſt patri. vt ſic introiremꝰ in ſancta cęleſtia. vel hoꝝ ſanctoꝝ corꝑa cremātur .i. ieiunijs et alijs laboribꝰ affligunt̉.Extra voluptates carnis. Quoꝝ ſanguis in. Quia hoꝝ tantū ē ſanguischriſti. quibus. ſcilicet prodeſt. per quam intrant in ſancta. Quod totumeſt. Illis tantum prodeſt ſanguis chriſti. qui voluptates deſerunt. ⁊ corpusaffligunt.Porta eſt. ſenſus corꝑis. in quoꝝ nullo xp̄s peccauit. ⁊ iō extra paſſꝰEt nos hoſtio ſenſuū vitijs clauſo: extra patiamur.¶ Per ipſum e. Qui eſt nobis via. a quo ſumimus exemplū ad martyrium.¶ Confitentium. Auguſtinus. Ergo qui timetis dominum laudateeum. Vt autem libere colatis eum diſcite amare quem timetis ⁊ poteritis laudare quē amatis. Timentes enim eum homines veteris teſtamentipropter litterā torrentem ⁊ occidentem nondū habētes ſpūm viuificanteꝫcurrebāt cū ſacrificijs ad templū ⁊ in figura ſanguīs xp̄i quo redempti ſumus qͣꝫuis neſciētes quid p̨̄figuraretur cruētas victimas īmolabant. Nūcvero in gratia noui teſtamēti ſpūale ſacrificium laudis offertur quo deushonorificat̉ cuius īuiſibil̓ ſacrificij illud viſibile ſacramentū ſignū erat.¶ Beneficientię. Euacuata ſentētia prauoꝝ de gula. redit ad mores