¶ AdHebreos

XIII.

f5 non loquatur nobis dominus deus ne fortemoriamur.rum. quam qui audieruntᶠ excuſainon poterant ferre vocem angeli pre timore vientes totum montem ſyna fumare procellas tonitrua ⁊ voces tubarum audientes.uerunt ſe ne eis fieret verbū. Nōenim portabant quod dicebatur.Sic precepit dominus ſmoyſes dixit. longe ſtatequia ſi beſtia etiamgrādine.⁊ ſi beſtia tetigerit montem lapidafF multum fuit terribile. quod ⁊ moyſen terruivt ſubditur. Moyſes ⁊cͣ. j. ſ ꝙ non adire auderēt.bitur. Et ita terribile erat quodvidebatur. Moyſes enim dixit.quid ergo alij.Exterritus ſum ⁊ tremebundus.fſid eſt. ad eos qui in alto deum ſpeculantur. qd̓ſpeculari eſt magnum premium. hoc eſtſed acceſſiſtisʸ ad ſyon monteꝫ. etfſ ad viſionem pacis celeſtisciuitatem dei viuentis. ſhieruſalēf ſ ad. j. ſcum pluribus maior beatitudo. quorum ſocij futuri eſtis.cęleſtem. ſ⁊ multorum milium anſad.gelorum frequentiam. ⁊ eccleſiaꝫI a poſtolorum ſqui primi crediderunt fſ quonomina ſcripta ſunt in libro vite. ad ſimilitudiprimitiuorum. qui conſcripti ſūtnem. vt patres conſcripti.id eſt. chriſtum cui pater dedit omne iudiciuꝫ⁊ ita iudicabitis cum eo.in cęlis. ⁊ iudicem omnium deuꝫ§ſpiritus. id eſt. animas ſ vel ſpirituum⁊ ſpiritus iuſtorum perfectorum ⁊f ſ per quem poſſunt fieri ſocij angelorumteſtamenti nouiſ mediatorem ihef ſ ad emundationem ſanguinis chriſti. 5 qꝛſum. ⁊ ſanguinis aſperſioneꝫ meiſte veniam. ille vindictam. iſte ſalutem: immo ⁊ ꝑzinquit. Pater ignoſ. ⁊cͣ. ilſequentibus veniatle damnationem clamat. ſͣ ſ ⁊ quia ad iheſum acceſſiſtis cuius ſanguis melius lo. ⁊cͣ ergo.lius loquenteꝫ qͣꝫ abel. Uidete nef per euangelium. qui carnalia prohibet. ⁊ ſpiritualia precipit . patres noſtrirecuſetis loquenteꝫ. Si enim illi§ penam f ¶ Id eſt. chriſtum. qui terrena.id eſt. carnales obſeruantias dabat per moyſen. ⁊terrena promittebat ſmoyſen. vel angelumnon effugierunt recuſantesʸ eumqui ſuper terram loquebatur: mulſ non effugiemusˣ Fcundem loquētem nobis ſpiritualia. ⁊ promittentꝫ eternatomagis nos qui de cęlo loquentem nobis auertimus. cuius voxquia idemvt comminaretur ne recuſarent cum de terraloquebatur ſcum legem dabat in ſynamouit terram tunc. Modo autem

non minatur. ſed promittit̉. ⁊ ideo multom inꝰdebetis recuſare f ſin aggeo hoc legiturrepromittit dicens. Tadhuc ſemel⁊ ego mouebo non ſolū terraꝫ. ſedſiſ inferius Faereum j. huius auctoritatis ſenſum exponitetiamᶠ cęlum. Ꝙ autem adhuc ſemel dicit. declarat mobilium tranſſ per adhuc. m. ſqd̓ poteſt. quia fecit ealationem. tanqꝫ factorum. vt ma§ hoc notat per ſemel ſ poſtea ēternaliterneant ea quę ſunt īmobilia. Itaqꝫiam ſpēfratres. regnum immobile ſuſcipientes. habeamus gratiaꝫ per quāfſ quia deus et iudex omniumſeruiamus placētes deo cūʳ metuCamore honoris. quia pater. id eſt. diligentes eūvt patremfſ per gratiaꝫ poſſumus placere. quiadeus conſumit omnia peccata. et per hoc ꝙ pulgat et facit ſeruire in virtutibus: placemus deo⁊ reuerentia. Etenim deuſ noſterignis conſumens ē.C. XIII.Hinc moraliter inſtruit apoſtolus ſcharitas ſit inter vos. quisfratres eſtis.Garitas fraternitatis maneat ī vofſ qꝛ hanc habuerūt antequā ſpoliarētur ſuis.bis. ⁊ hoſpitalitatēſnolite obliuiſabraham ⁊ loth.ſ deoci. Per hanc enim placuerūtꝭ quidā angelis hoſpitio receptis. Meꝙ preter hoſpites ſpro fide chriſti ita eis cōpeciendo ſ benefaciēdo. Fita cōpatimini ⁊ ſubuenite ac ſi eſſetis vincti.mentote vinctorūʳᶠ tāqͣꝫ ſimul vinquibus imminet labor.ſbenefaciendo. ſ per quod exꝑtieſtis quid neceſſe ſit laborantibus.cti. et laborantium tanqͣꝫ ⁊ʳ ipſi innō meretricabilecorpore morantes. Honorabilevt amore filiorū vxor ducatur legit: ma temporibuſqꝫ certis ab ea abſtineatur.conuolum omnibus. ⁊ thorus imnō aduiteriummaculatus. Fornicatoreſ ⁊ adulte§eternaliter damnabit. ſ ⁊ ſi aliter putētquidam dicētte peccaia cairus deū non curare.ros iudicabit deus. Sint moresſ vita

iuſtum ⁊ in figura chriſti immolatum.Caligo obſcuritatem legis ſignificat. turbo comminationem. Siquis hoc fecerit. mortemoriatur. Procellamipſam vindictam. Sonus tubę. aduentū deivn̄. In tuba dei deſc̓.de. cę. id eſt in voce angelorum. vox verborūnon ipſius dei ſed angelorum. Per angelūenī loquebatur moyſi¶ Aug. Vide ergodiſtantiā Ibi poſt paſcha quod agitur īmolatione celebratuꝫ eratquīquageſimo die deſcendit deus in ſyna inigne ſed plebem longeſtantē territans ⁊ digito ſuo ſcribens in lapide non in corde. hic vero ſpirituſſanctus quiē digitus dei vrīt vbicongregati erant fideles in vnum in igneislinguis non de longinquo territans immo ſedit ſuper ſingulos eoꝝde cęlo quidem factuseſt ſubito ſonus quaſiferretur flatꝰ vehemēsſonuit ſed nullus exꝑauit. Ibi ignis ⁊ fumushic autē ignis ferens.Qui conſcripti.ſunt. Q. Ne dubitetis ad angelos peruenire. quia veſtri anteceſſores ꝑuenerunt. ⁊ hoceſt. qui conſcripti ſunt.i. cum eis qui in cęlisſunt ſcripti ſunt .i. ī eorum ordine ſunt.¶ Sediatorem.te. Quia enim incredibile videbatur qd̓ promittebat deus ſcilicetex hac mortalitate corruptōne abiectione informi puluere futuroshomīes ęquales angelis dei. Non ſolū ſcriptura hominibus fecitvt crederent: ſed etiamfidei ſuę poſuit mediatorem non quēlibet prīcipem vel angeluꝫ ſed3vnicum filium vt quavia nos perducturuseſſet ad illam ineffabileꝫ immortalitatē ⁊ cūnangelis ęqualitatē peripſum filiū oſtenderet⁊ preberet. Parū enīerat deo facere filiū ſuum demonſtratorē uię ideo eum fecit viam ut per illam iremus. Miſſuseſt ergo medicus quem nō cognouit egrotus. Ideoqꝫ eum occidit ſed ⁊ aſperſus ſanguis medici valuit ad medicamentum egroti. Venit vt viſitaret occiſus eſt vt ſanaret.Adhuc ſemel ego mouebo. Quaſi iam fuerūt mota. Sed adhuc mouebo. per ſemel notat quod vlterius nō mouenda.¶ Sed etia cęlum. quod inferius eſt ſcilicet aerium. vn̄ dicūtur aues

cęli. Totus autem pene aer iſte ventoſus quem cęlum vel cęlos ſcripturavocat iſtos vtique imos non illos ſupremos vbi ſol ⁊ luna ⁊ ſidera conſtituta ſūt dicit hic ſcpͥtura mouendos ⁊ alibi ꝑituros propt̓ magnam ſui quandam cōmutationem.¶ Quę ſunt immobilia. Quaſi idquod ſūt. Quia quidquid erunt vel in principalibus eſſentijs velin formis extrinſecusſumptis. ſecundum idimmobilia erunt.¶ Itaqꝫ fratresregnum immob.Quia cęlum ⁊ terramimmobilem promittitpatet ꝙ habemus gratiam. ſine qua non poſſemus ad illud promiſſum peruenire. ſed peream ſuſcipimus illudregnū immobile. ⁊ id̓onullus deſit gratię.Bel. Habeamus gratiam. Idē. fidē. ſpem. et charitatem. cum ſancta oꝑatione. Vel habeamusgratiaꝫ .i. gratias agamus de omnibus nonmurmurātes in aliquoquia ſic bene ſeruiturdeo.¶ Deus noſter ⁊cͣfactus ignis .i. ſpiritusſanctuſ. qui eſt ⁊ donūet gratia illa. qꝛ nobisgratis datuſ.AuguſtinusAbraam humanitatisofficia prębens quę neceſſaria niſi infirme carni eſſe nō poſſunt mirūniſi homīes arbitratꝰeſt. ſed in quibꝰ deumloqui ītellexit. quibuſdam indicijs poſtea āgelos eſſe cognouit. cūſe vidente in cęlos irētSic ⁊ loth qui occurrit ⁊ adorauit: angeloſintellexit: ſed rurſuꝫ cūriad refectioneꝫ inuitat.K.2hoīes putat. AppareFnō adiuiterūbat ergo quibuſdā ſigmaculatus.nis diuinitꝰ eē miſſosLetemauitqͥ hoīes tn̄ eē crederēt̉.quidam dicete fecaExhibuit itaqꝫ hoſpiros iudicabit detalitatē ut ſc̄tis hoībꝰin quibꝰ deū eē cognouit. cum eos ſicut ⁊ ipſeabraaꝫ angelos eē neſciret. Abraam in tribꝰLoth in duobꝰ deū nouit. cū ſingl̓arit̓ eis loquebāt̉. tn̄ hoīes eos arbitrabantur. cum refectionē mīſtrabant. Quidam. Ut loth. neſciēs eſſe angelos. ſciēs tn̄ quis in eis eſſet. Aug. Alia trāſlatio. Per hāg enim quidāneſciētes hoſpitō receperūt angl̓os vt abraā ⁊ loth receperūt eos neſciēteseē angl̓os ſꝫ arbitrātes eē homīes ī qͥbꝰ deꝰ eēt ⁊ loqueret̉.¶ Tanquam ſi. Sicut vobis vīctis velletis ſubueniri vel laborātibꝰ.Sint mores. Poſtquā ſua ꝑdiderant volebant iteruꝫ congregare