¶ Ad SebreosC.IX.

IX.

Fnon ſpiritus f§ His omnibus dico5 alijsimpoſitis quaſi in onus ad refrenanduꝫ tranſgreſſores.iuſticijs carnisʳ vſqꝫ ad tempꝰ corf ( hec non perfectum. ſedj. ſpatri ad īterpellandū. vel fidelibus ad auxilianſumrectōnis impoſitis. Chriſtusª aſſifſ non carnaliuꝫj. §id eſt. preſētis iuſticie ⁊ eterne beatitudinis. que tempore legis futura erantſtens pontifex futurorumʳ bonorum peramplius ⁊ perfectius ta(id eſt. celumbernaculum non manufactum. idſ non dico non dei. ſed huius. id eſt. humaneſicut vetus ſcuius illud in heremo quod fixit homo. ſed longe aliter a deo.eſt. non huius creationis. Neqꝫ ꝑ( effuſum ſvt in veteri.ſanguinem hyrcorum aut vitulorum. ſed per proprium ſanguineꝫf quia non eſt opus iterari. quia perfectum eſt.§ celeſte tabernaculum .ſ. ſanctaſanctorumq xhoc ſ quod non in illis ſacrificijs legalibus. § qꝛredempti ſunt eterni.introiuit ſemelꝭ in ſanctaʳ: ęternaf 5 a nobis. vel a chriſto nobis. jͣ. ſper ſanguinemchriſti poteſt eſſe redemptio.ſ quia.redemptioneʳ inuenta. Si enimſanguis hyrcorum ⁊ taurorum etqͥ ſignificat memoriā paſſionis xp̄i f§ cōtactunortuorumcinis vitulę aſperſusʸ inquinatos

Fa corporali macula lepre. §a peccato mundat:valens ad emūdationem carnis. que a pena legisliberat.f § non animeſanctificat ad emundationemᶠ carſ ⁊ ſi hoc eſtnis: quātomagis ſanguis chriſti qͥCobtulit per ſpiritum omnia dictanteꝫ. vel immiculatum per ſpiritum: de quo conceptus inmunisfuit a peccato.per ſpiritumſanctum ſemetipſumobtulit immaculatum coram deo.ſ vel bitnon carnem tantum.emundauit conſcientiam noſtramI duo facit ſanguis chriſti a peccato mūdat. ⁊ reſtituta libertate facit ſeruire deo qui dat viuere. qͥeſt vita ex ſe viuens. ſid eſt. peccatisab operibus mortuis ad ſeruienf5 ſine quo nec que deus nos operari vellet. necque ſperamus ſciremus.dum deo viuenti? Et ideoʳ noui tef¶ Noui teſtamenti dator eſt. ideo vt vocati accipiant hereditatē. ⁊ hoc morte interueniēte. ſine qualex non iuuaretI eius ſ chriſti.ſtamenti mediator eſt: vtꝭ morteI interueniente inter diſpoſitōnem ⁊ completōeꝫintercedente in redemptionem earum pręuaricationum quę erantſub priore teſtamento repromiſſiof 5a deo. jͣ. § ab eterno electi § id eſt. eternā hereditatem frequenter promiſſam.nēᶠ accipiant qui vocati ſunt ęter

¶ Uſqꝫ ad tempus cor. Vſqꝫ ad tempus gratię. quo in melius corrigendi erant. qui hucuſqꝫ ſub pedagogo. ⁊ ideo non poterant perfectuꝫ fatere. non tamen eo tempore debebant ceſſare¶ Chriſtus aſſiſtens. De ſufficientia vnius veri ſacrificij noui teſta.plene hic tractat. per quod ⁊ peccatorum remiſſionem quā verbis hieremięſupra tetigit pręſtari dicit ⁊ ſalntē. q. hͨ p̨̄dicta legalia non poſſunt facere ꝑfectum. Sed chriſtus aſſi. ⁊cͣ.Peramplius.Chriſtus introiuit tabernaculū. noīe ſigni.i. tab̓naculi deſignatſignatum .i. cęlū ꝑamplius: qꝛ plures capit.qͣꝫ terrenū illud. ⁊ ꝑfectiꝰ. quia ibi ꝑfecta beatitudo. Vel ꝑ tabernaculū .i. ꝑ carneꝫ quenō ſemine viri ꝯcepta⁊ formata eſt: aſſiſtenspatri ⁊cͣ.¶ Augꝰ. Ita vt pertabernaculum accipiatur chriſti caro quaꝫ ꝓnobis obtulit: in qua⁊ dyabolum expugnauit. Eſt eī chriſtus rex⁊ ſac̄dos. Rex pugnauit pro nobis. Sacerdos obtulit ſe pro nobis. quando pro nob̓pugnauit. qͣſi victꝰ eſtimmo vere tunc vicit.Crucifixꝰ eſt eī ⁊ d̓ cruce in qua erat fixꝰ dyabolū occidit ⁊ inde rexnoſter. Sacerdos aūtqͥd ꝓ nob̓ obtulit. vn̄qꝛ nihil mūdum inuenit in hoībꝰ qd̓ offerrꝫꝓ eis ſeipſum obtulit.Ecce mūda ⁊ fęlix ⁊ vera victima. Carnē enīde vtero virginis accepit. vt mūda offerrꝫ ꝓimmundis.In ſancta. Exponit qͥd dixerit. tab̓naculū nō manufactū ſanctaſanctoruꝫ .i. cęleſtia.¶ Si enim ſanguis ⁊cͣ. Ꝙ per xp̄m potuerit eē redēptio a mīori ꝓbatqꝛ ꝑ illa legalia fiebat mūdatio corꝑal̓.Hyrcorum. Hircus chriſtum ſignificat. ꝑ ſimilitudinē carnis peccafi. Taurus: quia duorum teſtamentorum cornibꝰ ventilat inimicos.¶ Cinis vitulę ⁊cͣ. De iuuēca rufa cuiꝰ cinerē ad aquā aſperſionis eorūqꝫ mūdatōeꝫ qui mortuū tetigerint. proficere lex mandauit non ē tacendum. Euidētiſſimū enī in ea nouū teſtamētū prefigurat̉. De hac d̓r in libronumeri dn̄m dixiſſe moiſi. Loq̄re filijs iſrael. Et accipiāt a te iuuēcā rufamſine vicio. q̨̄ nō hēt in ſe vicium. ⁊ nō eſt poſitū ſuꝑ eam iuguꝫ. Et dabis eāad eleazar ſacerdotem. ⁊ eijcient eā extra caſtra in locū mūdum. ⁊ occidēt eāin ꝯſpectu eiꝰ. Et accipiet eleazar ſanguinē eiꝰ. ⁊ aſperget cōtra faciē teſtimonij ſepties. ⁊ cremabunt eam ī conſpectu eius. ⁊ pellis eius cū carne ⁊ ſāguiscum ſtercore comburetur. Et accipiet ſacerdos lignum cedrinum ⁊ hyſopuꝫ⁊ coccinum. ⁊ mittet in medium combuſtōnis iuuencę. ⁊ congregabit homomundꝰ cinerem iuuencę. ⁊ ponet extra caſtra in locum mundum ⁊ erit filijsiſrael ⁊ proſelitis legitimum ſempiternum vel ęternum. Ex iſto cinere fiebataqua aſperſionis. vnde mundabant̉ a contactu mortuorū. Ait enī ſic. Omnis anima hominis qui tetigit mortuum immunda erit ſepteꝫ diebus. Hicpurificabitur die tercio ⁊ ſeptimo ⁊ mundus erit. Si vero non purificatꝰ fuerit non erit mūdꝰ. Omnis qui tetigerit mortuuꝫ ⁊ mortuus fuerit non purificatus tabernaculum domini polluit ⁊ exterminetur anima illa ex iſrael.Item ait. Et accipiens hyſopum tinget in aqua vir mundus. ⁊ aſperget ſuper domum ⁊ ſuper vaſa ⁊ ſuper animas.Vitula fęminea. caro chriſti infirma. Ruſa: paſſione eruenta. Hancaccipiunt a moyſe. qui eſt figura legis. quia ſecundum legem viſi ſunt occidere chriſtum quia ſecundum ipſos ſabbatum ſoluebat. ⁊ obſeruationes le-

gitimas prophanabat. Sine vicio eſt iuuenca. quia immunis a peccatiſ caro chriſti. Ad confirmationem autem repetit dicens. quę non habet in ſe vicium. Vel ad determinationem. ſcilicet ꝙ etſi in alijs qui ſunt membra eiꝰhabeat vicium. in ſe tamen non habet. Et non eſt poſitum ſuper eam iuguꝫquia non eſt ſubiugatꝰ iniquitati. immo ⁊ ſubiugatos inueniens liberauit.⁊ eorum vincula dirupit ⁊ poteſtatem ponendi animam ⁊ iterū ſumendi habuit. Non ad aaron. ſꝫ ad eleazar data dicitur. quia non ad tempus quodtūc erat: ſꝫ ad poſterosillius ſacerdotij domini paſſio erat peruētura. Eiecta eſt extra caſtra: ſic ⁊ de minꝰ extraciuitatem eiectꝰ eſt. Eteiecta eſt in locum mūdum. quia dominꝰ nōhabuit cauſam malaꝫOcciſa eſt in cōſpectucleazar: ſic occiſa ē caro chriſti in conſpectueoruꝫ qui venturi erātin nouo teſtamēto domini ſacerdotes. Eiusſanguinem aſperſit cōtra facieꝫ teſtimonij ſepties. quia chriſtꝰ ẜmſcripturas fudit ſāguinem in remiſſionē peccatoruꝫ. Ideo contrafaciem teſtimonij quianon aliter declaratumeſt. qͣꝫ fuerat diuino teſtimonio p̨̄nunciatuꝫ.Ideo ſeptiēs quia ip̄enumerꝰ ad mundiciaꝫpertinet ſpiritualem.Extra caſtra hieruſalem iuſſa eſt cremari.Cremari ẜm gręcos aſuſpēſione dicit̉. quiaignis ſurſum mouetur⁊ in cum conuertit̉ qd̓cremat̉. Quod ſignuꝫeſt reſurrectionis. Inꝯſpectu eleazar cremata d̓r. qꝛ illis apꝑuit reſurrectio xp̄i. qͥ ſuturierāt regale ſacerdotiū. Pell̓ eius cū carne ⁊ ſāguīe ⁊ ſtercore ꝯbuſta d̓r. qꝛ n̄ſolū ſb̓a mortal̓ corꝑis xp̄i. q̨̄ pelle carnibꝰ ⁊ ſāguīe intīata ē ſꝫ etiā ꝯtumelia⁊ abiectio plebis. q̄ noīe ſtercoris ſignificat̉ cōuerſa ē in gl̓aꝫ. quā ꝯbuſtiōisflama ſignificat. In mediū cōbuſtionis mittit ſacerdos lignū cedrinū hyſopū ⁊ coccinū. Lignū cedrinū ē ſpes. q̨̄ in ſuꝑnis firmit̉ habitat. Hyſopꝰ fides. q̨̄ cū ſit hūilis radicibꝰ hęret ī petra. Coccinū charitas. qꝛ feruorē ſpūsigneo calore teſtat̄. Hęc tria debēt mitti in medium cōbuſtiōis .i. in reſurrectōeꝫ chriſti. vt cū illo abſcōdita ſit vita nr̄a. Cuiꝰ .i. reliqͥę cōbuſtōis. famaē q̨̄ ſecuta ē poſt paſſionē ⁊ reſurrectōeꝫ. Hunc cinerē hō mūdꝰ ꝯgregabat⁊ ī locū mūdū. extra caſtra reponebat. qꝛ hͨ fama apud eos maxīe claruit qͥnon erant de conſortio iudeoꝝ. ⁊ erāt mundi ab interfectōe xp̄i ⁊ extra celebrationē iudaicę ꝯſuetudinis. Ex iſto cinere fit aqͣ aſꝑſionis ꝑ quā ſignificat̉ baptiſmꝰ vn̄ mundabant̉ hoīes a cōtactu mortuoꝝ qꝛ ab iniquitate ꝑbaptiſmū xp̄i. Illa aqua tā ꝓſeliti qͣꝫ gentiles vel iudęi mūdabātur. qꝛ baptiſmꝰ iudęis ⁊ gētibꝰ ꝓdeſt. Hyſopo qͥ fidē ſignificat illa aqͣ aſꝑgebat̉. qꝛfide mūdātur corda. ⁊ ſine fide n̄ ꝓdeſt baptiſmꝰ. A viro mūdo hͦ fiebat. qͥavere mūdi dēnt eē miniſtri eccleſię qͥ portāt ꝑſonam domini.Ad emūdati. c. i. vt caro emūdata ſit ꝓpt̓ legꝭ p̨̄ceptū. ſꝫ ī xp̄o ē ꝑfectō¶ Obtulit ſemetipſ Et medius inter deum ⁊ homines dator eſt nouiteſtamenti. quaſi pontifex nobis eſt ⁊ dator legis nouę.Immaculatum. Alius ſanguis non immaculatus.¶ Ab operibus. m. Amb. Id ē peccatis. q̨̄ qui tāgit: inqͥnat̉. ſicut quitangēbat mortuū coinqͥnabat̉. nec intrat in cęlū. ſicut nec ille in tēplumUiuenti. Nemo ergo ei poteſt ſeruire. qͥ mortua oꝑa habet.¶ Ambro. Quę mors erat neceſſaria in redēptione nō modo gentiliumſed ⁊ earum priuaricationum qͣs lex faciebat. non ſoluebat. Tantū fuit peccatū nr̄m. vt ſaluari non poſſemus. niſi vnigenitus dei ꝓ nobis moreretur