¶ Ad Sebreos

ſqͣꝫ magnum qͣꝫ dignuꝫ ſ admiratiue pro chriſtoper hoc f § temporalem prebendo ſalutem. qua ſaluas homines cumiumentis ſfaciendo immunem a peccato. j. F lonē poſitiQuid eſt homo ꝙ memor esī eiꝰhomo ⁊ de homine. vt deus de deo. hono ſpiritualis ⁊ celeſtis ſ per hoc f § reſucitando ſquaſi infirmum ſpreſentia gratieaut filius hominis quoniamʸ viſif 5 in hoc indiguit viſitari ſper paſſibilem naturam. ſ filium dei quia ⁊ ſi paſſibilis. tamen īperabit angelistas eum? Minuiſtiʳ eum pauloſed poſt.minus ab angelis. gloria ⁊ hono5 vndiqꝫ circundediſtiſad ſimilitudinem triumphatorisſtabilem.re coronaſti eum. ⁊ conſtituiſti eūIangelos. homines.C Nſuper opera manuum tuaruꝫ. Omſolum ſuper vt dignior. ſed omnia ei ſubiectſvt oīa adorēt eū f ſ ī eonia ſubieciſti ſub pedibꝰ eius. Ind̓ dicit omnia ſubieciſtiſvel enim ſdum dicit omnia: nec terrena excipit. nec celeſeo autē ꝙ ei omnia ſubiecit: nihildimiſit non ſubiectuꝫ ei. Nunc auſ quotidie aliqui. ſed non omnes donec iniudicio.tem necdum videmus omnia ſubf Nondum omnia. ſed pars prophetie iam ē impleta. in quo conſtat quia implebitur ⁊ altera. ⁊ iōne doleas de aduerſis.iecta ei. Eum autem qui modo abamangelis minoratus eſt videmꝰ ihe5 ſaluatoremf ſ hoc merito. jͣ. §non quamlibet. ſꝫſumʳ propterˣ paſſionem mortisf 5 id eſt. per gratiam dei. quia homo non meruitgloria ⁊ honore coronatū. ſvt gra

f 5 quia amara. vel cito tranſijttia dei pro omnibus guſtaret morguſtaretfſ deum patrem.tem. Decebat enimʳ eum propter§ glorificādū facta ſunt oīa fauctorē 5fcā ſūtquem omnia. ⁊ per quem omnia.ſille filius. ⁊ nos filij. ſed ille ſaluat. modo coniūgit: modo diſtinguit. ſadoptiuos.addiqui multos filios in gloriaꝫ adducēdos p̄uiderat. 5. i. chriſtuꝫ ſ filioruꝫxerat. auctorem ſalutis eorum per§ mortis f. § quod in reſurrectione intēdit ſpericereſ xp̄spaſſionemᶠ conſummare. Qui enīpredeſtinatos in chriſto ꝑ eum .i. nosſanctificat ⁊ qui ſanctificatur. ex§ deo ſunt. ⁊ pendent f5 eque. jͣ. ſ probat qd̓ exvno omnes 5 .i. quia vtriqꝫ caput ⁊ membra exeodem.vno omnes. Propterᶠ quaꝫ cauvel non erubeſcit chriſtus licet a peccatoimmunis f § qui peccando ſunt degeneresſam non confunditur fratresʳ eosī pſalmo f ſ poſt reſurrectionem. F velnarrabo. jͣ. § famam. gloriam deitatis toto orbevocare dicens. Nunciabo nomēFin toto orbe circumquaqꝫ ſpoſitus. vt colūna:tuum fratribus meis. Iin medio ecſ idem autoritate iſaīe probat j. ſ chriſtus ſ qd̓on niſi ex eo eſſetcleſię laudabo te. Et iterum. Egoſvt homopatrem fſ idem probatautoritate iſaie. ſpreſto ſum ſeruireero fidens in eum. ⁊ iteruꝫ. Ecceſ apoſtoli ⁊ alij fideles. f § tanqͣꝫ capiti membra in vnitate nature ⁊ gratie ſi hoc patquod ex deo ſunt.ego ⁊ pueri mei. quos dedit mihiſ qui ſanctificandidominus. Quia ergo pueri cōmuſactificāsnicauerunt carni ⁊ ſanguini. ⁊ ipſe

Qui fecit quę futura ſunt. Qui ⁊ pręmittit de chriſti humilitate. ne pro eadubitetur de exaltatione. ⁊ non tantum chriſti. verum etiam totius generiſhumani oftendens hominem pro ſe miſerum ⁊ abiectum: ſꝫ per dei gratiaꝫexaltatum. Vnde ſubdit. Teſtatus ⁊cͣ.Uel ita deus ſubiecit. non angelis. ſꝫ filio orbem terrę futuruꝫ ita hic dicit futurum ſicut alibi dixit: qui eſt forma futuri de adam ⁊ chriſto loquen⁊ reſpectu temporum ade futurum ẜm carnem chriſtum dicit ſicut etiamnunc futurum orbemdicit quantum ad chriſtum. futurus quippeerat orbis quātum adfilium dei. qui ſempererat. Et ne d̓ altero orbe diſputare intelligeretur: addit de quo orbe loquimurQuid eſt homoPoteſt legi admiratiue. vt per hominē⁊ filium hominis intelligatur chriſtus homoCuius fuit memor deus in conceptione dādo immunitatē a petcato. Et viſitauit ī reſurrectōne dando gloriam immortalitatisQuid eſt homoUel cum deſpectu legendum pro terreno¶ Adam homo. ſꝫ nōfiliꝰ hoīs. ſic hoī es dicuntur qui portāt eiusimagineꝫ. Qui chriſtifilij hoīm Ille vetꝰ homo dicitur: iſte nouusHomo igit̉ hoc locoterrenus eſt. filius aūthominis cęleſtis. Et ille longe ſeiūctus eſt adeo. Hic autem pn̄s ēEt ideo illius memoreſt tanqͣꝫ in longīquopoſiti. Hunc viſitatquem vultu ſuo .i. gr̄ęſuę pręſentia illuſtratUiſitas eum.hominem per filiū hominis quaſi per medicum infirmū.¶ Homo. Qn̄ fragilis deſpectus peccator. Memor. qn̄ peccata dimittit. Aut filius hoīs. iam ſurgit a mēbris ad caput aſcēdēs .i. chriſtuſQui non ex duobus hominibus. ſꝫ de virgine. ibi Memor. quando patriarchis de cęlo miſertus. hic Uiſitas: cum verbum caro factum. cuꝫ medicus ad infirmos venit. Minuiſti. dum ſe exinaniuit formā ſerui accipiens. Minus angelis: qꝛ mortalis. paulo: quia ſine peccato. Gloria. in reſurrectione ⁊ aſcenſione. Honore. in ꝯſeſſu patris. Conſtituiſti. Eccepoteſtas. Super opera. vt a dn̄i opere nihil excipitur. ita nec a xp̄i poteſtate. Nihil̓ dimiſit. Hic vniuerſalem ſiue volūtariā ſiue neceſſariamſubiectionem ſignificat. Necdum videmus. Hic tantum voluntariāfidelium credentium in eum.Bloria. Charitate īmortalitatiſ. Honore. qd̓ ſibi flectitur oē genuSuper opera manuum. Digniora ſcꝫ angelos ⁊ homines. quęper excellentiam dicuntur opera manuū.In eo aūt. Exponit ſenſum dauid. ait dauid. oīa ſubieciſti. in eo aūtqd̓ ſcriptura ſubiecit .i. ſubiecta oſtendit omnia: nihil dimiſit .i. nihil excepitde omnibus. Vel bene dico orbem terrę futurum chriſto ſubiectum. quia īeo ꝙ dixit oīa. nihil di. non .ſ. ſed dixit oīa ſubiecit. ſꝫ tamen nondū omniaſubiecta. ⁊ ideo dixit futurum.¶ Eum aūt qui modico. Minor angelis. non propter naturam hominis. ſꝫ propter paſſionem mortis. Natura humane mentis quę ad imaginem dei ſine peccato qualem chriſtus aſſumpſit ſolus maior eſt deus. Minor ergo angelis corꝑe. non mente. Maiores tamen angeli ⁊ homine dici

poſſunt. quia maiores ſunt hominis corꝑe. Maiores ſunt ⁊ aīo. ſed ī eo tm̄ꝙ peccati originalis merito corpus aggrauat ip̄m animum. ſed hoc non inchriſto. Ꝙ autem tibi videtur nihil magnū de deo pr̄e dici. ſi forma ẜui maior eſt qua maiores vidētur ⁊ angeli: nō recte cogitas nec attēdis quē heatlocum ī rebꝰ humana natura. q̨̄ ꝯdita ē ad imaginē dei cui tn̄ iniuria factanon ē. cū xp̄s dicebat. Pr̄ maior me ē. qͥ n̄ carni ſuę ſolū. ſꝫ etiā mēti quā gerebat hūanę deū pr̄eꝫ p̨̄ferebat. q̨̄ tota ſine dubio forma agnoſcit̉ ſerui. qm̄ẜuit tota creatura creatori vt gr̄a dei ꝓ oībꝰguſtaret mortem.Propter paſſ.Hic iam incipit oſtendere nō ꝓ potētia tm̄vel vltōe ꝟba xp̄i audienda eē. ſꝫ ꝓ dilectōeqͣ dilexit noſ vt ꝓ nob̓moreretur.Ut dei gratia.Minoratus iō. vt guſtaret morteꝫ ꝓ oībꝰ p̨̄deſtinatis. vel qꝛ oībꝰhōibꝰ general̓r qꝛ oībꝰp̨̄cium ſufficit.Ipſe eſt gr̄a dei. qͥꝓ oībꝰ mortuus. ⁊ ſi n̄oēs credūt. ipſe qd̓ ſuum eſt fecit.¶ Auctorem. chriſtum. Salutis eorum .i. filiorum. Ip̄eenim ē filius per naturam. cuius hęredes erimus. qui ſumꝰ adoptione filij. Vide qͣꝫtumeſt ī medio nr̄m. Et ille filiꝰ ⁊ nos filij ſumꝰ.Sed diſtat ꝙ ille ſaluat nos ſaluamur. Ille ſanctificat. nos ſāctificamur. Modo ꝯiurgit nos ſcriptura. modo diſiūgit. Multosinquit filios. hic cōiunxit. auctorē ſalutꝭ eoꝝhic diſcreuit.¶ Per paſſionesconſum. Quia alit̓homo nō redemptusꝑiret. qd̓ ſi eēt: fruſtraoīa facta eēt. Cęteraenī homini ſeruiūt. hō deo. Nec in aliquibꝰ deus glorificaretur. cū ad hocoīa facta ſunt. falſa eēt ⁊ p̨̄deſtinatō de adducendis filijs.Conſummare. Qd̓ ī reſurrectōe īcepit: qn̄ immortalitatis gloria ſb̓limatꝰ ē. Et actū in aſcēſiōe. qn̄ aſcēdit ad dextrā pr̄is. Et perficiet̉ in iudicio. qn̄ ei oīa ſubijcientur. ⁊ erit oīa in omnibꝰ.Qui enim. Probat ꝙ pro noſtra liberatione chriſtum pati decueritUedetur enī indecens ꝙ auctor ſalutis pateretur: ſꝫ non dedecet: qꝛ ex deopendet. ⁊ eſt ei ſubditus vt alij homines. ⁊ ideo ꝯuenit pati ſi opus ē. Et qd̓opus fuerit. poſt dicit ibi. Quia ergo pueri ⁊cͣ. ⁊ ipſe ſimiliter participauiteiſdem. niſi homo eſſet qui dyabolum vinceret: non iuſte. ſed violenter homo ei tolleretur. ſed ſi homo eum vincit: iure hominem perdit. ⁊ vt homovincat. neceſſe eſt vt deus in eo ſit. qui faciat eum ſine peccato eſſe. Si enīhomo per ſe vel angelus in homine: facile peccaret. cum ⁊ vtramqꝫ naturaꝫper ſe conſtat ſe ſciuiſſe.¶ Ex vno omnes. Sed ille vt proprius filius. nos adoptiui. Cū dicitnon erubeſcit fratres vocare: on̄dit ꝙ non ei naturę eſt fraternitas noſtra. ſꝫmiſericordię. qd̓ probat per prophetam. ne putetur nouum.Quia ergo. Quaſi. cum ex vno omnes. Et quia pueri qui ſanctificandi erant communicauerant .i. erant homines ex anima ⁊ corpore. quę ꝑ ſāguinē accipitur corruptibiles. Et ipſe. chriſtꝰ. Partīcipauit eiſdempueris. vel eiſdem .i. carne ⁊ ſanguine. ⁊ hoc ſimiliter .i. paſſibilis ⁊ mortalisvt poſſet mori. ⁊ ſic deſtrueret diabolum. ⁊ per mortē legē euacuaret. ⁊ iudeos liberos faceret ꝑ gr̄aꝫ. qͥ tīore pęnarū ſerui erant legis.