Secūde Ad Theſſa.CIII.
ſ ⁊ vos § fideiFeternam.nos deus primitias in ſalutem inſpoſitosqui in baptiſ. ſanctificat.ſanctificationeꝫ ſpiritus ⁊ ī fide veIchriſti. f§ fidem ſicut gratis elegit vos ab eterno. ita ⁊ gratis voc. ſ per quid ad fidem venerintſubdit.ſauerſos.ritatis: ſin quam ⁊ vocauit vos ꝑf ſ vt per fidem acquiratis glorianeuangelium noſtrum in acquiſitiquā chriſtus habetonem glorię domini noſtri iheſuquia hec bona ſunt robis. et non inſtatdies domin ſ fin fide F īmobiles. ſ et vt ſtetischriſti. Itaqꝫ fratresʸ ſtate ⁊ tenetef 5a nobis ſ vſqꝫ ad intellectum ſpreſentemtraditōesʳ qͣs didiciſtis ſiue ꝑ ẜmoI ego moneo. ſednē ſiue ꝑ epl̓aꝫ noſtraꝫ. Ipſe at dominus noſter iheſus chriſtus. etſ potentia. qua creator eſt vniuerſorum fſ affectu dulcedine charitatis ſdando filium ꝓ nobisdeꝰſ ⁊ pater noſter quiſdilexit nosſ chriſtū circa miſerias ſeculi. et ī futuro.⁊ dedit conſolationem ęternam ⁊ſ ꝙ de exilio ipſo ad patriam veniemusj. ſipſequi iam tot fecit.ſpem bona in gratia: exhorteturvoluntatescontra impucorda veſtra. ⁊ confirmet in omnignato es.opere ⁊ ſermone bono.C. III.E cetero fraſ euangelium quod deus deditvobis. vel quod de deo agitres orate pro nobis. ſvt ſermo doI ſine impedimento ad omnes gentes vt multivelociter conuertant̉ jͣ. ſclarus ⁊ intelligibilis fiat omnibus.cucurritminicurratꝭ ⁊ clarificetur. ſicut et§ a pſeudo⁊5 improbisdiſputando.apd̓ voſ. ⁊ vt liberemurꝭ ab īportuf § qui falſa predicant. ¶ Id eſt. quorum nullusfidem habet: ſed eſt error quod tenentnis ⁊ᶠ malis hominibus. Nō enīIorate vt liberemur.omnium eſt fides. Fidelis autemverus in promiſſis ſne importuni decipiantdeus eſt qui confirmabit vos ⁊ cuhec omnia vobis diximus:nec puto fruſtraſtodiet a malo. Confidimus auteꝫqui in vobis operabiturde vobis fr̄es ī domino. qm̄ quępręcipimus ⁊ facitis ⁊ facietis.ſ qd̓ vt ſit Iſſi quid tortum eſt jͣ. ſ volūtates vtexiſtantDominus autemʳ dirigatꝭ cordaf quam deus dat. vel vt deum diligatis. jͣ. ſ vtpatientes ſitis ſicut ⁊ chriſtusveſtra in charitate deiˣ ⁊ in patiēf¶ Que precipimus f. c. etis: ſed qui noluerit excommuniceturtia chriſti. Denunciamus autem
vobis fratres in nomine dominiſ per iheſum. precipimus. vel honor deieſt. ſi morbida ouis excluditur ſin honore chriſti.§. Tnon communicetis eisnoſtri iheſu chriſti. vtᶠ ſubtrahatiſvos ab omni fratre ambulante inFaliter qͣꝫ ordo nature exigit ſābulanteᶠ ſ idēnon ſecundum doctrinam quam tradidimus eisordinate. ⁊ non ſecunduꝫʸ traditionem quam acceperunt a nobis.I ideo debetis vos ſubtrahere in quibusIpſi enim ſcitis quemadmodumf ſ vere oportet imitari nos. quia boni.oꝑteat nos imitari. Quoniā non5 ſine lainquieti fuimuſ inter vos. neqꝫ grabore.q̄ ſutis panem manducauimus ab aliptum ab alijs §contra gratis ſ vſqꝫ ad fatigationemquo: ſed in labore et fatigatione§ contra ab aliquonocte ⁊ die operantes. ne queꝫ vef I ideo multomagis iſti debent viuere de laboreſuo qui non habent hāc ptātem ſ ideo non accepinus.ſtrum grauaremus. Nō quaſi nōf ſpro alia cauſa hic qͣꝫ apud corīthios abſtinuithic enim pro exemplo dando. Ibi pro repellendispſeudo.habuerimus poteſtatē:ᶠ ſed vt noſfſ vt vos imitamini ⁊ ocium dimittatismetipſos formaꝫ daremusʸ vobisf Cōperabar inter vos ad exemplum veſtrum. ſicenim faciendum docebamad imitandum nos. Nam et cumeſſemus apud vos hęc denunciabamus vobis. quoniaꝫ ſi quis nōf § ideo hoc precipio. ratio cur laboris ſui mentonem feceritvult operari. nec māducet. Audiuimus enim quoſdā inter vos ambulare in quiete. nichil operantesde alienis hoc modo merentur paſciſed curioſe agentes. His autem qͥeiuſmodi ſunt denunciamus ⁊ obſecramus in domino iheſu chriſtonon rumoroſi.§ proprivt cum ſilentio operantes ſuuꝫ palaboris ſne autem occaſiōe hac ceſſarēt miniſtrare pauperibus hoc addidit.nem manducent. Uos autem frapauperibustres nolite deficere benefacientes.precipimus vt operentur ⁊cͣ. Ihuic.Ꝙ ſi quis nō obedierit verbo nodei mandato I qui ſit mihi ſignificate velreprehendite ſ vel ꝑ epl̓aꝫ vrāꝫ hūc notate nobisſtro per epiſtolam hunc notate: etnon commiſceamini cum illo vt
Primitias. Vtᵗ ſcilicet nō in illo periculoſo tēpore vltimoſed ī primitiua eccleſiacrederemus in chriſtūatqꝫ fidē confiteremurUel nos apl̓os primitias omniuꝫ credentiuꝫ. quia apoſtoli primi crediderunt ⁊ hoc īſalutem oīm gentium.¶ In acquiſitionem. Vel vt ſitis acquiſitio in qua deꝰ glorificetur.¶ Et dedit cō. Promittendo cęlorum reIn gratia. Id ēper gr̄am quam deditſperamus ęterna. Uelgratia non merito nōſtroIII.Prate pro nobis ⁊cͣ. Orandum eēhortatur vt digneturdeus doctrinam ſuaꝫinfatigabili curſu dirigere ⁊ trāſfundere perora apl̓oꝝ in aures audientiū. ⁊ ab auribusin corda. vt compeſcātur maloꝝ ſeditiones.vnde ſubdit. vt liberemur.¶ Liberemur Apſeudo. ne noſtros ſeducant. vel nobis inſidias tendāt. Vel Liberemur ab importunis. Id ē. infidelibus qui reſiſtuntverbo dei. nec ſtant inportu quietis. Et malis. Qui perſequūturinfideles. Ideo dico liberemur: qꝛ nōduꝫ acceperunt omnes fidemper me qͥ accepturi ſūtUel oēs qui importuni non habent fidem:ſed vos qͥ habetis corfirmabit deus. vn̄ ſubdit. fidelis ⁊cͣ.¶ Nō enī. o. eſt. f..jͣ. nec vobis orantibꝰoēs ſunt credituri: ſedtm̄ pręordinati in vitāęternā. prędeſtinati inadoptōnem filioꝝ.¶ Nō enim. o. ⁊cͣ. Iōaūt deꝰ ꝑ or̄oes credētiū nondū credētes credere facit. vt on̄dat qꝛipſe facit. Nemo ē enītā imꝑitꝰ. iā ingenio tardꝰ. qͥ nō videat deū facere. qd̓ rogari ſe p̨̄cepit vtfaciat. Et ſciendū qꝛ poſſe hr̄e fidē. ſicut poſſe hr̄e charitatē natura ē hoīmbre aūt fidē ſicut hr̄e charitatē gr̄a ē fideliū. Sꝫ cū volūtas credēdi alijs p̄ꝑat̉ a dn̄o. diſcernēdū eſt quid veniat de mīa eiꝰ. ⁊ qͥd de iudicio. vniuerſienī vię dn̄i mīa ⁊ veritas. Inueſtigabiles igitur ſunt ⁊ miſericordia qͣ liberat gratis. ⁊ veritas qua iuſte iudicat.¶ Denūciamus. De curioſis īcipit ⁊ ocioſis monēs bonos vt eos cor
ripiāt.¶ Ipſi enim. Et cūilli hęc nō faciāt. debetis vitare. Vel nō ambulāt ſcd̓m traditōemſcitis eī qūo me habuiqd̓ in ill̓ nō videtis.qͣi nō ē opꝰ vt exponāvobis eā traditōeꝫ qꝛeā ſcitis. ꝙ nō inqͣeti.vt qͥ aliēa negocia curāt vagātes hac illac.¶ Sed vt noſm.for. da ⁊cͣ. Notādūqꝛ apl̓s nō ſolū verbisdocebat. ſꝫ hortabat̉ ⁊factis. Ydonei eī mgr̄iē q̨̄ docet ꝟbis oꝑbꝰexplere. Etſi eī manifeſte ꝟa eē nō ignorent̓.q̨̄ docētur tn̄ ſi negligicęperīit a mgr̄o. nō facile proficiūt. Audiētibꝰeī magꝭ oꝑa ſuadēt qͣꝫꝟba. Iōqꝫ magnis p̄conijs remunerādi ſūtqͥ negligētibꝰ mgr̄is d̓ſol̓ ꝟbis ꝓficiūt. Apl̓sgͦ forma erat his ⁊ q̇ tenues erāt ſb̓a ī plebe.vt diſcerēt lib̓tatē ſuānō amittere. Un̄ ⁊ ſalomō. Raro inqͥt inferes pedē ad amicū tuūne ſatiatꝰ tui oderit teQui enī frequēter adalienā mēſā ꝯuenit. ocio deditus a dulet̉ neceſſe ē paſcēti ſe. cū religio nr̄a ad libertatemhoīes aduocet.Quoniā ſi quiſno. v. ope. Augꝭ. deoꝑe mōachoꝝ. Dicūtqͥdā de oꝑbꝰ ſpūalibꝰhͦ apl̓um p̨̄cepiſſe. alioqui ſi de oꝑe corꝑali hͦdiceret. in qͦ vl̓ agricolę vel opifices laborātvideret̉ ſētire adu̓ſusdn̄m. qͥ in euāgelio aitNolite ſoliciti eē quidmāducetis ⁊cͣ. Sꝫ ſuꝑflue conantur ⁊ ſibi ⁊cęteris caligineꝫ obducere. vt qd̓ vtilit̓ charitas monet. nō ſoluꝫ facere nelīt. ſꝫ nec intelligere. cū ml̓tis alijs locꝭcpl̓aꝝ qͥd hic ſentiat apl̓s aꝑtiſſime doceat.vult enī ſeruos dei corꝑalit̓ oꝑari vn̄ viuātvt nō cōpellātur egeſtate neceſſaria peterenec ē ꝯtra illud qd̓ prędictū ē. Nolite ſoliciti eē qͥd mā. ⁊cͣ. Nō enī hoc iō dictū eſt. vt nō ꝓcuretqͣꝫtū neceſſitati ſat ē. vnde honeſte potuerūt. ſꝫ nō vt iſta intueant̓ nec̄ ꝓpteriſta faciant. qͥdquid euangelij p̨̄conio facere iubentur.¶ Curioſe agētes. Hoc factuꝫ abhorret diſciplina dn̄ica. eoꝝ enī deus vēter eſt. qui feda cura neceſſaria ſibi prouidentNolite deficere. Quia etſi oꝑentur. pn̄t tn̄ nonnullis indigere. Etdeo monet ne illi qui habebant vnde ſeruis dei neceſſaria prębereHac