¶ Ad Coloſſēſes

ſ agentes ¶ Id eſt. legalia. poſt exhibitam enī veritatem lex non eſt traditio dei ſed hominumſcd̓m traditionem hominum: ſecūlitteralem ſenſum qui de mundanisf¶ Id eſt. ſecundum veritatē ſpūalis intelligētieduꝫ elementa mundi. ⁊ non ſcd̓mf 5 Non ſcd̓m chriſtum. quia in chriſto habitatplenitudo deitatiſ vt omnis .i. omni modo habitādi. vt etiam diuinitas perſonaliter ſit ei vnita. qd̓chriſtum. Quia in ipſo inhabitatnon in aliqua creaturaomnis plenitudo diuinitatis corFhilarius vt in eo habitans plenitudo nichil aliud intelligatur eſſe qͣꝫ chriſtusˣ ſqui ita plenuseſt. I quod negantes: contra chriſtuꝫ ſunt. ſdonis ſpiritus ſ quod non ſunt elementa ipſa.poraliter: ⁊ eſtisʸ in illo repleti qͥNon modo hominum ſed ⁊ f¶ Quaſi. vosreplere poteſt qui ſupernos ciues repleteſt caputꝭ omnis principatus ⁊ pof ſ non ſolū donis repleti eſtisj. ſ purificati aberrore ⁊ mundo.teſtatis. In quo ⁊ circunciſi eſtiſf § opere humano ¶ Sicut fiebat legalis circunciſiocircunciſione. non ſmanufacta inſ manentes ¶ Id eſt expoliati a corpore ſcd̓umqd̓ carnis erat. id eſt. cairnis ſubiectum deſiderijscarnis ſeruiens. ſed modo factuꝫ eſt ſpiritus eī ſeruiendo. vel non ita facta manu. ſcilicet in expoliatōne cutis. ꝙ nichil ibi fiat niſi ꝙ cutis auferaturfſ vel cutis alia littera ¶ Quia ibi nichil fit niſiꝙ cutis aufertur.expoliationeʳ corporis carnis:ſ vbi omnia vicia amputata ſunt. quod ſolꝰ chriſtus facitſed in circunciſione iheſu chriſti.vere hoc in chriſto conſecuti eſtis fſ vt iā hicon videantur quod fuerunt. id eſt. veteres. peccatores. ſed noui. iuſti.conſepultiᶠ ei in baptiſmo. In quoin nouitate vite. f ſ non per aliud Quam⁊ conreſurrexiſtis perˣ fidem oꝑeperatur deusᶠ § Ecce in quo ſ premittit ad proandum ꝙ reſurgēt etiam in immortalitatem.rationis dei. ſqui ſuſcitauit illumf F gentesj § quamuis. Non ſentientes malaveſtraa mortuis. Et vos cumᶠ mortuif ſ ꝙ reliquerunt naturalem legem. jForiginalipeccato quod ſignificat preputiū.eſſetisʸ in delictis ⁊ʳ pręputio carf Scd̓m corpus ⁊ animam. Fiam certitudineſperj § Ad ſimilitudinem illius.nis veſtręᶠ conuiuificauitᵏˣ cuꝫ illo

§ mortuos viuificauit gratis condonans omniaquod eſt ſignum ꝙ ⁊ penas tollꝫ fF originalia ⁊ que ſunt additedonans vobisʳ omnia delicta. delens quod aduerſum nos erat cy§ memoria ſcripturarūˣ ſ legisj. ſ decrefumrographumʳ decreti quod erat cōCū non iuuaret. ſed amplius reos faceret fſ decretum vel cyrographumtrarium nobis. Etʸ ipſum tulit de§ omnium. vt nullus vltra obſeruet F Cum innocens occiditur. peccatū crucifigitur. id eſt. mortificatur. Crux enim non ſaluatoris mors ſed peccati.medio affigēs illudᶠ cruci et expoliinfernalesf § peans principatus ⁊ poteſtatesʳ tracata abluendof ſ vt deus hō ſine peccato. j. 5 induxitˣ confidenter palam trium.cruce f ſ infernales principesj ſoblato ſ non inalio ¶ Quia hec omnia in chriſtophansᶠ illos ī ſemetipſo. Nemoſdamnabiles oſtendat.j ſumpto vel nō ſumpto ꝓ ritu iudeorumergoʸ vos iudicetꝭ in cibo. aut ī pof¶ Id eſt. de hoc ꝙ nullam partem obſeruetis.non celebrata. cum lex precipiat celebrare.Scilicettu. aut in parte diei feſti. aut neoAut dicit. quia vnum ſolum non obſeruatum tunc damnabat. nunc vero non. Illud enīcrat tempus ſignificandi. iſtud manifeſtandimenię. aut ſabbatorum. quę ſunt§ aliqua ſigna a re pendentiavmbra futurorum: corpus autemf 5 Et quia ſunt vmbra. jͣ. Famans ſſuaderechriſti. Nemo vos ſeducatꝭ volēſ¶ Quia hec ſunt quibus homines defacili poſſūtſeducit ſ qua videntur nuncij dei.in humilitate ⁊ᶠ religione angelof Ea que nunqͣꝫ intellexit. quia quidquid arū. ſquę non vidit ambulans frut perdit ſquia non in chriſto f ſ ſuperbus vnerubeſcendum eſſet. jͣ. ¶ Id eſt. ſenſualitatisNon ratōisſtra inflatus ſenſu carnis ſuę: ⁊f Chriſtum Contra quod dicūt qui legem predicant. Fcapite. id eſt. de cuius plen. tud. ne accipiendonon tenensᶠ caput. ex quo totum

in hac falſitate nulla vtilitas. qd̓ ſolet aliqn̄ eſſe in falſis Scd̓m elemē.Illos tangit qui prudentius ydola exponunt dicentes. Iuno eſt aer. Netunꝰ mare. Ideo cū diceret ſcd̓m philoſophiam. ⁊ inanē fal. addit. ſcd̓melemēta mūdi. Quaſi. admonēs ne qualeſcūqꝫ adoratores ſimulacrorum.qͣi doctores ⁊ īterpretatores ſignorum cauendos eſſe.Scd̓m traditōem hominum. Tradūt philoſophi quos hoīesvocāt deū non poſſe fieri creaturā. hoīeꝫ nō poſſe naſci de virgine. vel mortuū reuiuere. cōſiderātes elementa .i. has creaturas viſibiles. in qͥbus ex cōmixtione aīalia generant̉. ⁊ qd̓ moritur: non iteꝝ viuat:Corporaliter.Nō qꝛ corporeꝰ ſit deꝰſꝫ verbo tranſlato vſꝰeſt. qꝛ ī tēplo manufacto non corꝑaliter ſedvmbratiliter habitauit .i. prefigurātibus ſignis. Vel Corporaliter. Quia ī chrſti corꝑe qd̓ ſumpſit d̓virgine. tanqͣꝫ in tēplohabitat deꝰ. ſꝫ nō ita īſanctiſ: quia ille caputī quo oēs ſenſus ī iſtisqͣi ſolꝰ tactus. qͥbꝰ datus ē ſpūs ad mēſuraꝫde quibꝰ nō pōt diciverbū caro factuꝫ. neqͥſquā illoꝝ d̓r vnigenitus dei.¶ Corporaliter.Id eſt. completiue. vtſit corpꝰ ⁊ īpletio vmbrarū legis. qui ꝟo dicit carnis obſeruātiaseē neceſſarias: dic̄ chriſtum. non eē corpꝰ vmibrarum. nec deum adomnia ſufficientem¶ In quo. Monuitne per philoſophiama xp̄o recedāt. nūc monet ne apſeudo apl̓isſeducti cerimonias les recipiant.¶ Corporis. Carnis .i. corporis qd̓ caro eſt. quia non omnepus eſt caro.Cōſepulti ei inbaptiſmo. Id ē. adſinlinem ſepultueius baptizati ſunt¶ Uel per fidemOperationis .i. credēdo opera dei. Expoītvnum de operibꝰ dei.qd̓ p̨̄cipue opus ē credere volentibus reſurgere. ſcilicet. ꝙ chriſtum ſuſcitauit.Per fidē operatōnis dei. De quo credunt ꝙ exemplo chriſti ſuſcitabit illos. Unde ſubdit. Qui ſuſcitauit ⁊cͣ.Pręputio. Pro eo qd̓ p̨̄putiū ſignificat .i. carnalia delicta.¶ Delens qd̓. Non ſolū vobis gētibꝰ donauit. ſꝫ ⁊ nobis iudęis p̨̄uaricatōes. quę ſunt ex lege dimiſit. ⁊ hoc delēs Cyrographum .i. memoria trāſgreſſionis. q̨̄ erat ex decreto .i. ex lege. Conſcīa enī nr̄a ⁊ dyabolꝰ adaccuſādū erat memor illiꝰ trāſgreſſiōiſ. ⁊ ita hͨ memoria erat adu̓ſuꝫ nos noces nobis. ⁊ nos cruciās. ſꝫ hoc in baptiſmo abluto. nec ꝯſcīa nr̄a timet necdyabolꝰ qd̓ obijciat habꝫ. Uel decretū dei fuit De ligno ſcīę boni ⁊ maline ꝯmedas. Huiꝰ decreti violati cyrographum .i. memoriā vel ſnīaꝫ qͣ dictū e. morte moriemī d̓leuit deꝰ. qn̄ pccm̄ pͥmi parētiſ ꝑ ſāguinē xp̄i abluit

¶ Cyrographum. dicit pccm̄ adę. qd̓ tulit ⁊ fixit cruci. nō ſolū alia. qꝛniſi hͦ ⁊ alia toleret nō liberaremur a morte ⁊ īferno. Dum innocēs occidit̓pccm̄ crucifigit̉. Decretū eſt ſnīa cūctis hōibꝰ adu̓ſa qͣ dcm̄ ē. Mor. mo. ⁊cͣ¶ Affigens illud cruci. Ut iā ceſſet. cū oīa ſacrificia in oblatiōe veriagni ſint adimpleta. Quis gͦ iſtud reſtituit? Et ſicut a lege ⁊ legis priuaricatōe liberauit: ſic ⁊ pr̄es antiqͦs ab īferno liberauit: ne qͥs putet eos ꝑ legēſaluatos. Et hͦ eſt. Expoliaſ poteſtates. Auferēdo abraam yſaac etcęteros iuſtos. Traduxit longe ab hͦ regno ad cęlū priꝰ Confidēter .i. cū magnafiducia. cum ſꝑe victorię. Triūphas .i. expugnās illos. qd̓ nonē in abſcōdito. Sedpalā. Si qͥs enī ꝑfectōem eccleſię reſpicitaꝑte videt̉ victꝰ antiquus hoſtis.Uel principatus et poteſtatestraduxit .i. ab eccl̓ia exterminauit.¶ Uel palam. Cūangelicis legionibꝰ adinferna deſcēdēs Inſeipſo .i. in pn̄tia ſuęmaieſtatis.Triūphans illos in ſemetpſo.Au. Morte ſua Unoqͥppe veriſſiō ſac̓ficio ꝓnobis oblato. qͥdquidculparuꝫ erat. vn̄ nosprincipatꝰ ⁊ ptātes adluenda ſupplicia vitędetinebāt extinxit. vn̄gͦ accepit dyabolꝰ exteriꝰ ptātē dn̄icę carnisoccidēdę inde interiorqͣ nos tenebat ptās eꝰocciſa ē.¶ Uel ſcd̓m aliā lr̄aꝫAug. Exuēs ſe carneprī. ⁊ pōt. expo. pal. fi.triūph. e. in ſeip̄o. Nomīe carnis hͦ loco mortalitas intelligit̉. Iuxta illd̓. Caro ⁊ ſāguisregnū d. n. poſ. Perhāc mortalitatē nobiſīuidę ptātes dn̄abātHac gͦ moͣritate xp̄sī reſurrectōe ſe exuēs.diabolicas ptāteſ (q̨̄ ꝑhāc mortalitateꝫ dn̄abantur) d̓r expoliaſſe.quia in ſeipſo capitenoſtro p̨̄buit exēplumꝙ in toto eius corꝑe .i.eccleſia ex diaboli ptāte liberāda in vltima reſurrectione complebiturIdē. In ip̄o qͦꝫ vīcūtur inimicę nob̓ īuīcibiles ptātes. vbi vīcūtur īuiſibiles cupiditates. fuſo eī ſāguine ſine culpa. oīm culpaꝝ cyrogͣpha deletaſūt. qͥbꝰ debitores qͥ ī eū credūt a dyabl̓o ātea tenebāt̉. vn̄ qͥ ꝓ ml̓tis effūdet̉¶ Quę .ſ. Tūc fuer̄t hmōi p̨̄cepta. q̨̄ n̄ ẜuare pccm̄ erat. nūc teſtīonia ⁊ꝯfirmatō ꝟitatꝭ. Ergo ſcpͥtura q̨̄ tūc fuit exactrix oꝑm ſigͥficātiū. nūc teſtisē reꝝ ſigͥficataꝝ. ⁊ q̨̄ tūc obẜuabat̉ ad p̨̄nūciatōꝫ. nūc recitat̉ ad ꝯfirmatōꝫ¶ Corpus aūt .i. ꝟitas hꝰ vmbrę Eſt chriſti .i. ad xp̄m ꝑtinet. Vl̓ illa oīa ſūt corpꝰ xp̄i .i. ſignificāt corpꝰ xp̄i. l̓ qd̓ ſūpſit de ꝟgine l̓ qd̓ ē eccl̓ia.Nolens. Id ē. amās ea q̨̄ non vidit. vel volens .ſ. ſuadere q̨̄ non vidit .ſ. legis cerimonias quarum ratōnem ignorat.¶ Inflatus ſenſu carnis. Nō aliud intelligit qͣꝫ ſēſualitas capit.