¶ Iohannes

⁊ mirabant̉ quia cū muliere loquębatur. Nemo tamen dixit quid q̨̄ris; aut quid loquęris cum ea. Refydor grece aqua latine. inde ydrialiquit ergo mulierᶠ ydriam ſuam ⁊abijt in ciuitatē. ⁊ dixit illis hominibus. Uenite ⁊ videte hominemqui dixit mihi omnia q̨̄cunqꝫ feci.fexitur a ciuitate cū exitur a mundanisNunquid ipſe eſt chriſtus. ExieInota facilitatē gentiū ad fidē ⁊ duriciā iudeoꝝignorantierunt de ciuitate ⁊ʳ veniebant adſ vel interrogabāteum. Interea rogabant eum diſcipuli dicētes. Rabbi manduca.Iqui attulerāt cibosIcōuerſionem ſamaritanoille auteꝫ dixit eis. Egoſcibum habeo manducare quē vos neſcitis.Dicebant ergo diſcipuli adinuicēNunquid aliquis attulit ei māducare; Dicit eis iheſus. Meus ē ci§. i. iſtos crederebus vt faciā voluntatem eius quiꝑ mortē ⁊ paſſionēmiſit me vt ꝑficiam opus eius. nōne vos dicitiſ. ꝙ adhuc quattuor.menſes ſunt ⁊ meſſis venit. Eccemētisdico vobis. leuate oculos veſtroscorda hominvicina ē meſſis terre. ita ⁊ meſſis hominūſquaſi ſicut iā⁊ videte regiones quia albę ſuntiam ad meſſem. ⁊ qui metit mercedem accipit. ⁊ ꝯgregat fructum in§. i. ꝓphetevitam ęternam: vt ⁊ qui ſeminat ſiIapoſtoli qui ⁊ ſi diſpareſ tēporis labores. tamē eandē mercedē habuerūtmul gaudeat ⁊ qui metit. in hoc eīIeuāgeliiverbum eſt verum: quia alius eſtprophete qui p̄parauerūt. unde ⁊ iſta mulier iāp̄parata dixit. ſcio qꝛ meſſias venitqui ſeminat. aliꝰ ē qui metit. Ego

miſi vos metere qd̓ vos nō laboſ ad fidē chriſti īuitandoraſtis. Alij vero laborauer̄t ⁊ vosF inuitatos iudeos ad fidem ꝯgregatisin labores eoꝝ introiſtis. Ex ciuitate aūt illa ml̓ti crediderūt ī eumſamaritanoꝝ propter verbū mulieris teſtimonium ꝑhibentis. quiadixit mihi omnia quęcunqꝫ feci:Cum veniſſent ergo ad illū ſamarigratiā eistani rogauerunt eum vt ibi maneimꝑtiendo§ duo p̄cepta caritatisret. ⁊ māſit ibi duos dies. Et multo plures crediderūt in eum. propter ſermonē eius. Et mulieri dicebant. Quia iam nō propter tuamloquęlam credimus. Ipſi enimaudiuimus ⁊ ſcimus quia hic vere eſt ſaluator mundi. Poſt duos.quibꝰ moratꝰ ē in ſamaria 5in patriā ſuāvbi nutritus fuerataūt dies exijt inde ⁊ abijt ī galileaaffirmaꝝIpſe enim iheſus teſtimoniū phibuit. quia propheta in ſua patriahonorem nō habet. Cum ergo veniſſet in galileā. exceperūt eum gaIquaſi propter miracula alioquin nō curarent eūrecipere.lilei. cum omīaᶠ vidiſſent q̨̄ fecerathieroſolimis ī die feſto. Etenī ipſiFcurioſitate miraculoꝝ nō voluntate audiendidicationēvt nūc credantvenerāt ad diē feſtum. Uenit ergofnec tamē ibi crediderūt ei niſi pauci diſcipuliiterum in chana galileę: ᶠ vbi fecitſpropter paruitatē vel regni vel fideiaquā vinū. Et erat quidaᶠ reguluſcuius filius īfirmabat̉ capharnaū§ iſte regulus ē figura iudeorum difficile ad fidēvenientiumHic cum audiſſet quia iheſus ad

tecum viro qͥ te regat: q̨̄ fidei ſunt neceſſaria diſcere labora. Et quia ſciebatiam quis eam poſſet docere: cū eum iam docentē non agnoſceret digna eratcui ipſe ſe manifeſtaret. vnde dicit. ego ſum meſſias: qua manifeſtatione accepta. nō habet quid vſtra q̨̄rat. vnde ſequit̉. Reliquit ergo ydriā ⁊cͣ. Sedęuangeliſta interſerit de diſcipulis.Et mirabant̉. Non mirant̉ ꝙ cum muliere loquit̉ cum quibus loquiꝯſueuerat. ſed quia cum alienigena. ignorantes myſteriū eccleſię de gentibꝰfuturę. Et non malumſuſpicant̉. ſed clementiam mirant̉. quia gentilem erroneā docet ſicut qͥ venit quęrere qd̓perierat.¶ Reliquit ergo.Audito ego ſum. iamhabēs in ītellectu mulier chriſtum caput viri: reliquit ydriā .i. cupiditatē ⁊ cucurrit ęuāgelizare. Hic diſcantęuangelizaturi priusdeponere curā. ⁊ onushuius ſęculi.Uenite ⁊ videte. Pedetentim īducit ad veritatem illosrudes. nec ſtatim affirmat chriſtum ne iraſcorent̉ ⁊ indignarent̉.¶ Nunquid attulit. Non auſi ſunt interrogare dominum timentes ne ab eo reprhendant̉. ſi incaute interrogauerint.Meus ē cibusNon intellexerāt eſcāſicut mulier ſupra nōintellexit aquā: vn̄ magiſter eos inſtruit nonper circuitū vt illam.ſed iam aperte dicensMeus ē cibus v. f. v.e. q. m. mUoluntatē patris. Voluntas pr̄isē vt credat̉ in eum .i. īfilium quem ipſe miſitopus patri ē noſtra ſalus. chriſti ergo cibusnoſtra fides ⁊ nr̄a ſalꝰFacit ergo voluntatēdocendo credere in ſe.facit opus maturādomyſteriū redēptionis¶ Nonne vos dicitis. Cum q̨̄rat fidē⁊ ſalutem populoꝝ feruet in opus ⁊ oꝑarioslittere diſponit.¶ Leuate oculoſIntellectu mentis conſiderate ꝙ trāſacta hieme .i. infidelitate. adeſt calor fidei ⁊ parataſunt corda. vt oꝑa iuſticię ex eis colligatis. quaſi diceret. iuuate ad implendum voluntatē patris ⁊ bene poteſtis. quia ꝑata ē meſſis .i. videte gentes facile credentes.¶ Et qui metit. Putatis quattuor menſes eſſe vſqꝫ ad meſſem. ſed egoaliam meſſem oſtēdo vobis albam ⁊ paratā. vnde ⁊ eos quos mittit exhortatur. ⁊ hoc ē. ⁊ qui metit mer. ac.¶ Ut ⁊ qui ſe. Utroqꝫ opus erat ſeminatore ⁊ meſſore. quia in hoc apparet ꝓbabile verbū. qꝛ alius ſeminat. alius metit. niſi enim parati eſſent ꝑ

ꝓphetas nō audirent apl̓os.¶ Ego miſi. Vos facio meſſores ibi. vbi alij ſeminauerunt .i. in iudęa.vbi prima ſeges collecta ē. vnde aliqui exeuntes in toto mūdo ſeminauerūtvnde alia meſſis quaſi de granis ſurgit colligēda in fine ſęculi meſſoribusangelis.¶ Laborauerūt. Multi enim labores fuerūt patriarchis ⁊ ꝓphetis. inquibꝰ omnibꝰ erat ꝓphetia chriſti. ⁊ multa paſſi ſunt qͣſi in frigore ſemīatōis¶ Cum veniſſentPrius audierunt famam. poſt ꝯſpexeruntp̨̄ſentem. nec ſatis ē eisſed apud ſe manere faciunt vt ipſius verbisinſtruerent̉ q̨̄ pręferūtverbis mulieris. In qͥbus omnibꝰ ecōtrarioarguit̉ duricia iudęorum. qui nec miraculiscredunt.¶ Et manſit ibi.Moꝝ. Sic quotidie apud illos qui foris ſunt nunciat̉ chriſtus ꝑ muliexem .i. eccleſiam. ⁊ credūt ꝑ iſtāfamā. Inde apud eosmanet ꝑ duos dies. ſine mentione noctis vtlux eoꝝ duobꝰ pręceptis caritatis inſtruat̉.¶ Et mulieri dicebat. Poſtqͣꝫ dn̄scarnis p̨̄ſentia iudęisſpūaliter edoctis. gratiam ſuę cognitionis īfudit. mulieri .i. legi dicebant. iam non ꝓptertuaꝫ loquęlā credimꝰIpſe enī. Quaſi qꝛ ibi primū moratꝰmiracula fecerat. necniſi pauci in eum crediderunt. vn̄ ſupra. viſoſigno crediderūt in eūdiſcipl̓i eꝰ n̄ alij. Et iōa ſamaritanis qͥ facilenullo ſigno viſo crediderūt: reuertit̉ ad iſtosvt qͥ ꝑ priora nō crediderūt. mō credāt. Significat ꝙ a gentibusfacile ꝯuerſiſ: in fine ſęculi. reuertet̉ ad iudęos qui ſunt ſua patriaqꝛ prius in eis honoreꝫnō habuerat.Quia ꝓpheta.All̓. Patria chriſti ēpopulus iudeoꝝ vbi ſine honore ē. quia pauci de his credūt. qd̓ degalileis ciuibus chriſtidicit̉. Eccleſia gentiuꝫfacile credens. ſimiliseſt ſamaritanis. Et himulti ſolo verbo p̨̄dicationis. illi ꝑ miracula ⁊ pauci. Ecce cur venit ideo reuertit̉: quia teſtatus ē ꝙ ꝓpheta nō habet honorē in patria. alioquin videt̉non debuiſſe ad hos reuerti. vbi honorē non habet. ſed manere apud illosvbi bene receptus ē.¶ Et erat quidā regulus. Iſte regulus p̄t figurare aliquē gentis iudaice doctorē. qui tandē poſt plenā eccleſię gentiū ꝯuerſionē. ad quā dominus a iudęis expulſus ꝑ diſcipuloſ trāſmigrauit. pro filio .i. iudaico populo quem nō niſi in fine ſęculi fidem accepturum ꝯgnoſcit. orat. vt de longa