fqui peccata peccatis addit. quaſi funem ꝯnectitſedentes. Et cū feciſſet qͣſiᶠ flagellūuo flagelletur ⁊ ligetude funiculis: omnes eiecit de templo. ou es quoqꝫ ⁊ boues. ⁊ numuFeiecit§ .i. omnē materiā venditionislariorū effudit es ⁊ menſas ſubpecialiter ſimoniaca damnat̉ hereſisuertit. Et his quiᶠ columbas vēdegratiā ſpūs ꝓhibet vendi. qꝛ grā ēbant dixit. Auferte iſta hinc. ⁊ noliſ hic aꝑte ſe filiū dei dicitte facere domuꝫ patris mei domūnegociatōis. Recordati vero ſunthoc viſoIquia zelo domus dei eiecit impiodiſcipuli eius qͥa ſcriptū eſt. zeluſfnō audētes ſibi reſiſtere. qꝛ viderūt diuinū quidin facie eius irradiaredomus tuę ꝯmedit me. Reſpōderunt ergo iudęi ⁊ dixerunt ei. Qd̓ſignum oſtēdis nobis quia hęc facis. Reſpondit iheſus ⁊ dixit eis.ſnō imꝑat ſed quaſi diceret vos ſoluētis 5 .ſ. invirtute trinitatisSoluite templum hoc ⁊ in tribusego vt deus cū patrediebus excitabo illud. Dixerūt ergo iudęi. Quadragīta ⁊ ſex annisędificatū ē templum hoc. ⁊ tu in tribus diebus excitabis illud. Illeautē dicebat de tēplo corporis ſuiſ vel autēCum ergo reſurrexiſſet a mortuisrecordati ſunt diſcipuli eius quiacorpus ſuū morte ſoluendū ⁊ a ſe ſuſcitandūꝓphetatum qui dixerunt chriſtū tercia die reſurrecturumhoc dicebat. ⁊ crediderūtꝭ ſcriptu-

Fhūc .ſ. ſoluite tē. hocrę ⁊ ſermoni que dixit iheſus. Cuꝫautē eſſet hieroſolimis in paſcha īdie feſto. multi crediderūt in noīeſcureius videntes ſigna eius quę facieſꝓpter ſignaſnō ꝙ eſſent aliquid facturi nolēti qui habet poteſtate ponēdi animā ſuam ⁊cͣ. ſed qꝛ occulta in eis nouit. ⁊ ſciebat eos nō firmiter crederebat. Ipſe aūt iheſus nō credebatſcurſvt deusſemetip̄m eis. eo ꝙ ipſe noſſet omFita noſſet vt a nullo quicqͣꝫ acciꝑet cū ſciret de homine qd̓ nō ipſe homo de ſenes. ⁊ quia opus ei nō erat vt quiſteſtimoniuꝫ ꝑhiberet de homine.Ipſe eniꝫ ſciebat quid eſſet in homine.C. III.LRat auteꝫ hoT qui credūt reſurrectōeꝫ. ꝑ hoc abalijs diuiſi quaſi nota nomenmo exᶠ pharizęis nicodemus novnus de principibusmine. princeps iudęorū hic venitad luce ſipſe in tenebris ē nō lux quia nōad iheſum nocte ⁊ dixit ei. RabbienatusFa deo ad celeſte magiſteriū veniſſe. cū illo deū eſſe ſed ipſum deū eſſe non cognouitſcimusquia a deo veniſti magiſterque vidit in paſcha fieri ab ecNemo enī poteſtʳ hęc ſigna facerequę tu facis: niſi fuerit deus cū eoReſpondit iheſus ⁊ dixit ei. Amē5. i. niſi ſpūalem intellectuꝫſimboli ꝑcipiatamē dico tibi: niſi qͥs natus fuerit

quanto magis ꝓhibet potationes ⁊ cętera grauiora.De funiculis. Funiculi quibꝰ eijciunt̉ ſunt incremēta actionū malaꝝvnde eſaias. ve qui trahitis iniquitatē in funiculis vanitatis. Et ſalomon.funiculis peccatoꝝ ſuoꝝ quiſqꝫ ꝯſtringitur.Qui colūbas. Non ſolū vendētes columbas. ſed etiā alij domū deifaciunt domū negociationis .i. omnes qͥ q̨̄runt quę ſua ſunt. nō q̨̄ iheſu xp̄iZelus domus ⁊cͣ. Bonus zęlus ē feruor animi. quo mens abiectohumano timore. ꝓ defenſione veritatis accēditur. ab eo ꝯmediturqͥ ḡlibet pͣua q̨̄ videritcorrigere ſatagit. ſi nequit tolerare gemit.Quod ſignū oſtēdis. Quia ſignūquęrūt quare ſolita cōmertia de tēplo eijcit?⁊ ait. Soluite. quaſi.Quia hoc templū ſignificat templū corporiſin quo nulla ē macula⁊ merito hoc figuralepurgo: qͥ illd̓ ab hoībꝰmorte ſolutū diuīa potentia ſuſcitare queo.Soluite tēplūQd̓ de ꝓprio corporeqd̓ ē templuꝫ dei dicitiheſus. Excitabo illud⁊cͣ. Iudęi nō intellexerunt. Licet ignorātesdiuinitꝰ reſpōdent dicentes. Quadragintaſex annis ędificatū ⁊cͣ.qꝛ nō ꝯuenit lapidi. ſꝫhomī ſuſcitatio. Naꝫlxvi. diebꝰ corpus chriſti vt cuiuſlibet homīsin ventre matris orgoniſat̉. ſꝫ deſtructū a indęis a morte die tercioſuſcitat̉. Qd̓ ec̄ dictūnec apl̓i ītellexer̄t. donec die tercio ſuſcitatꝰeis aꝑuit. ſꝫ qd̓ ītelligere n̄ poterāt. patientertolerabant qͦuſqꝫ ſpūſancto reuelāte. reſurrexiſſe eum viderunt.Unde exemplū accipimus vt qd̓ intelligimꝰſuꝑbiendo ne amittamus. qd̓qꝫ intelligereſubito nō valemꝰ. vilipēdētes ne d̓ſpiciamꝰſꝫ hūiliter expectemusorantes ac exercentes mentes noſtras donec intelligamus. Nam is ſermonum dei ⁊ ꝓphetarum mos ē. vt quę vident̉ in eis nobis aꝑta. clauſa latentne cito intellecta iactantiā generarēt. ⁊ exercitio acquiſita. corrigendo delectarēt. Nam carnali ſenſui claudunt̉. ſpūaliter aūt laboranti ⁊ diligēter attendēti dant̉. vt ne margarite ꝓijciende ſint ante porcos ne ꝯculcent̉.¶ Dixerūt ergo. Carnales carnaliter ſapiebāt. ille ſpūaliter loquebat̉.qd̓ ęuangeliſta nobis aꝑit. ille aūt dicebat de t. c. ſ.Quadraginta ⁊cͣ. Anachole gręcę oriens. diſis occidēs arctos ſeptētrio. Miſibrion meridies. Prime litterę horū. iiij. nominū .i. alpha delta.Item alpha mi: ꝯtinentur in noīe ade qͥ ē obis terrarū. ⁊ alpha ſignificatvnum. delta. iiij. Item alpha. vnū. my. xl. ⁊ ſunt ſimul .xlvi.¶ Edificatū eſt. Augꝭ. Edificatio ſalomonis. vij. annis ꝑfecta ē. reędificatio ſub zorobabel impedientibꝰ inimicis. xlvi. annis. Hic numerus ꝯuenitꝑfectioni dominici corꝑis. qꝛ vt dicūt phiſici: tot diebus forma humani corporis ꝑficit̉. Hic numerus in litteris adę inuenit̉. cuius nomē ex quattuorprimis litteris climatuꝫ ꝯſtat. quę litterę ſignificāt adam diſperſum ꝑ quattuor ꝑtes mūdi in filijs ſuis. Hoc numero corpus chriſti qd̓ eſt ex adam: de

quo dicitur. Soluite templum hoc. ſicut ⁊ illi dicit̉. terra es ⁊ in terrā ibis īvtero matris ędificat̉: vt ſignificet illū adam qui diſꝑſus erat: colligenduꝫeſſe de illis quattuor ꝑtibus in vnum corpus chriſti qd̓ ē eccleſia. vnde d̓relectos eſſe ꝯgregandos a quattuor ventis.¶ Cum eſſet hiero. Conuentus adibat vt verbis ⁊ ſignis plures conuerteret ⁊ qꝛ aliqͥ ſolis ſignis moti credebāt in eū. vere quidē ſed tamen itaut poſſent poſtea ī paſſione eius ſcandalizari. ⁊ quia nondū erant renati exaqua ⁊ ſpiritu. nō erātdigni quibꝰ ſe crederetiheſuſ ⁊ familiariter cohabitaret. Sciebat eīquid eſſet in illis. melius qͣꝫ ipſe homo de ſe.Hęc fides conuenit cathecuminis qui credūtin eum. ſed quia nonſunt renati: non credit̉eis ꝯmunio corporis ⁊ſanguiniſ chriſti. de talibus erat nicodemusqui credens dicit euma deo veniſſe propterſigna quę viderat. ſednondum renatus erat⁊ ideo nocte venit nōdie. qꝛ nondū illumīatus cęleſti lumine..III.¶ Erat autē homo. Hic erat vnusex his qui ꝑ ſigna crediderant.¶ Nicodemꝰ nomine. Nicodemusvictoria populi. vel victor populi. geſtans figuram omniū qͥ ex iudaico populo ī chriſtūcredentes. ꝑ fidem vincunt mundū.¶ Nicodemus: vel ēfigura cathecuminorūqui fidem habent ſednondū baptizati quiin quadā nocte ſacramentorum accedunt.vel ē forma eoꝝ qui ꝑfectę credūt. ſed tamēlucem ꝑfectorum oꝑmnondū habent. tim entes carnaliū cogitationum vel actionū vel īfidelium iudeoꝝ impetum: fide ſola colloqͥochriſti fruentes. bonorum operum fiduciamnon habentes:Hic venit ⁊cͣ. Nox ſignificat litterā legis. vel ignorantiā cordis veſtimorem. Et nocte ideo forſitan venit qꝛ magiſter in iſrael palā diſcere erubeſceret. vel ꝓ metu iudęoꝝ. Hic quia prudenter aꝑta ſigna notauit: pleniꝰmyſteria fidei requirit. ⁊ ideo meruit doceri de deitate chriſti ⁊ ipſius vtraqꝫ natiuitate. de paſſione. de reſurrectione ⁊ aſcenſione. de ſecunda generatione ⁊ ingreſſu regni cęloꝝ ⁊ de alijs pluribꝰ rn̄dit iheſus.¶ Amen amen dico tibi. Non interrogāti ſecundā natiuitatē exponit. ne cred at nicodemus ſolā fidem. qua ꝓpter viſa ſigna crediderat in iheſum ſufficere ad ſalutē. abſqꝫ ſpiritualis regenerationis virtute ⁊ abſqꝫ ſacramētis. Etiā quia hominē purū intelligebat eū nicodemꝰ vt iohannembaptiſtam vel quēlibet ex prophetis. ideo incepit eū inſtruere iheſus de ſecūda regeneratione qua intelligit eū filiū dei. ⁊ ſe poſſe filiū dei fieri.Augꝰ. Secūda natiuitas de qua docet iheſus ſpūalis ē. q̨̄ ē ex deo ⁊ ęccleſia ad uitam. ſed ille ſolam carnalē ſapit. q̨̄ eſt ex adā ⁊ eua ad mortē. ſedſicut carnalē dicit iſte n̄ poſſe iterari ſic ⁊ ſpūalis a quocūqꝫ facta nō poteſtiterari. Ex ſemine enī veri abraę ſunt natibꝰ ſiue ꝑ liberā ſiue ꝑ ar

b 4