¶ Lucas

Acceptabile habens I deus in iuſto. vel iuſtꝰvir in corde ſuo granū predicationis foueſj § vbi creſcunt germina viriacceptūʸ homo miſitˣ in ortū ſuūj ſ vbi folia cum fructu. ⁊ in cuiuſ diuerſis ſentētus ſpirituales quieſcunt. qui pennis virtutumin alta conſcendunt.et creuit: ⁊ factū eſt in farborē magnā. ⁊ volucres cęli requieueruntſ vt pro uarietate morboꝝ uaria ſit medicinain ramis eius. Et iterum dixit.Cui ſimile eſtimabo regnum dei;Charitas pro feruore uel ſcā doctrinaAgrā dei uel ſapientia deiSimile eſt fermento quod accepSancta mater eccleſia Id ē. commēdat hominibus de tribus noe filiis originē ducētibus quos eccleſia ad fideiunitatē collgit.tum mulierꝭ abſcondit in farinę ſata tria. donec fermentaret̉ totum.Et ibat per ciuitates ⁊ caſtella docens. ⁊ īter faciens in hieruſalem.Ait autem illi quidam. Domine. ſipauci ſunt qui ſaluātur? Ipſe aūtſ Quta ille unus pro omnibus queſierat.Ad uitamdixit ad illos. Contendite intrareLabores ⁊ ieiunia. tamen amantibus iugū ſuaue eſt j. Salutis ⁊ amore premioꝝ prouocatiper anguſtā porta. qꝛ multi dicoſ¶ Itmeris aſperitate perterritivobis quęrent intrare ⁊ᶠ non poterunt. Cum autem intrauerit paterfamilias ⁊ clauſerit hoſtium. ⁊ incipietis foris ſtare ⁊ pulſare hoſtium dicētes. Domine. aperi nobis

Apud uos fidei ⁊ dilectōis mee caracteremnon approlEt reſpondens dicet vobis. Neſcio vos vnde ſitis. Cunc incipietis dicere. Manducauimus corāte ⁊ bibimus ⁊ in plateis noſtrisꝘaſi hdocuiſti. Et dicet vobis. Neſcionon ſufficitvos vnde ſitis. Diſcedite a me omnos operarij iniquitatis. Ibi eritfletus ⁊ ſtridor dentiū cum viderij. A quibꝰ ſucceſſionē carnis nō fidei trahitis.tis abrahā. yſaac. iacobꝭ ⁊ omnesQuieſcentes.prophetas in regno dei. vos autēexpelli foras. Et venient ab oriente ⁊ occidente ⁊ aquiſone ⁊ auſtroet accumbent in regno dei. Et ecceut iudasſunt nouiſſimi qui erant primi. etut latroſunt primi qui erāt nouiſſimi. Inipſa die acceſſerunt quidaꝫ phariIIde galilea ubi dominatur herodes. ⁊ tranſi inlocum ubi non habet poteſtateꝫ.ſęoruꝫ: dicentes illi. Exi et vadehinc qꝛ herodes vult te occidere.Et ait illis. Ite et dicite vulpi illi.I ut homines ſua peccata ⁊ errores damnent inquibꝰ uixerūt ut uiuāt ſcd̓m precepta meaque ſunt uera ſanitas.Ecce eijcio dęmonia et ſanitates

etiam poſt mortem prędicauit toto orbe terrarū. Uel corpus chriſti granūſinapis. quod accipiens ioſeph in orto ſepeliuit. quod poſtea in reſurrectione ⁊ aſcenſione creuit. Expandit ramos. prędicatores per totum munduꝫmittens in quoꝝ dictis ⁊ conſolatōnibꝰ fideles a fatigatione mundi reſpirant. Qd̓ acceptū. quia chriſti dona quę ex diuinitate nob̓ cū patre tribuitex humanitate nobiſcū accepit. Unde. Accepiſti dona in hominibꝰ.¶ Et creuit. Creuit in toto mūdo. vel in animo cuiuſqꝫ fidelis. quia nemo repente fit perfectꝰCreuit ergo prędicatio. quia mentibus hominum quantę virtutis eſſet innotuit.In arbore magCreſcit non ſicut herbę quę cito areſcunt ⁊corruunt. ſed ſicut arbor que longa annoſitate ⁊ opima fertilitate gaudet¶ Quod acceptu mu. ⁊cͣ. Vulieeccleſia. cuius farina ſumus quotquot timoris et ſpei exercicioquaſi mola ſuperiore⁊ inferiore conterimurvt vnus panis multiſimus in chriſto. Abſcondit ergo eccleſiafermentum dilectōnisin farīę ſata tria. quiapręcipit vt diligamusdeū to. corde. to. an. ato. ꝟtute Vel farīę ſata tria. vt ſpiritus anima ⁊ corpus in vnumredacta. non diſcrepētinter ſe. Uel tres anime virtutes in vnumredigantur. vt in ratione poſſideamꝰ prudētiam: in ira odium vicioꝝ. in cupiditate deſideriū virtutuꝫ. Veeccleſia fideꝫ hominisfarinę ſata tria miſcerid eſt. credulitate pr̄is⁊ filij ⁊ ſpirituſſanctiCumqꝫ in vnū fueritfermentatuꝫ. non nosad tripliceꝫ deum: ſedad vnius deitatis noticiam perducit.Sata tria ⁊cͣ. Satum genus eſt menſurę iuxta morem paleſtinę. modium ⁊ dimidium capiens.Poſſunt in tribꝰ ſatis illi dominici ſeminis fructus intelligi. triceſimus.ſcilicet. ſexageſimus ⁊ centeſimus .i. ꝯiugatoꝝ ꝯtinentiū ⁊ virginū. Vel ſata tria. tria genera hominū. Noe. Daniel. Iob.Donec fermentaretur ⁊cͣ. Tamdiu charitas recondita debet creſcere: donec totaꝫ mentem in ſui perfectionē commuttet. vt nichil pręter deum diligat/ ⁊ recolat ꝙ hic accipit̉. in alia vita ꝑficit̉.¶ Et ibat ⁊cͣ. Vbiqꝫ indifferenter p̨̄dicabat. non ꝑſonas diſcernēs: ſedſalutem credentibꝰ quęrensContendite ⁊cͣ. Quaſi diceret. Verę pauci. ⁊ illi cum magnis laboribꝰ. quia niſi mentis intentio ferueat. vnda mundi non vincitur. per quamanima ad ima ſemper reuocatur.¶ Cum intrauerit pater fami. Paterfamilias chriſtus cum vbiqꝫex diuinitate ſit. illis iam intus eſſe dicitur. quos in cęlo pręſens ſua uiſionelętificat. ſed quaſi foris eſt his quos in hac peregrinatione certantes occultus adiuuat. Intrabit ergo cum totam eccleſiam ad ſui contemplationemperducet. Claudet hoſtium. cum reprobis locum pęnitentię tollet qui forisſtantes pulſabunt. id eſt. a iuſtis ſegregati. miſericordiā quam contempſe-

runt fruſtra implorabunt̉.Incipietis foris ſtare ⁊cͣ. Modo tempore miſericordię contendite. quia tempore iudicij reprobis tollitur locus pęnitētię. qui nunc aperiturcunctis pie quęrentibꝰ.Neſcio vos i ⁊cͣ. Non nouit lux tenebras. id eſt. non aſpicit. quia ſiaſpiceret. tenebrę non eſſent.¶ M anducauimus coram te et bibimus. Non feſtiuitatumepulatio iuuat. quemfidei pietas non ꝯmendat. Non ſcīa ſcpͥturarū notū deo facit. quēoperuꝫ iniquitas indignū oſtendit. Vel deiudęis ſimpliciter intelligendum eſt qui reſpuentes myſteria fidei. gratos ſe deo arbitrantur. ꝙ in tēplovictimis oblatis corādomino epulantur. etlectionem prophetarūauſcultant Vel myſtice. Manducat coramdomino ⁊ bibit. qͥ ꝟbihabulū auide ſuſcipitUnde quaſi exponendo ſubiungit̉. In plateis noſtis docuiſti ⁊c̄.Scriptura in obſcurioribꝰ cibꝰ eſt. qꝛ qͣi exponendo frangitur. etmanducādo glutitur.Potus enim in apertioribꝰ vbi ita abſorbetur ſicut inuenitur.Et occulta ergo ⁊ aꝑta ſe intellexiſſe teſtantur. qui reprobante iudice ꝙ manducauerūtconqueruntur.¶ Ibi erit fletuset ſtridor ⁊c̄. Fletuſde ardore. ſtridor dentiuꝫ de frigore ſolet excitari. quia ibi tranſibunt ab aquis niuiuꝫad calorem nimium.Uel ſtridor prodit indignantis affectum ꝙſero pęnitet. quod deliquit pertinaciter.Uel ſtridebunt dentibus qui hic de edacitate gaudebant. Flebunt oculi qui hic per concupiſcentias vagabantur.Et nota per fletum qui eſt oculorum ⁊ ſtridorē dentium veram impioꝝ reſurrectionem.Et venient ab ori. ⁊c̄. Vulti prius feruentes poſtea torpent. Multi prius frigidi. ſubito ardeſcunt. Multi in ſeculo deſpecti. in futuro ſuntglorificandi. Alij apud homines glorioſi. in futuro ſunt damnandi. Uelgentiles qui diu ſine fide vixerant. ad fidem ſunt vocandi. iudei execrandi.¶ Dicite vulpi iſli. ⁊c̄. Vulpis animal doloſum. in fouea ad inſidias latens. odore fetens. nunquā rectis itineribꝰ incedens. Hęc omnia hęreticis quorum typum tenet herodes. congruunt: qui chriſtum. id eſt. humilitatem chriſtianę fidei in credentibꝰ conantur extinguere.Ecce eiicio dęmonia et ſani. Quaſi diceret Nec herodes nec heretici quorum ipſe figura eſt poterunt perturbare quod intendo facere. Intendo autem eijcere dęmonia de cordibꝰ hominum: vt relictis vanitatibusin me credant. ⁊ perficere ſanitates vt ſcd̓m mea pręcepta viuant. poſteaconſummor in meo corpore. quod eſt eccleſia. quam in die reſurrectionisglorificatam ad conſortium angelorum perducam. Quando vero patiar.non ſub herode ſed ſub pilato qui in iudęa dominatur patiar.