¶ Lucas

non in abundantia cuiuſqͣꝫ vitaeius eſt ex his quę poſſidet. Dixitautem ſimilitudinē ad illos dicēsſplus ſolitoHominis cuiuſdā diuitis vbereſfructus ager attulit: et cogitabatEcce nimia ſolicitudo exintra ſe dicens. Quid faciaꝫ ꝙ nōauaricia.habeo quo congregē fructus me¶ Ex ſolicitudine delos?; Et dixit. hoc faciam. Deſtruaberatio.horrea mea ⁊ faciam maiora. ⁊ ilf Meo labore. vel propter me ſolum.luc congregabo omniaʳ quę nataſūt michi. ⁊ bona mea. ⁊ dicā anīęmeę Anīa. hēs multa bona poſita5A labore. Feſuriin annos plurimoſ. Requieſce. coem̄ ⁊ ſitim pelle Magno paratu.mede. bibe ⁊ ępulare. Dixit autemilli deus. Stulte hac nocte repe¶ Exactorestunt animam tuam a te. quę autē¶ Stultus ⁊ in nocte rapiendusparaſti: cuius erunt? Sic eſt qui ſibi theſaurizat ⁊ non eſt in deuꝫ dif¶ Quos ſpecialiter ad contemptū mundi inuitat.ues. Dixitqꝫ ad diſcipulos ſuos.Ideo temporaliū ſolicitudinē veto. ne cum duſtibus ſeculi uobis theſaurizare conuincamini.Ideo dico vobis. Nolite ſolicitivite que cibo ſuſtentatureſſe animę veſtrę quid māducetisneqꝫ corpori qͥd induamini. Anīaplus eſt qͣꝫ eſca. et corpus plus qͣꝫhoc ad eſcam Mattheus volatilia. hic ergo ſpecies pro genere Quorumveſtimentū. Conſiderate coruos.anima mortalis.quia non ſeminant neqꝫ metunt.

Quibus non eſt cellarium neqꝫhorreum. et deus paſcit illos.¶ Propter rationē. propter immortalitatē que vobis promittitur. plus valetisQuantomagis vos pluris illis;hoc de ueſtimento. Sua ſolicitudine ⁊ ſagacitate.Quis autem veſtrumʳ cogitando¶ Illi ergo curam tegendi corpus relinquite. quiillud ad hanc menſurā fecit peruenire.poteſt adijcere ad ſtaturam ſuam.Quaſi nullus.cubitum vnum? Si ergo neqꝫ qd̓minimum eſt poteſtis: quid de cęf Non ſunt allegorica iſta: ſed vt de minoribusperſuadeantur maiorateris ſoliciti eſtis; Conſiderate liColoribꝰ ſe ornādolia quomō creſcunt. Non laboratIut faciant ſibi indumenta.neqꝫ nent. Dico autem vobis: necſalomon in omni gloria ſua veſtief¶ Si iſta que ad vſum tantū corporis ſunt ⁊ cidecidua. igne cremabūtur deus tam venuſtedornat. q.n̄batur ſicut vnum ex iſtis Si aūtfęnuꝫ qd̓ hodie in agro eſt. ⁊ cras¶ Id eſt. in aceruū. qui habet ſpeciem clibaniin clibanū mittitur. deus ſic veſtitId eſt. veſtiet ¶ Qui ad imaginē dei factquantomagis vos puſillę fideiErgo Si enim de his diffiditis. quomodoeterna ſperetis.Et vos nolite quęrere quid manf¶ Et ſi hec habundauerint. ne inde ſuperbiatisducetis aut quid bibatis. ſet nolite in ſublime tolli. Hęc enim omQuibus nulla cura eſt de futuris: ſed filiorūeſt querere regnum dei.f Ne dubites de voluntate patris.nia gentes mundi quęrunt. Paj. Prouidet hec omnia in ſua uia nobis eſſeneceſſaria.ter autem veſterꝭ ſcit quoniā his.j. S Sed tamē non eſt in his finis ponēdus: ſꝫ inpropter quod et iſta.Omnibus preponite. hoc ſit finis. propterhoc omnia agite.indigetis. Ueruntamenˢ quęrite

fructus in horrea congregare: ſed ⁊ hoc auariciā indicat ſupernus iudex.Unde ⁊ ſubiungit. Homīs cuiuſdā diuitis.Sicut ſupra contra phariſęos ⁊ hypocritas. ita hic occaſione ſtultę pelitionis contra auariciam diſputat.¶ Non inabundantia. Non in ſolo pane viuit homo: ſed in ꝟbodei: ſed nec temporalis vita multitudine diuitiarū protenditurDixit autē. ⁊cͣ.Poſt pręceptum ſubdit exemplū. ad declinandam auaritiā temporalium.¶ Hominis cuiuſdam. ⁊cͣ. Non reprehenditur diues qd̓terraꝫ coluerit. vel fructus condiderit in horrea: ſed quod fiduciāvltę poſuerit in illis.nec pauperibꝰ erogauerit. vt ab eis reciperetur in ęternis tabernaculis.Quid faciam.Fructꝰ ſuos. ⁊ ſua bona eſſe computanſ. nōerogat pauperibꝰ quęſuperſunt: ſed ſuę luxurię reſeruare in futurūſtudet. ignarꝰ quis cōregatis ſit vſurus.Bona mea. ⁊cͣ.Ambꝝ. Non ſunt hominis bona. quę ſecuꝫauferre nō poteſt. Sola enī miſcd̓ia comes ēdefunctoꝝ.Requieſce. Ecce cum peſte auaricięiungitur peſtis deſidievt nec pro temporalibus deum interpellaret.¶ Dirit autē. Dicere dei eſt ad hominēprauas eius machinationes ſubita animaduerſione compeſcere.Stulte. Quialonga tibi tempora diuitiarū promittebas.hac nocte pręreptus.alijs congregata relin¶ Repetunt anima ⁊c̄. In nocte aufertur anima. quę inobſcuritate cordis qd̓poterat pati pręuiderenoluit.Et non eſt. Indeuꝫ diues eſt qui trāſitoria ꝯtemnens pauperibꝰ diſtribuit. cuiꝰexpectatio dn̄s eſt. cuiꝰ ſubſtantia. id eſt. ꝯſcientię poſſeſſio qua ſuſtentatur⁊ paſcitur ē apud deū. non in ſacculis terrę.¶ Dixit ad ⁊c̄. Apoſtolos per fidem in ſpe ęternoꝝ confirmat. quia plures ſunt quos torpentes facit amor pn̄tium ⁊ deſperatio futuroꝝ.Nolite ſoliciti. Perfectius eſſet pauperibꝰ omnia dare ⁊ de mammona iniquitatis amicos facere: ſed quia plerūqꝫ deuotio fidei infirmitatereuocatur. non prohibet prouidentiā per quā in ſudore vultus panis p̨̄paratur: ſed vetat ſolicitudinē quę mentē ꝑturbat ⁊ ab ęternis reuocat¶ Quid mandū. Indecoꝝ eſt homini curare de cibo vel veſte. qui militat in dei regno. Nouit rex quēadmodū familiā ſuā paſcat. alat. veſtiat.

Mora. Ad fidem inſtruit omnia credentibꝰ a deo poſſe conferri quipſos ex anima ⁊ corpore cōpoſuit. Cum enim anima indumento corporisveſtiatur. ⁊ vigore animę ſine noſtro labore corpus animet̉. abſurdū eit vtvictus copiam nobis defecturam putemus. qui viuendi iugem ſubſtantiam a deo conſequimurConſiderate. Sancti merito auibꝰ ꝯparantur. qui nichil in mūdohabentes nec laborantes. ſola contemplatione ęterna petunt. iamſimiles angelis.QuantomagisSi volatilibꝰ non laborantibꝰ nec communes fructus aliquo ſibi dominatū ſpecialiꝰvendicantibꝰ prouidētia dei neceſſaria largiuntur. verū eſt cauſam inopię noſtrę auariciaꝫ indicare. qui cōmunia quaſi propriavendicamus ⁊ alijs inuidemus.¶ Si ergo neqꝫ.Si nec in augmentatione corporis veſtrioperari poteſtis. quę operatio eſt deo minima ad comparationēſpiritual̓ creaturę. qͥdſoliciti eſtis de cęterismaioribꝰ. id eſt. de auimę conſeruatione.¶ Conſiderate lilia ⁊c̄. Aperta comparatio. Lilia non ſicut cęteri fructus aliquem agricolaruꝫ cultum requirunt. Solet etiam per lilium cęleſtis beatitudo ſignificari. ad quam nos inuitat dominus. Lilianon in ſiluis: ſed in ortis naſcūtur. ſic ⁊ nosin ortis virtutū naſcere debemus.¶ Nec ſalomonAmbroſi. Salomonet hic veſtitus ⁊ alibicoopertus gloria dicitur. qui infirmitatemcorꝑeę naturę velutiqͣdā virtute mētis adopertam operum gloria veſtiebatUeſtiebatur ſicut vnū. Quę purpura reguꝫ. quę pictura textricum poteſt floribꝰ comparari? Ipſecolor dicitur veſtimentum floris. ſicut dicitur. Operuit iſtum rubor.Cras in clibanum. Cras in ſcripturis pro futuro ponit̉. dicente iacob. Exaudiet me cras iuſticia mea.Nolite quęrere. Non ait. Nolite quęrere vel ſoliciti eē de cibo. velveſtimēto: ſed expreſſius. quid manducetꝭ. aut quid bibetiſ. In quo videntur argui hi qui ſpreto victu vel veſtitu ꝯmuni. lautiora vel auſteriora pręhis cum quibꝰ viuūt alimēta vel indumēta requirunt.Nolite in ſublime. Prohibita ſolicitudine victus vel veſtitꝰ queſunt ad neceſſitatē: prohibet etiā ſuꝑbiam quę ſolet de iſtis ſuꝑabundantibꝰ ꝯſequi. Ideo hͨ ne reqͥratis. qꝛ talis ſolicitudo facit infidelibꝰ ſil̓es.