⁊ impetu abijt grex per pręceps inſtagnum. et ſuffocatus eſt. Quodvt viderunt factum qui paſcebant̉̉fugerunt ⁊ nunciauerunt in ciuitatem ⁊ in villaſ. Exierūt aūt viderequod factū eſt. et venerunt ad iheſum. ⁊ inuenerūt hominē ſedenteꝫa quo dęmonia exierant. veſtituꝫac ſana mente ad pedes eius. ⁊ tiinuerunt. Nunciauerunt autem illis ⁊ qui viderāt quomodo ſanusfactus eſſet a legione. ⁊ rogauerūtillum omnis multitudo regionisgeraſenoꝝ vt diſcederet ab ipſis.quia timore magno tenebantur.Ipſe autem aſcendens nauim. reuerſus eſt. Et rogabat illum vir aquo dęmonia exierant. vt cum eoſvt iactantie cauſa vitetur. et infidelibuseſſet. Dimiſit autē eum iheſus diſit exemplo.cens. Redi in domum tuam ⁊ narra quanta tibi fecit deus. Et abijtper vniurerſā ciuitatem prędicāsquanta illi feciſſet iheſus. Factuꝫ

eſt autem cum redijſſet iheſus. excepit illum turba. Erant enim omnes expectantes eum. Et ecce vef¶ Illuminans. moiſes enim dicitur iairus quidiuinis preceptis populum inſtruxit.nit vir cui nomenᶠ iayrus. ⁊ ipſeprinceps ſynagogę erat. ⁊ cęciditad pedes iheſu. rogans euꝫ vt inSmnagotraret in domum eius. quia filia vga lege ⁊ prophetis inſtructanica erat illi fere annorum duodecim. ⁊ hęc moriebatur. Et contigit dum iret. a turbis comprimebatur. ⁊ mulier quędaꝫ erat in fluxu ſanguinis ab annis duodecimquę in medicos erogauerat oēmſubſtātiā ſuā nec ab vllo potuit curari. acceſſit retro ⁊ tetigit fimbriāveſtimenti eius. ⁊ confeſtim ſtetitfluxꝰ ſanguinis eius. Et ait iheſuſQuis eſt qui me tetigit? Negantibus autem omnibus dixit petruſet qui cum illo erant. PręceptorQuaſi multi ſunt qui te tetigeruntturbę te comprimunt ⁊ affligunt.

¶ Abiit grex. Allegꝭ. Liberato ppl̓o gentiū a dominatione dęmonumincreduli in abditis agunt ſuos ritus ſacrilegos. cęca ⁊ profunda curioſitate ſubmerſi. ⁊ impetu feruntur in pręceps. qꝛ nullius meriti ꝯtemplatione reuocantur: ſed ad inferiora per improbitatis procliue detruſi ſuffocantur:intercluſo vitali commeatu ſpūs. in aquis voluptatū huiꝰ mundi.¶ Fugerunt ⁊cͣ. Paſtores fugerunt. qꝛ nec philoſophi gentiū. nec pͥncipes ſynagogę pereuntibꝰ poſſunt conferre medicinā. ⁊ licet chriſtianā fugiant legem. potentiātamē eius ſtupendo ⁊mirando p̨̄dicant.Erierunt autēSignificat multitudinem ſua venuſta vitadelectatam. honorarequidem ſed nolle patireligionē chriſtianamdum dicunt ꝙ eaꝫ implere nō poſſunt. Mirantur ⁊ fidelem popupulum a priſtina conuerſatione ſanatum.⁊ ſedere ad pedeſ dn̄i.i. ſano mētis examīeveſtigia ſaluatoris q̄ſequatur intueri. ⁊ vſtitū ſtudijs virtutumquę deceptus amiſerat.¶ Et rogauerūt̉eum. Conſcij fragilitatiſ pręſentia dominiſe indignos iudicant.non capientes verbuꝫdei. ⁊ infirma mēte pōdus ſapientie non ſuſtinentes. ⁊ ideo diutius moleſtus non fuit ſed regreditur. qui anon dignatur curareinuitos: ſed cito deſerit infirmos. quibus oneri videt eſſe ſuam p̨̄ſentiam.Ipſe autem ⁊cͣQuando de ſynagoga ad gentes tranſiuitipſe ſomno. nauis tempeſtate preſſa memoratur. Hic nec ipſe dormit nec nauis periclitatur. quia chriſtus reſurgens ex mortuis iān̄ morit̉ mors illi vltranon domi. Tamen in hoc innuitur ꝙ paſſionis eius triumphus. ⁊ reſurrectionis gloria credituris iudeę populis intimabitur. ⁊ cū prędicato mortisſuę vexillo credi ab hębreis ceperit. quaſi repetita naui in qua dormierat.patriam reuiſit.Ipſe autem qui relictis parentibꝰ. id eſt. iudęis aſcenderat nauim. id ē.poſt reſurrectionē quaſi tranſacta paſſionis ſuę tempeſtate gentium procurauerat ſalutem. iam in patriam reuertitur. quia poſtqͣꝫ plenitudo gentiumintrauerit: tunc omnis iſrael ſaluus erit.Redi in domū ⁊cͣ. Allegoꝝ. Poſt remiſſionē peccatoꝝ redeunduꝫeſt in bonam conſcientiam. et ſeruiendū euangelio. propter alioꝝ etiam ſalutem. vt deinde cum chriſto requieſcat. ne cum iam prope vult eſſe cuꝫ chriſto. negligat miſterium prędicationis accomodatū fraternę liberationi.Unde apoſtolus. Cupio diſſolui ⁊ eſſe cum chriſto. multo melius. manereautem in carne neceſſarium propter vos.¶ Excepit illum t. ⁊cͣ. In fine ſęculi cum adhuc ad iudeos redibit. perfidei confeſſionē libenter excipietur. quia expectant eum ſicut ait prophetaDies multos expectabis me. non fornicaberis. ⁊ non ęris cum viro. qꝛ nūcſynagoga nec eſt ſubdita chriſto viro. nec fornicata cum idolo. longa expectatione ſponſi amplexuꝫ preſtolans. Huic lectioni conſequēter ſubiungit̉mors filie archiſynagogi. in figuram eiuſdem ſynagogę quā dum prope-

rat ſuſcitare dn̄s. pręripit ſanitatē emorroyda mulier in figuram gentiumquę poſt venientes prius ſanantur. Uenit ergo ad iheſum princeps. ſcilicꝫmoyſes. qui merito iayrus dicitur. id eſt. illuminatus a deo. vel illumināsalios. dum verba vitę quę a ſpirituſancto acceperat. alijs miniſtrat. Cadit ad pedeſ. quia legiſlator cum toto populo illo chriſtum in carne venturum longe ſibi intelligebat pręferendum. Rogat intrare in domum. quiadeſiderabat eum videre. Vnde. Multi reges ⁊ ꝓphetę v̓. v. que. voſ. v.Huic erat vnica filiaid eſt. ſinagoga ſolalegali compoſitione inſtituta. Quę cum adduodecimum annumperueniſſet. id eſt. cumper legis ⁊ prophetaꝝinſtitutionem edoctaad annos intelligibiles perueniſſet. vt iamapoſtolica doctrinaviueret. ⁊ deo ſpirituales fructus gigneretmoriebatur erroris lāguore. Ad hanc ſanādam duꝫ carne aſſumpta properat dei verbum: grauat̉ noxia cōſuetudine carnaliumpopuloꝝ. Et ecce mulier. id eſt. eccleſia degentibꝰ congregata. q̨̄interioruꝫ lapſu crininum deperibat. a cętufideliuꝫ ſegregata. paratam alijs pręripit fide ſalutē. ab annis duodecim. Quo tempore ſynagoga in cultudei creuerat. eodē tempore gentilitas per orbem ydolatrię ſanie fędabat̉. ⁊ carnis oblectatōe quę ſubſtantiaꝫid eſt. naturalis induſtrię vires expenderatin medicos. id eſt. philozophos. ⁊ leguꝫ doctores. qͥ ml̓ta vicijs ⁊ꝟtutibꝰ diſputauerāt⁊ pręcepta viuendi dederant. nec ꝑ eoſ curari poterat: ſed vt marcus ait deterius habebat. Sed vt vidit iudęos egrotare. ⁊ verūmedicū vidit adeſſe. ſperat ⁊ quęrit medicinā. Accedit per fidem. appropinquat retro. poſt dn̄m ſuum ambulando. vel quia in carne dn̄m non vidēsperactis incarnationis ſacramētis. per fidem cępit eius veſtigia ſubſequi.Tangit fimbriam ⁊ vndam ſanguinis reſtringit. Quia beatus ⁊ vere mūdandus. qui minimā verbi partē. manu fidei contingit.In medicos. Medici demones. qui qͣi ꝯſulētes hoībꝰ. pro deo ſe coli exigunt. quibꝰ ſeruierat gentilitas.Tetigit fimbriam vē ⁊c̄. Fimbriam tangit. qui incarnationis myſteria perfecte amat ⁊ credit: donec ad maiora capiēda ꝑueniat.Si conſideremus quanta ſit fides noſtra. ⁊ intelligamus quantus ſit fililis dei. videmus qꝛ comparatione eius fimbriam tantū modo tangimusſuperiorē veſtimēti eius partē nequimꝰ attingere.¶ Et confeſtim ⁊c̄. Suſcitaturꝰ mortuam redijt ad fidem faciendamprius curat emorroydam. Sic eliſabeth ſterilis paritura indicatur. vt conceptura. virgo credatur.Quis eſt qui me te. Non quęrit vt doceatur q̨̄ neſciat: ſed vt fideſmulieris appareat.¶ Turbę te comprimūt. Quē turbę diuerſis hęreſibꝰ affligūt ſolacatholica eccleſia fideli corde tangit̉. nam alij tangētes non tangūt. ſic̄ videntes non vident. audientes non audiunt. Unde ⁊ marię dicitur. Noli