¶ LucasCI.

deum: ſcd̓m ꝯſuetudinē ſacerdotijſorte exijt ut incēſum poneret. InHic notatur ſummusgreſſus templum domini. ⁊ omīsmultitudo populi erat foris oranſhora incenſi. Apparuit aūt illi angelus domini ſtans a dextris altaris incenſi. Et zacharias turbatuſeſt videns. ⁊ timor irruit ſuper eūAit autem ad illum angelus. Netimeas zacharia: quoniaꝫ exaudiſ facta pro populi redemptione nō pro ſobole quam deſperabat ſe poſſe habere.ſvel oratio.ta eſt deprecatio tua. Et vxor tuaB. Ecce ordo ſalutis exprimitur. cum illius natiuitas predicitur qui preconando redēptori ſititer facturus predicādo penitētiam ⁊ fidē chriſteliſabet pariet tibi filiū. ⁊ vocabiſnomen eius iohannem. Et erit tiQuia per eiꝰ predicationē gaudebunt in vitābi gaudium ⁊ exultatio.⁊ multieternam.in natiuitate eius gaudebunt. Erit

5Am. Non uirtute corporis: ſed animi magnitudine.enī magnus coram dn̄o: vinū et ſiceram non bibet. et ſpūſancto reManens in uteroplebit̉ adhuc ex vtero matris ſuę.et multos filiorū iſrael conuertetf Prius natus prius predicat. prius moriturprecurrit preco iudicem.ad dominū deum ipſorū. Et ipſeSancto.pręcedet ante illuꝫ in ſpiritu et vir¶ Signoꝝtute helię. vt conuertat corda paſ vel. dulos.trum in filios. et incredibiles adPrecedet.prudentiam iuſtorū: parare dn̄oplebem perfectam. Et dixit zacharias ad angelum. Unde hoc ſciā?Ego enī ſuꝫ ſenex. ⁊ vxor mea proceſſit in diebus ſuis. Et reſpondens angelus dixit ei. Ego ſuꝫ ga§ fortitudo dei. Cal̓. aſſiſtobriel qui aſto ante deum. ⁊ miſſus

anni tempore ſolus intrat templum. cum ſanguine quem offert pro populoQui tunc ſorte quęrebat̉. cū verus ſacerdos adhuc ignorabat̉ qui in ęternum permaneret. ⁊ tunc vices erant. nūc perpetuitas. Solus intrat: qꝛ illūſignificat cuiꝰ ſacrificiū non eſſet ꝯmune cum cęteris.¶ Sorte. Beda. Non noua tunc ſorte electꝰ qn̄ incenſum erat adolendum: ſed priſca ſorte p̨̄electꝰ. cū primū ex ordine ſui pontificatꝰ in vicē abiaſuccederet. Hęc ſolēnitas ſeptimo menſe celebrabat̉. ⁊ dies expiatōnis ſiuepropitiatōis vocabat̉qn̄ ſolꝰ pontifex introibat in ſecundū tab̓naculū cum ſanguīe. Inquo ſignificat̉ Iheſusſacerdos qui impletadiſpenſatōe carnis cęli ſecreta ſubijt: vt ꝓpiciū faceret nobis prēm⁊ interpellaret pro peccatiſ eoꝝ qui adhuc ꝓforibꝰ expectāt orātes.⁊ diligūt aduentū eiPulcre igit̉ ea die deſcenſio eius ꝑ angelūnunciat̉. qua eiꝰ per legē aſcenſio figurabat̉qꝛ qͥ deſcēdit ipſe eſt qͥaſcēdit qͥ quodammodo p̨̄dicit̉. dū ille ꝓmittitur pręcurſurus.¶ Ingreſſus. ⁊cͣ.Ambroſiuſ. In gredit̉zacharias templuꝫ .i.chriſtus in mariā. ppl̓sorat lib̓tatē d̓ captiuitate. Apparuit. n̄ dixitveīt: qꝛ an̄ ibi erat Xacharias turbatur .i. indei: adueniēte chriſto.Apparuit. Amb̓Beda. De deo vel deangelis dicit̉ apparerequi nō pn̄t p̨̄uideri: ſꝫrepentino aſpectu videntur. nec in poteſtate noſtra eſt illos videre: ſꝫ in poteſtate illoꝝ eſt apparere ⁊ videri qn̄ volūtEt bene in templo iuxta altare et a dextris apparet: qꝛ veri ſacerdotis aduētum ⁊ miniſteriū ſacrificij vniuerſalis ⁊ cęleſtis doni gaudiū quod ꝑ dexteram ſignificat̉ prędicat.¶ Et zacharias. Amb̓. Solemꝰ turbari ⁊ a noſtro affectu alienari: qn̄perſtringimur ſuperioris poteſtatis occurſu. Sed ſicut hūani defectꝰ eſt terreri: ita āgelicę benignitatꝭ eſt pauentē de ſuo aſpectu blandiēdo ſolari. Cōtra dęmones. ſi quos ſua pn̄tia territos ſenſerint. āpliore horrore ꝯcutiūt.¶ Quoniam exau. Exaudita eſt. magiſqͣꝫ petiſti. Rogaſti ꝓ liberation plebis ⁊ donatus eſt tibi pręcurſor.¶ Ambro. Multa diuina bn̄ficia hic ſunt ꝯgeſta. Primū dep̄cationisfructus. deinde ſterilis partus. tū lęticia plurimoꝝ et magnitudo virtutis.Altiſſimi etiā ꝓph̓a ꝓmittit̉. Quintiā ne qͣ eēt dubitatio. futuri nomē deſigͣt̉. Tātis igit̉ ſupͣ votū fluētibꝰ: n̄ immerito diffidētia pęna plectit̉ ſilētij.¶ Iohannem. Beda. Singularis meriti eſt indiciū quotiens hominibus a deo vel imponit̉ nomen vel mutat̉. vt abram qui pater multaꝝ gentium erat futurꝰ. abrahā eſt vocatꝰ. Iacob qui deū vidit. iſrael eſt appellatus. Ioh̓es ergo interpretat̉. in quo eſt grā. vel dn̄i grā. Primo grā ſterilibus parētibꝰ donat̉. deinde ipſi iohanni qui magnꝰ coram dn̄o futurus. ⁊ſpūſancto ex vtero matris replendꝰ. Poſtremo filijs iſrael. quos ad dominum erat conuerſurus.¶ Gaudium. Beda. Merito gaudet pater ꝙ in ſenectute natū ⁊ ꝙ talis gr̄ę accepit filiū gaudēt alij qͥbꝰ regni cęleſtis euāgeliſaret ingreſſū. Nato pręcurſore ml̓ti gaudēt. nato dn̄o gaudiū magnū nūciatur. qd̓ erit omīppl̓o. qꝛ h̓ ſalutē multꝭ p̨̄dicat. ille vero omnibꝰ dat.¶ Ambroſius. Gaudium ⁊ exultatio. Monentur parentes nō minusgrās agere ꝓ ortu ſcōꝝ filioꝝ qͣꝫ pro meritis. Nō enī ꝑuū munꝰ dei ē. dareliberos ꝓpagatores generꝭ. ſucceſſionis hęredes. Iacob in generatōe. xij.filioꝝ gaudet. abrahę filiꝰ datur. zacharias exauditur. Diuinū igit̉ munꝰeſt fecūditas parētis. Agant igitur prēs grās: qꝛ genuerūt. filij qꝛ generati

Matres quia honorantur premijs coniugij.¶ Uinū et ficeram. Beda. Magnę corā deo virtutꝭ eſt p̨̄dicare in deſerto gaudia cęleſtia. terrenas delicias ſpernere. ob ludū laſciuiētis puellęcapite truncari. Cuiꝰ ordinē magnitudinis ſubiūgit. Uinū et ſicerā nō bbet. Sicera interpretatur ebrietas. quo nomine ſignatur omne poculū deiquacūqꝫ materia factū qd̓ inebriare poſſit. Decet aūt vas cęleſti gl̓ię mancipatū a ſęculi illecebris abſtinere.¶ Et ſpūſancto.Beda. Cū intrāte beata maria in vtero genitricis exultauit. ⁊ p̨̄curſionis ſuę officiū qͦad potuit impleuit.Necduꝫ erat illi ſpūsvitę. ⁊ iā erat ſpūs gr̄ę¶ Et multos. B.Cū ioh̓s xp̄o teſtimoniū perhibens. in fidexp̄i baptiſās. dicaturfilios iſrl̓ ad deū ꝯuertiſſe: patet xp̄m eſſe dominū deum iſrl̓.¶ Pręcedet āte.Beda. Gicut helyasp̨̄co iudiciſ: ſic iohannes p̨̄co redemptorisAmbo in deſerto. ābovictu parci. veſtitu inculti. Ambo regum inſaniam tolerant. Illeiordanē diuiſit cęlumpetiturus. hic ad lauacrū ſalutare quo cęlūpetitur conuertit. Hiccū dn̄o conuerſatur interris. ille cū eo manifeſtatur in gl̓ia.¶ In ſpū et uir ⁊c̄Ambro. Bene iūguntur ſpū ⁊ ꝟtute. n̄ enīſine ꝟtute ſpūs. nec ſine ſpū ꝟtꝰ eſt. Helyas virtutē habuit abſtinētię ⁊ patiētię ⁊ ꝯuertēdi anīos ppl̓oꝝ a ꝑfidia adfidem. ſpm̄ aūt ꝓphetandi habuit.¶ Conuertat corda. Beda. Corda patrū in filios ꝯuertit: dum ſpūalem ſanctoꝝ antiquoꝝ ſcientiā ppl̓is p̨̄dicādo infundit. Prudentia veroiuſtoꝝ eſt. non de legis operibꝰ iuſticiā p̨̄ſumere: ſed ex fide ſalutē quererevt qͣꝫuis in lege poſiti legis iuſſa ꝑficiāt: gr̄a tn̄ dei ſe ſaluandos per xp̄mintelligant. iuſtus enī ex fide viuit. Qua ſnīa qꝛ diutiꝰ increduli. ⁊ periehannē imbuti. ⁊ per helyā ſunt imbuēdi. fere eadē ꝟba quę angelꝰ de ioh̓emalachias prędixit de helya.Unde hoc ſciam? Beda. Si homo eēt qͥ promittebat impune liceret querere ſignū: ſed cū angelꝰ ſit qui ꝓmittit non decet dubitare.¶ Beda. Propter altitudinē promiſſoꝝ dubitat ſignū inquirens qūocredere valeat cui āgeli viſio ⁊ allocutio pro ſigno ſufficere debuerat. Un̄tacendo merito diffidētię pęnā luit. cui eadē tacituruitas. ⁊ ſignū fidei qd̓quęſiuit. ⁊ infidelitatis eſſet pęna quam meruit.Antedeum. Beda. Cū ad nos veniūt angeli. ſic exteriꝰ implent miniſteriū. vt tn̄ ante deū interiꝰ per ꝯtēplationē aſſiſtāt. Quia ⁊ ſi angeluseſt ſpūs circūſcriptꝰ. ſummꝰ ſpūs q̇ deus ē incircūſcriptꝰ eſt. intra quē curritangelus quocūqꝫ mouetur vel mittatur.Beda. Allegꝭ. Per zachariā ſacerdotē ſacerdotiū iudeoꝝ. per eliſaveth lex ſigͣtur. quę ſacerdotū doctrinis exercitata. quaſi virili auxilio ſpūales filios deo gignere debebat. Sed quaſi ſterilis erat: qꝛ neminē ad perfectū ducebat. nec ianuā cęli aperiebat. Ambo erāt iuſti: qꝛ lex bona ⁊ mandatū iuſtū ⁊ ſanctū. ⁊ ſacerdotiū legale ſcd̓m diſpenſationē illiꝰ tꝑis. bonūſcm̄ ⁊ iuſtū. Ambo proceſſerāt in diebꝰ ſuis: qꝛ legalis deuotio tēpore moyſi quaſi ī adoleſcētia fuit. ⁊ effloruit: ſꝫ adueniēte xp̄o iā incuruat̉ ad ſeniūcū ⁊ ſacerdotij ordo per ambitōnes ⁊ ꝯtētiones pontificū ꝯfūditur ⁊ ipſalex per traditōes phariſęoꝝ diſciſa minꝰ abil̓ ē ad generandū. Ingredituzacharias tēplū: qꝛ ſacerdotū ē intrare in ſanctuariū. et intelligere nouiſſima myſterioꝝ cęleſtiū. Foris orat ml̓titudo: qꝛ dū myſtica penetrare neqͥt