I.

Quam fecit ſibi de noſtra mortalitate. Id ē.myſterium incarnationis dei.corrigiam calciamentorum eius.ſ qꝛ ſhomo purus.Non ſpū. IdeusEgo baptizaui vos aqua ille veroB. Non ſolum in die baptiſmi: ſed quotidie cūper grām ſpūs proficimꝰ ¶ Qui ſuꝑ aquasbaptizabit vos ſpūſancto. Et ſcm̄Cum iohannes baptizaret.eſt in diebus illis. venit Iheſus aſf losFrotanazareth galyleę ⁊ baptizatus eſtſpꝰ baptiſmūratiain iordane a iohanne. Et ſtatimaſcendens de aqua vidit apertos§ qui aperiūtur baptizatis clauſi ade interpoſito cherubin ⁊ f lamineo gladio qui extinguiturin aqua baptiſmi.cęlos ⁊ ſpm̄ tanqͣꝫ columbam de-

ſcendentem et manentē in ipſo. Etvox facta eſt de cęlis. Tu es filiusNon Iohānes.meus dilectuſ. in te complacui. Etpꝰ baptiſmū ſſanctus.ſtatim ſpūs expulit eum in deſerſꝫ ut ⁊ nos mundi illecebras fugiamutuꝫ. Et erat in deſerto quadragin¶ In proſperis.Iin aduerſista diebus ⁊ quadraginta noctibꝰ.Iut nos pꝰ baptiſmū n̄ ſolū ad bōa agēda ſꝫ etiāad mala tolerāda accingamur Iut homo.et temptabatur a ſathana. EratqꝫIut deocū beſtiis et angeli mīſtrbant illi.Poſtqͣꝫ aūt tradituſ eſt iohēſ veītſ euāgl̓m ſgētesqd̓ ducit ad regnūihus in galyleā p̨̄dicas euāgeliuꝫ

competeret accipere vxorem nollet: ille ei calciamenta ſolueret. qui ad hācſponſus iure ꝓpinquitatis veniret. Chriſtus aūt ſponſus eſt eccleſię de quodicit idem iohanues. qui habet ſponſam ſponſus eſt. Quia ergo hominesiohannē chriſtū eſſe pn̄tabant. recte ſe indignū ſoluere corrigiaꝫ dicit. quaſi. ego redemptoris veſtigia nudare non valeo: qꝛ ſponſi nomen michi nonvſurpoHiero. Corrigia calciamentoꝝ myſteriū .ſ. incarnationis qūo ꝟbumcaro factū eſt. vn̄ carochriſti. vnde anīa. vn̄ſpūs ſumit exordium.vt verus homo fiat ꝑomnia abſqꝫ peccatovt verus deus in deovero ſine principio. ideſt. filius homīs qui ēin cęlo. ⁊ qūo tāqͣꝫ ſpōſus procedens de thalamo ſuo. i. de ꝟginali vtero clauſum relinquens. Vnde adueniente vero ſponſo. domus iohannis domusdiſcalciati dicit̉. Un̄in ſpecie columbę ſpūſſanctus deſcēdit. Deſpōſa d̓r Sponſa meaamica mea. ꝓxīa mea.diſecta mea. columbamea. Sponſa in patriarchis. amica in prophetis. proxima in maria ⁊ ioſeph. dilecta iniohanne baptiſta. columba in chriſto ⁊ apoſtolis. quibus dicitur. Eſtote prudentes ſicut ſerpentes ⁊cͣ.Calx extrema pars corporis. In fine enī ad iuſticiam eſt ſaluator incarnatus. vn̄. In idumęā extendā caſciamentū meū. qꝛ niſi iungat̉ ſcīa ſpūsnēo per grām remiſſionis inueſtigat incarnatōnis myſterium.¶ Ego bap. u. aqua. B. Nondū ioh̓s dicit deū aut dei filiū eſſe aꝑteqꝛ rudes erāt auditores: ſed paulatim per humanitatē glorificatā ad fideꝫdiuinitatꝭ ducit dicēs. Ille vero baptizabit ſpūſctō. Sed poſtea vero cuꝫcapaciores iā videret: dei filiū iam aꝑte predicat dicēs. Teſtimoniū ꝑhibui: quia hic eſt dei filiuſ.I. Ego b. v. a. illeſ. Dei fluuiꝰ ſꝑ plenꝰ. ſꝑ ęqualis. de quo fluīs impetus. l. c. d. Multū diſtat inter ſpm̄ qui fert̉ ſuꝑ aquas non ſubter: ⁊ aquamquātum inter animā quę regit. ⁊ corpꝰ qd̓ regit̉. Sed māſit ſuꝑ eum ſpūs.hęc eſt vnctio xp̄i ſcd̓m carnē: de qua vnxit te deꝰ deꝰ t. o. l. p. c. t. Oleū nōpōt eſſe ſub aqua. nec creator ſub creatura. Oleum de amaritudine radicisſurgit in pabulum lumīs. medicinā vulneris. refectionē eſurientꝭ. Un̄ fit ꝙvnctio chriſti de amaritudine paſſionis. ꝑuenit ad gl̓iam reſurrōnis. Un̄apoſtolꝰ. Hoc ſentite in vobis qd̓ ⁊ in chriſto iheſu ⁊cͣ. vſqꝫ ꝓpter quod ⁊deus illum exaltauit.Et bap. ē. Tribꝰ cauſis vt iuſticiā ⁊ humilitatē impleret. vt baptiſmūiohannis ꝯprobaret. vt iordanis aquas ſāctificans per deſcenſionē columbę ſpm̄ſanctū in baptiſmo adeſſe monſtraret.Hiero. Marcus ſicut ceruꝰ deſiderans ad fontes aquarum ſaltꝰ datculmina pratoꝝ carpit. palmas in vertice portat. velut apis melliflua flores agri (cui odor veri yſaac ſimilatur) ſummatim guſtat. Unde a nazareth galyleę venientem iheſum ad baptiſmū in iordane acceptum a iohanne enarrat. ⁊ ſtatim de aqua aſcendiſſe. apertos cęlos vidiſſe. ſpm̄ vt colūbam deſcendiſſe in ipſo manſiſſe. voce de cęliſ facta patri in dilecto filio cōplacuiſſe. ⁊ ſpm̄ eum in deſertum expuliſſe. temptatum a ſathana quadraginta diebꝰ. ⁊ quadraginta noctibꝰ. cum beſtijs angelis miniſtrantibꝰ commoratum. Quem ordinem nobis ſequendum ad conſortia angelica feſtinantibꝰ priuſ opere qͣꝫ voce oſtendit chriſtꝰ. Debemꝰ enim de volubilitatemundi penduli voluptatꝭ odore floris mundicia tracti cum adoleſcentibꝰpoſt ſponſum currere. ⁊ ſic per baptiſmi ſacramenta de duobꝰ fontibꝰ dilectionis dei ⁊ proximi gratiā remiſſionis abſoluimur. ⁊ aſcendentes ſpe. cęleſtia ſecreta mundis cordis oculis intuemur. Deinde ſpiritumſanctuꝫ ſpiritu contrito ⁊ humiliato. cum ſimplici corde deſcendentem ad manſuetoſ⁊ cum caritate nunqͣꝫ cadente manentem ſuſcipimus. et vox a deo ad nosdilectos dirigitur. Beati pa. q. f. d. v. Et tunc in nobis ꝯplacet patri cū filio ⁊ ſpūſancto. qn̄ efficiemur vnꝰ ſpūs cum deo. vn̄. Ut ſint vnum ſicut ⁊nos vnum ſumus. Tūc ſpūs nos expellit in deſertū quadraginta dieꝝ nu

mero temptandos a ſathana. vt patīa ꝓbatōem. probatio ſpem. ſpes autēcharitatem generet. cum nobis non ſit colluctatio aduerſus carnem ⁊ ſanguinē: ſed a. p. r. t. Et tunc beſtię erunt pacatę nobis. cū in archa animę noſtrę mūda cum immūdis māſuefacimꝰ. ⁊ cum leonibꝰ ſicut daniel cubamuſcum ſpūs n̄ ſit aduerſus carnem. nec caro aduerſus ſpm̄. Poſt hͨ angeliminiſtri qui vident ſemper faciem patris in cęlis. mittuntur in ſolatium dicentes. Exaudita ē orō tua. ⁊ nolite timere iheſum quęrentes nazaręnū. ⁊ ego quoſ amo arguo ⁊cͣ⁊ vincenti dabo ederede ligno vitę. quod ēin. p. d. m.¶ Uidit apertosB. Myſteriū trinitatis in baptiſmo demōſtratur. filius baptizatur. ſpūs eſt in colūbapater in voce ſonat. aperiuntur cęli n̄ reſeratione elementoruꝫ: ſedſpūalibꝰ ocul̓. Seditcolumba ſuper iheſuꝫne putaret̉ vox ad iohannem facta non adeum. Pulcre aūt addidit. ⁊ manentē in ipſo. Hoc enī ꝓpriū eſtchriſto: vt ſemel eumimpleus ſpūs. ſemperin illo maneat. Fidelibus vero aliquandoconfertur ad miracula facienda. aliquando tollitur. Quibus tamen ad operationem iuſticięad amorem dei ⁊ proximi conſeruandum nunquā abeſt. Unde apud nosmanebit. ⁊ in nobis erit iuxta menſuram fidei ſpūs. De chriſto autem dicitur. Plenum gratię ⁊ veritatis.Manentē in ipſo ⁊cͣ. Manet in eo ſpūs non ex quo baptizatꝰ: ſedex qus conceptus. Ꝙ autem in baptiſmo deſcendit. ſignificat nobis gratiam ſpūalem in baptiſmo dari. quibꝰ in remiſſionem peccatorum ex aqua ⁊ſpū regeneratis ſolet amplior ſpūs grā per impoſitionem manus epiſcoꝑi cęlitus dari.¶ Tu es filius m. d. B. Nō quod neſciebat docetur: ſed nobis quodcredere debeamꝰ oſtenditur. ipſum ſcilicet qui quaſi homo cum alijs ad baptizandum venit: verum eſſe dei filium. et ideo in ſpū baptizari poſſe. nosquoqꝫ per aquam abſolutōnis ⁊ ſpm̄ ſanctificatōnis dei filios effici. Quotquot enim receperunt eū. d. e. p. f. d. fieri. Bene auteꝫ in ſpecie columbę deſcēdit ſpūs: quę ſimplex animal ⁊ ſine felle. qꝛ ſimplices quęrit. nec habitatin mentibus impuris.Spiritus. Be. Ne dubium quis ſpiritus. lucas conſulte pręmittit.Iheſus plenus ſpūſancto regreſſus eſt a iordane. deinde intulit. ⁊ agebat̉a ſpū in deſertū ne putetur immundus ſpūs quicqͣꝫ ꝯtra eū potuiſſe.¶ Quadraginta di. B. Totum tempus ſignificat quo membra eiusdyabolus temptat. Quadripertitus enim mundus per obſeruātiam deceꝫpręceptoꝝ ꝯtra dyabolum certādo dn̄o famulat̉. Quater vero decem quadraginta faciunt. vbiqꝫ ⁊ ſemper adeſt aduerſarius. qui iter noſtꝝ impedire non ceſſat.Fratqꝫ cum. ⁊cͣ. Nos quoqꝫ ſi in heremo ſanctę ꝯuerſationis beſtiales hoīm mores impolluta mente toleramꝰ: mīſteriū angeloꝝ meremur. a qͥbus corpore abſoluti in cęlum tranſferamur.Poſtqͣꝫ aūt. I. Accepimꝰ grām pro grā. carnalia decollantur. ſpūalia viuificātur. Ceſſante vmbra adeſt veritas. Iohannes in carcere. lex iniudęa. ih̓s in galylea. ſalus in gentibus.¶ B. Nemo putet traditū iohannē ſtatim poſt temptationē. xl. dieꝝ ⁊ ieiuniū dn̄i. Inuenitur enī in euāgelio ioh̓is dn̄m ante multa docuiſſe. ⁊ miracula feciſſe. ⁊ hoc fecit initiū ſignoꝝ. i. i. c. g. Et iteꝝ. Necduꝫ erat miſſusin carcerem ioh̓s. Fertur aūt qꝛ cū alioꝝ legiſſet ioh̓es euāgelia ⁊ probaſſꝫeos vere hyſtoriā texuiſſe: ſed vnius anni tm̄ in quo ⁊ paſſus eſt pꝰ carcerēiohannis. prętermiſſo anno cuius acta a tribus expoſita fuerant. ſuperioristemporis anteqͣꝫ traderetur iohannes geſta narrauit.Prędicas euāgeliū. Hie. Beati pauꝑes ſpū. q. i. e. r. e. Regnoterręno ſuccedit paupertaſ. paupertati chriſtianoꝝ regnū ſempiternū. Un̄regnū meū non eſt de hoc mundo. omnis enī honor terrenꝰ. ſpūma. fumus.ſomnus.