¶ Rattheus

Caritas.Iacob aūt genuit Iudam ⁊ frēsſconfeſſio ſ Iudas cōfitens. ⁊ de chriſto dicitur. confiteor tibi pater celi ⁊ terre.ſ diuiſioeius. Iudas autē genuit pharesForiens. Amaritudo Idiuiſio.et zaram de thamar. Phares au¶ Sagītta vel arcus.tem genuit eſrom. Eſrom autē gechriſtus: electus vel excelſuinuit aram. Aram auteꝫ genuit aſpontaneus vel voluntariusminadab. Aminadab aūt genuitIſte fuit princeps tribus iuda.Augurium vel ſerpentinus.naaſon. Naaſon autē genuit ſal¶ Senſibilis.ſfortimon. Salmon autē genuit booꝫ

Latitudo. ¶ Raab hebraice rachab grece.de raab. Booꝫ autē genuit obethIfeſtinans. Ichriſtus. ſeruiēs vel ſeruitus: qꝛnon venit miniſtrari ſed miniſtrare.ex ruth. Obeth aūt genuit yeſſeIncendium vel incenſum. ſ chriſtus eſt ſacrificium vel incenſum qui pro nobis hoſtiafactus eſt.yeſſe autem genuit dauid regemManu fortis vel aſpcū deſiderabilisDauid autem rex genuit ſalomonē ex ea que fuit vrię. SalomonLatitudo populiautem genuit roboam. Roboamſpater dn̄sautem genuit abiam. Abia auteꝫAttollens.genuit aſa. Aſa autem genuit ioſa

Qui fuit: qui aliquos ſcd̓m legem vel per adoptionē filios interponit.Matthęus ponit genuit ⁊ nō generauit: forſitan vt ille cognoſcereturIn fine oſtenſus. de quo dicit̉. Ego hodie genui te.¶ Iudam et fratres. Ideo ſolus iudas nominatim exprimit̉: vt eūcognoſceres qui ex eius ſtirpe fuerat promiſſus.Fratres iudę memorat prętermiſſis fratribꝰ yſaac ⁊ Iacob: qꝛ illi a populo dei quaſi alieni ſunt repulſi. hi velut hęredes in libro vitę ſcripti etquaſi patriarchę. xij.in quibꝰ ⁊ numerꝰ apoſtoloꝝ ſignat̉. Sꝫnominatim nō exprimunt̉. ne vltra numerum ſacramenti generatio extendat̉.¶ In ſemine prędictoꝝ patruꝫ chriſtusintrauit in ęgiptū qd̓pręſagiens inimicusppl̓m premebat. ⁊ nōfęminas ſed mares interimebat: vt eū extingueret.De iuda chriſtusquem omnes gentesſuſceperūt: quo veniente iam herodes alienigena principabat̉Iudas aūt ⁊cIudas genuit phareſ ⁊ zaram anteqͣꝫ intraret ęgiptū. in quā ambo poſtea cū patre tranſierunt.Tara cū de vt̓o p̨̄miſit manū: obſtetrix coccineo ligauit dicēs: hic pͥoregrediet̉. illo manū retrahente alt̓ exiuit. cui obſtetrix: Quare ꝓpter te diuiſa eſt maceria? vnde ⁊ phares. id eſt. diuiſio dictuſ eſt. ſignificans illū q̄ſegregabit oueſ ab hedis. ⁊ ſtatuet oueſ quidem a dextris hedos autem aſiniſtris.¶ Phares autē genuit ⁊cͣ. In ęgipto genuit phares eſrom. ⁊ eſrōAram. ⁊ aram aminadab. ⁊ aminadab naͣalon. et tunc moyſes eduxit eosde ęgipto. Naa̓ſon fuit dux ſub moyſe in tribu iuda per deſertum. in quogenuit ſalmon. Iſte ſalmon fuit princeps in tribu iuda qui cū ioſue in terram promiſſionis intrauit. Iſte ſalmon ī terra ꝓ. gen̄. booꝫ de raab.Chriſtus eſt phares .i. diuiſio: qꝛ ſeparabit oues ab hedis. Ipſe eſt eſrōm .i. ſagitta vl̓ atriū: qꝛ penetrat corda auditoꝝ. Habet etiā latitudinēaritatis qua ⁊ inimi cos dilexit.¶ Aram aut genuit. Aram: chriſtus. electus vel excelſus interpretatElectus: de quo propheta. Ecce puer meus quē elegi. Et alibi. Excelſusſuꝑ oēs gentes dn̄s. Ipſe eſt aminadab .i. voluntarius. qui dicit: Uolūtarie ſacri. tibi. Idem eſt ⁊ naͣaſon .i. auguriū. qui uouit pręterita pręſentia ⁊ futura. Uel naaſon ſerpentinus: qꝛ chriſtus more ſerpentis omēs cauit inſidias.¶ Salmon aūt. Chriſtus eſt ſalmon .i. ſenſibilis qꝛ omnia ſentit. ipſeaccipit raab .i. eccleſiam de gentibꝰ.¶ Raab fames vel beatitudo vel impetus: qꝛ eccleſia gentiū eſurit et ſititiuſticiam. ⁊ dilatata per orbem terraꝝ impetu doctrinę philoſophos ⁊ reges conuertit.Raab oſtēdit coccinū in feneſtra .i. in ore per confeſſionē chriſti paſſidnem declarat.¶ Raab meretrix quę nuncios ioſue ſuſcepit. quā ſalmon princeps tribꝰiudę ſibi cōpulauit. ſignificat eccleſiam de gentibꝰ quę principi ex iuda .i.chriſto cōpulatur. ⁊ ſola cum ſuis ſaluatur: dum yericho. .i. pręſens ſęculūſeptem muris vicioꝝ vallatum. ſeptem dieꝝ tempore tubis p̨̄dicationū circumuallatur: donec in nouiſſima tuba omnes muri corruant ⁊ nouiſſimamors deſtruatur.Booꝫ aūt ge. ⁊cͣ. Booꝫ chriſtus de quo dicit̉. Dominus in fo. titudine venit.¶ Booꝫ de raab. Nota nullā de ſanctis fęminis in genealogia chriſti aſlumi: ſed quas ſcriptura reprehendit. Debuit enī de peccatoribꝰ naſci quipro peccatoribꝰ venerat: vt diſcerent ſui peccata patrum ſibi non obeſſe.Unde agnus in paſca immolandus iuſſus eſt aſſumi ex capris ⁊ ouibꝰ .i.ex iuſtis ⁊ peccatoribꝰ generandus.Hyſto. Elymelech fuit de tribu booꝫ. ⁊ vxor eius noemi. qui cū vxore ſua iuit ad moabitas vbi filij ſui duxerunt vxores: ſed mortuo patre ⁊filijs ſine ſemine: ruth cum noemi ſocrū ſua venit in iudeam ⁊ genuit ex ea

booꝫ obeth.¶ Ex ruth. Moabitide: vt oſtendat impletū vaticinium yſaię. Emitteag. do. do. t̓. Per hanc ſemen abrahę ad chriſtum deducitur¶ Eccleſia de gentibus per ruth ſignificata: priuſqͣꝫ ad booꝫ .i. ad chriſtūveniret ex patre dyabolo erat.¶ Myſti. Ruth ſignificat eccleſiam quę eſt de moab. .i. de gentibꝰ. queex patre dyabolo et petra deſerti ꝓpter ydo latriā. de qua deus ſuſcitauit filios abrahę. Oblitaprioriſ gētis venit adbooꝫ: qͥ fortis dicit̉ .i.ad chriſtum qui ſuſcitat ſemē fratris ſui. i.moyſi qui obijt ſine liberis: qꝛ neminē ad ꝑfectum duxit lex.¶ Ruth vidēs velfeſtinans: qꝛ eccleſiapuro corde deum videt q̄ feſtinat ad brauium ſuꝑnę viſioniset diffinit perſeuerarein fide ⁊ dilectōe dei.¶ yeſſe autem.Pat dauid ſepiꝰ nominatur ) ſai. ſed binomiuſ fuit. Hic autem id̓o dicitur Yeſſevt ſcires eum veniſſe.de quo Yſaiaſ. Egredietur virga de radice Yeſſe ⁊cͣ. Hic eſt flos quem odorat Iſaac dicens. Ecce odor filij meiſi o. a. p. qꝛ ſpūs eum abundantiſſime repleuit.Regem. Non ꝙ ſolus in hac genealogia rex: ſed qꝛ primuſ rex de iuda. ⁊ regum principiū: ꝓpter quem ⁊ cęteri in ſolio regni ſeruātur. ⁊ ꝑ iſtūordo generatōnis decurrit ad chriſtum qui habet regnū dauid.Dauid autem rex ⁊cͣ. Hyſto. Dauid in ſolario ſedens vidit berlabee ſe lauantem: placuit ei ⁊ vocauit iacuitqꝫ cum ea. qua grauida reuocauit vriam de expeditione ⁊ ſic intraret in domū vt ſic partus aſcriberetur ei. qui nolens intrare iacuit in veſtibulo dicens ꝙ dum arca eſſꝫ intabernaculis non intraret in domū ſuam. Acceptis igit̉ litteris mortis ſugad expeditionē reuerſus eſt. ⁊ ſicut dauid pręceperat occiſus eſt a ioab.¶Dauid in ſolario chriſtus eſt: qui in ſole poſuit tabernaculū ſuū. Berlabee puteus ſatietatis ſeptimus. ſcꝫ lex per cuius cognitōnem ſpūalis gratia monſtrat̉. Urias iudaicus populus: qui per legem de luce dei gloriatſed huic xp̄s legem abſtulit quā de ſe loqui docuit. Ille vero dum mandata legis īplere nitit̉: qͣſi epl̓as fert vnde damnet̉. Urias etiā iudaicusppl̓s qͥ noluit ītrare in domū .i. in ſpūalē legis ītellectū: dicens qꝛ arca dn̄i.i. ecc̄ia ē in tab̓nacul̓ .i. in figuris. Id̓o n̄ ītrauit ī domū .i. n̄ accipit aliū intellectū: ſꝫ accipit lr̄as ſuę mortis .i. intellectuꝫ lr̄alē qͥ ducit eū ad mortē.¶ Myſti. Dauid .i. chriſtus qui golyam .i. dyabolum ſuperauit. Ipſeeſt manu fortis vel viſu deſiderabiliſ. De eodem dicit̉. dn̄s for. ⁊ pōt. ⁊cͣ. ⁊iteꝝ. Spe. for. prę fi. ho.Berſabee puteus ſatietatis .i. abundantia gratię ſpūalis q̨̄ munere ſeptiformi eſt puteus ſatietatis in qͦ eſt fons aquę ſaliētis in vitā ęternam¶ Tres p̨̄dictę ſine pudore nominis ponunt̉: qꝛ non ſolū culpari ſed etiālaudari meruerūt Iuſtus aūt noīe dignus eſt. Sꝫ in hac qꝛ loquēdo nequit: ſaltē ſilentio noīs qd̓ turpe eſt tegit. Nomē viri quaſi iuſti ponit̉: vtin hoc immanitas ſceleris verecūdiꝰ mēoret̉ dū eius cā eſt occiſus. Uxortn̄ ꝓpt̓ ſacrm̄ eccleſię dr̄ q̨̄ occiſo dyabolo ī cōiugiū veri regis aſciſcit̉.Urię. Urias. lux mea. dei .ſ. id ē. dyabolꝰ: qͥ dixit. ſimil̓ cro altiſſimocui eccl̓iam cōiugatā chriſtꝰ de ſolario pr̄nę maieſtatis adamauit. ⁊ pulcram factam ſibi matrimonio copulauit.¶ Urias qͥ eſt figura dyaboli. lux mea deus interp̄tat̉ qui adhuc tranſformat ſe in angelum lucis. ⁊ lucē dei ſe facit.Salomon autē. Chriſtus eſt ſalomon .i. pacificus: qꝛ ipſe eſt paxnoſtra qui fecit vtraqꝫ vnū. Ipſe eſt roboam .i. impetus ppl̓i qͥ vel ociterpopulos conuertit ad fidem.¶ Roboam. De iſto dicitur. Dabo roboam tribum iudam vt remaneat lucerna dauid cūctis diebꝰ in iſrael Qd̓ ad lrāꝫ n̄ pōt accipi: qꝛ neciſrl̓ cūctis diebꝰ extitit: nec de dauid pꝰ xp̄m dux aliqͥs in iſrl̓ fuit. Sꝫ xp̄slucerna ē ęterna in cęleſti iſrl̓. Et id̓o ſeruat̉ ſꝑ. Suꝑ ſoliū aūt dauid dr̄ſedere xp̄c: qꝛ regnū dauid tꝑale figurauit ęternū chriſti regnum.¶ Abya. Pater dn̄s .i. chriſtus qui dicit. Ego ero illi in patrē: qͥ tanqͣꝫ