EccleſiaſticusMIMLHT

Unꝰ eſt altiſſimꝰʸ creatoroīm: omp̄s: ª ⁊ rex potens etmetuendꝰ nimis: ſedēs ſuꝑthronū illiꝰ. ⁊ dn̄ans deus.Ip̄eᶜ creauit illāᵈ ī ſpūſctōF⁊ vidit ⁊ dinūerauit ⁊ menſus eſt. Et effudit illaꝫ ſuꝑoīa oꝑa ſua: ᵍ ⁊ ſuꝑ oēm carnem:ᵍ ẜm datū ſuū p̄bet illam diligētibꝰ ſe Tīor qn̄igl̓ia ⁊ gl̓iatio: et leticia etcorona exultatiōis. Tior7dn̄i delectabit cor:ⁿ ⁊ dabitleticiā ⁊ gaudiūº in longitudineꝫ dieꝝ.ᵖ Timenti dn̄mbn̄ erit in extremis:q ⁊ in die

defunctōis ſue bn̄dicet̉ˣ Dilectio dei honorabilis ſapientia: qͥbꝰ aūt apꝑuerit inviſu:ᵗ diligūt eaꝫ: in viſione⁊ in agnitōe magnaliū ſuoꝝ.ˣ Initiū ſapīe timor domini:ʸ ⁊ cū fidelibꝰ in vuluaꝯcreatus eſt: ⁊ cū electis feminis gͣdit̉:ª ⁊ cū iuſtꝭ et fidelibꝰ agnoſcit̉.ᵇ Timor domini ſcie religioſitas.ᶜ Religioſitas cuſtodieᵈ ⁊ iuſtificabit eor: iocūditatēᵉ atꝫgaudiū dabit. Timenti deum bn̄ erit:ᵍ ⁊ in diebꝰ ꝯſolationis illiusʰ benedicetur (

t ¶ Et multiplicatōeꝫ ingreſſus .i. effectus eius.y ¶ Quis intellexit. q. d. nulla creatura. Licꝫ eī xp̄c inqͣꝫtumzō lat noticiā creatā oīm effectuū dei qͥ factiſunt ⁊ fient: non tn̄ hꝫ noticiā oīm poſſibiliū a deo fieqꝛ talis noticia eſt dei ꝓpria: ideo ſubditur.x ¶ Unꝰaltiſmus. nā eſt ipſabonitas ꝑ eſſentiam. yCreator oīm. ꝑ ſuaꝫpotentiā: iō ſubditur. Omnipotens. Et qꝛ nonſolū eſt oīm recreator: ſed etiāgubeanator: ſubditur.rex potēs ⁊cͣ. ſedens ſuꝑ thronum illiꝰ .ſ. ſapientie: ꝑ qd̓ deſignat̉ ptās iudiciaria. q̄ attribuio: qͥ ē ſaentiaenita:ob. v. Patern̄e iudiciū deIpſe .ſ. pr̄.Creauit illācmō ſupradicto.iſancto. non principatiue: qꝛ ſpūſſanctꝰ ni¶ Ineſt principiū filij: ſꝫ ꝯcomitatiue: qꝛ tres ꝑſone ſt̓ coeqͥles ⁊ coeterne. ⁊e ¶ Et vidit ⁊c̓ .j. ꝑfecte cognouit: pater em̄ ꝑfecte cognoſcit filiū. f ¶ Et effudit illam ſuꝑom̄ia oꝑa ſua. qꝛ ſapīa dei q̄ eſt attributū filij: relucꝫ inom̄ibꝰ oꝑibꝰ dei ⁊ qꝛ natura humana rōne intellectꝰ ſiper alia corꝑalia capax ē effectꝰ ſapīe diuine: iō ſubdit̉g ¶ Et ſuꝑ om̄eꝫ carnē .i. ſuꝑ oēm hoīem: quē illumī atnaturali lumine intellectꝰ Ioh. j. Illumīat oēꝫ hominem venientē in hūc mūdū ſꝫ qꝛ ſuꝑ hoc dat iuſtis lumen gre: iō ſubdit̉. g ¶ Scd̓m datū ſuū ⁊cͣ .ſ. lumīsnaturalis. Prebet illa diligentibꝰ ſe. Et ſequitur.Timor dn̄i. Poſtqͣꝫ auctor declarauit principiumeffectiuū ſapīe. Hic ꝯn̄r̄ declarat aliud prīcipiū diſpoſitiuū: qd̓ dr̄ timor. Nam ſicut puer ad ſapīam humanam diſponit̉: ⁊ in ea ꝓficit timēdo mgr̄m: ſic hō ſe hꝫad diuinā ſapīam timēdo deū. Ad euidentiā dicendoruꝫ ſciendū ꝙ timor a doctoribꝰ diuidit̉ in timorē mūdanū: ſeruilē: initialē: ⁊ filialeꝫ. Obiectū em̄ timoris ēmalū qd̓ eſt duplex .ſ. pene ⁊ culpe. ſi igit̉ ꝓpter malūpene qd̓ aliquis timet. auertat̉ a deo ꝑ pctm̄ mortale:dr̄ timor mundanꝰ vel humanꝰ. Si aūt ꝓpter maluꝫpene qd̓ timet ꝯuertat̉ ad deū ei inherendo: ⁊ hoc pͥncipaliter ꝓpter vitatōeꝫ huiꝰ mali: hoc nō eſt niſi propter amore boni ꝓprij q̄ timet priuari: ⁊ qd̓ diligit: ī eoprincipal̓r finē ꝯſtituēdo: ⁊ talis timor dr̄ ſeruilis: necſtat cū charitate: q̄ prinpaliter facit diligere bonū diuinū. Si aūt aliqͥs deo inhereat ꝓpter malū culpe qd̓timet: ſic dr̄ timor filialis: ꝓpriū eſt .n. filioꝝ timere offenſam pr̄is. Si aūt ꝓpter vtrūqꝫ malū deo inhereat:principal̓r tn̄ ꝓpter malū culpe ne deum offendat: ſicdr̄ timor initialis: differens a filiali. ſicut imꝑfectuꝫ aꝑfecto: ⁊ ſic ſtat cuꝫ charitate minꝰ tn̄ ꝑfecta: igit̉ quiaactor iſte loqͥtur de timore ꝓut ſtat cū charitate. vt pꝫex ſuo ꝓceſſu: iō loqͥtur hic tm̄ de timore filiali ⁊ initiali. Sic gͦ ꝓcedit. qꝛ prīo declarat timoris dei fructumſcd̓o incitat ad ip̄m timendū ibi. Cōcupiſcens ſapīaꝫfili. Prima adhuc in duas. qꝛ primo on̄dit fructuꝫ timoris in adeptōe boni. ſcd̓o in vitatōne mali ibi. Timor dn̄i expellit peccatū. Prima adhuc in duas. Nābrimo agit de timore filiali. ſcd̓o de initiali ibi. Initiūſapie. Circa primū ponitur primo fructus timoris fili

alis ꝓ ſtatu patrie cum dr̄. Ih ¶ Cimor dn̄i gloria. quiaꝑ ip̄m meret qͥs gl̓iaꝫ. Et dr̄ hic gloria ꝓ glorie habitu.i ¶ Et gloriatio: ꝓ eiꝰ actu. k ¶ Et leticia. ꝓ eiꝰ diffuſiōead inferiores vires aīe. qd̓ erit in reſurrectione: tūc eī aīegl̓ia redūdabit ad corpꝰ: ⁊ ꝑ ꝯn̄s ad vires ſenſitiuas q̄ ſt̄totius ꝯiūcti: talisaūt diffuſio vocat̉leticia a latitudinedicta: quaſi quedālaticia. Fl ¶ Et corona exultatōnis.ꝓpter triumphuꝫꝑfectū de aduerſarijs. Fm ¶ Timordn̄i delectabit cor.meritorie: qꝛ ꝑ euꝫmeret̉ fruitōeꝫ beatam q̄ ꝓprie vocatur delectatio: quaſi de alio lactatio.¶ Nam btī lactāturvberibꝰ diuine cōſolatōnis. Vn ¶ Etdabit leticiā ⁊ gaudiū. dicit Gaudiūpropter gl̓iam aīe.⁊ Leticia. ꝓpter redundantiaꝫ eiꝰ adcorpꝰ: vt dictū eſt.6 ¶ In longitudine dierū .i. ſine fineConſequenter ponitur fructꝰ timoris filialis pro ſtatu vite cum dr̄. ¶ p ¶ Timenti deū bene erit in extremis. vitepn̄tis. qꝛ talis timor cauere facit dei offenſam: ⁊ ſic excludit demonū ptātem ⁊ meret̉ ſanctoꝝ angeloꝝ aſſiſtētiāLu xvj. Factū eſt aūt. vt moreret̉ mendicꝰ: ⁊ portareturab angelis in ſinū abrae. q ¶ Et in die defunctiōis ſuebn̄dicetur a deo ⁊ hominibus ſibi bona imp̄cantibus.s ¶ Quibꝰ aūt apparuerit in viſu. ꝑ reuelatōeꝫ ꝓpheticaꝫ.t ¶ Diligūt eam in viſione .ſ. ꝓphetica q̄ eſt donum dei.v ¶ Et in agnitōne magnaliū ſuoꝝ. quoꝝ cognitio ē delectabilis. Et qꝛ ex ſupradictꝭ poſſꝫ aliꝗs credere. ꝙ p̄dictorū fructuū timor eſſet magis cauſa qͣꝫ charitas: ideo hocremouet. d. ¶r ¶ Dilectio dei honorabilis ſapīa .i. excellentior in acquintōe ſapīe q̄ accipit̉ hic ꝓut includit omnem virtutē vt dictū eſt ſupra. x ¶ Initium ſapīe. Hicꝯn̄r agitur de timore initiali: qui de imꝑfecto ad ꝑfectumꝓcedit. vt p̄dictū eſt: ideo dr̄. Initiū ſapīe. lꝫ aūt tīor ſeruilis diſponat aliqual̓r ad ſapīam inqͣꝫtum retrahit a pecato ꝓpter penā: ⁊ ꝑ hͦ habilitat̉ hō vt tandeꝫ retrahat̉a pctō ꝓpter offenſaꝫ: et ſic eſt aliqͦ mō principiū ſapīe tn̄iſtud principiū eſt extrinſecū a ſapīa ſicut ⁊ a charitate: ſꝫtimor initialis ē principiū intrinſecū ſicut fundamentuꝫeſt primū principiū domꝰ intrinſecū. ⁊ ſil̓iter dn̄i timor ēprincipiū intrinſecū ſpūalis edificatōnis. y ¶ Et cū fidelibꝰ ⁊cͣ .i. in baptiſmo: qͥ eſt ſpūalis generatio in qͦ dat̉gr̄a ſpūſſancti. Pōt etiā accipi ad lr̄am de ſanctificatꝭ invtero matris. Pōt etiā exponi de alijs inqͣꝫtum puer aīatus adhuc exīs in vtero matris hꝫ quandā diſpoſitiōeꝫqͣꝫuis longinquā ad gr̄e receptōeꝫ. ¶ z ¶ Et cū electis feminisⁱ gradit̉ deducēdo eas ad virtutis augmentum.a ¶ Et cū iuſtꝭ ⁊ fidelibꝰ agͦſcitur .ſ. eē ꝑ oꝑa exteriora virtutū iſta tn̄ cognito eſt tm̄ ꝯiecturalis. qꝛ timor iſte ꝯnexus ē charitati q̄ nō cogͦſcitur ꝑ certitudinē ab habente⁊ multo minus ab alijs. ¶ b ¶ Timor dn̄i ſcientie religioſitas .i. religatio ſcientie circa deum ne effluat ad inqͥrendum curioſa. Fc ¶ Religioſitas cuſtodiet. et iuſtificabitcor. ne effluat ad diligendum indebite vana ⁊ curioſa delectabilia. 7d ¶ Iocunditatē. in p̄ſenti ex puritate cōſcientie. Fe ¶ Atqꝫ gaudium. in futuro ꝑ adeptōneꝫ glorie.ideo ſubditur. ¶ ¶ Timenti de. bene erit. nam in patrianullum erit malum. g ¶ Et in diebus conſolatōnis illius .i. fruitōnis beate. ¶ h ¶ Benedicetur a deo ⁊ angelis