PeEgpati.et viſionis intelligētiinſeca ⁊ formali rōne ꝓphetie. pꝫ hoc dictū ex p̄cedēte correctōe. ꝓpterea em̄ ꝓphete dicti ſūt vidētes. ⁊ quāto gradus viſionis eſt excellētior. tāto ꝓpheta ⁊ ꝓphetia dignior ⁊ vt dr̄ Dan̄. x. Intelligētia opus eſt in viſione. Namnabuchodonoſor balthaſar ⁊ cayphas qꝛ viſionis reuelate intelligentiā nō habebāt. ꝓph̓e dici nō merent̉. Per hͨdicta pōt ſumi talis cōcordantia doctorū ſanctorū. Naꝫcum be. Aug. oīm psͣ. aucͣtatem dauid attribuit. titulosaſaph ⁊ alijs aſcriptos exponit ad hoc ſignificandū. vicꝫꝙ illi intelligebant̉ illoruꝫ psͣ. cantores vel cōpoſitoresẜm materia a dauid miniſtratā. Huius rei veriſil̓itudopōt acciꝑi ex verbo dd̓ infra cū dixit. Qm̄ nō cognoui lr̄aturam ⁊c. dauid em̄ ab incunte puericia patris ſui paſcebat oues. a paſtū ouiū aſſumptus ad militiā. ⁊ cito poſtinunctus in regē. ꝯn̄ter odiū ſaul ⁊ ꝑſecutionē fugiēs ſtudio vacare nō potuit. poſt mortē ſaul ſtatim vnctionemregiā aſſecutus. bellis cōtra philiſtijm occupatꝰ. ⁊ aliasgentes in circuitu a ſtudio lr̄arū fuit impeditus. Oēs tn̄pſalmi vt vult be. Hiero. in hebreo ſunt metrice ⁊ ornate cōpoſiti. quē ſtilū illiteratus ẜm cōem curſum ſeruarenō ꝯſueuit. niſi quis dicat dauid hmōi ſciētias liberaleshabuiſſe infuſas. qd̓ aucͣtate caret. nam ſi ſacrā ſcripturam legamus quibuſdā infuſam q̄ ad ſalutē ꝑtinet. nontn̄ legimus artes infuſas q̄ vt plurium ſeruiunt ad vanitate. Cum igit̉ dauid lr̄aturaꝫ nō habens ignoraueritcolores rhetoricos ⁊ artificiales ornatus. veriſil̓e videt̉ꝙ dauid receptas ⁊ intellectas ꝓpheticas illuſtratōnesdederit filijs chore ⁊ alijs ꝓut illos vel alios apud ſe hahebat materiā dictaminis. qui tanqͣꝫ in hmoi artibus periti ex materia ſic miniſtrata ꝯpoſuerūt carme ⁊ hymnūet pſalmū. Sicqꝫ dauid ꝓpter adminiſtratiōꝫ materie exreuelatōibus diuinis ſibi factis poſt ſpm̄ſanctū eſt auctor oīm psͣ. principalis. ⁊ ſic puto opinionē be. Aug. fere veram. Et inde dauid dictus eſt egregius pſalmiſtāet eximius ꝓphetarū. ꝓut ꝓcedit prima rō burgen̄. Cuꝫhoc ſtat ꝙ aſaph ⁊ filij chore ⁊cͣ. ſint auctores aliquoruꝫpsͣ. qꝛ de mandato dauid ex miniſtrata materia psͣ. illoscōpoſuerunt. ⁊ metris ornauerūt ⁊ decantauerunt. ⁊ ſicẜm opinionē be. Hiero. illi in titulis noīati pn̄t dici illorum psͣ. auctores. qꝛ cōpoſitores mo p̄dicto. ⁊ ita dauideſt auctor oīm psͣ. ẜm materiam ꝓ opinione be. Augu. ⁊alij ſunt auctores aliquorū psͣ. ⁊ fortaſſis oīm ẜm formāꝓ opinione be. Hiero. Et ſiquis obijceret ꝙ tunc illi cōpoſitores eſſent potiores auctores pſalmorū qͣꝫ dauid. ſicut principalior eſt ille qui adminiſtrat formā qͣꝫ qui materiā. vt pꝫ ex tercio dicto ſuprapoſito. Huic obiectionirn̄det̉ ꝑ idē dictum. qꝛ forma quā illi cōpoſitores deder̄tfuit ſolū artificialis ⁊ extrinſeca. materia aūt quā dauidadminiſtrat etſi fuit informis quo ad illā forma extrinſecam. fuit tn̄ formata forma intrinſeca ꝑtinente ad naturam ꝓphetie puta intelligentia. ⁊ hec forma dr̄ intrinſecaquā opus eſt in viſione ꝓut dictū eſt in qͣrto dicto ſuprapoſito. Dauid aūt habuit vt ꝓpheta intelligētiā materieꝓpoſite. igit̉ digniorē forma materie ꝓpoſuit qͣꝫ illi cōpoſitores. qui fortaſſe psͣ. quos cōpoſuerunt ex miniſtratamateria nō intellexerūt ẜm eorū myſteria. ſꝫ ſolū grāmaticaliter ⁊ in ſuꝑficie ẜm formā artificialē. quaꝫ materiedederūt. intelligētes ſi fuit metrū ſpondaicū iambicū ſaliēs vel alteriꝰ generis. ⁊ ſic fuerūt ꝓprie manufactoresdd̓ aūt architectꝰ. Htꝫ āt ex pͦ dicto ſuprapoſito illū illisfore potiorē. qꝛ ille tractabat materiā ẜm intelligentiaꝫvt ꝓph̓a. iſti ẜm artis actū ⁊ cōſuetudinē. ꝑ ꝯn̄s nō vt ꝓphete. Quibꝰ ſic ſtātibus remanet dubiū. cū dauid vt dictū eſt nō fuerit lr̄atus. ⁊ pſalmi cōpoſiti ſint ab alijs adeius inſtructionē qͦ ad materiā ſibi reuelataꝫ. qͣre aliquiattribuunt̉ illis cōpoſitoribus. ⁊ aliqui ipſi dauid immediate vt ptꝫ in titulis pſalmorū ẜm hebraicā veritatem.Scd̓o remanet dubiū de psͣ. lxxxvij. intitulato moyſi famulo dei. Sil̓e dubium de psͣ. cxlv. intitulato aggeo ⁊ zacharie. Ad primū pōt dici ꝙ aliqn̄ dauid ad cōpoſitionepſalmoꝝ ſumpſit paucos. vt filios aſaph. ⁊ cetera hmōi

aliqn̄ multos. Primo mō aſcripſit ⁊ aſcribi fecit cōpoſitoribꝰ. ſcd̓o modo nō. qꝛ in enumerādo plures tituli fuiſſent facti immoderati ⁊ tedioſi. igit̉ illos psͣ. cōpoſitores ipſi dauid tanqͣꝫ principali aſcripſerūt vtrobiqꝫ ẜm exigentiā materie psͣ. Ad ſcd̓m pōt ꝙ moyſivel alijs ꝓphetis aliqui psͣ. aſcripti ſunt. ideo nō ꝙ ipſieos fecerunt. ſed qꝛ materia eorū ſil̓is eſt materie q̄ inlibris ꝓphetarū illorū continet̉. Cui hic modus ꝯcordādi ſanctos doctores nō placuerit. videat de modispotioribus. Siquis aūt ſequi voluerit opinionē bea.Hiero. ſanctitate be. Aug. ſemꝑ ſalua ꝓut facit poſtil.ad argumenta burgen̄. poterit faciliter rn̄dere. Cumem̄ burgen̄. arguit ꝙ ſi filij chore fuiſſent auctores. x.psͣ. eis intitulatorū. a ſaph. xij. moyſes. xij. eman vniꝰ.ethan vnius. ſequit̉ dauid nō eſſe illis plus egregiumpſalmiſtā. Rn̄det̉ ꝙ nō ſequit̉. qꝛ oēs reſiduos cōpoſuit dauid qui ſunt numero ⁊ myſterio plures omnibus ⁊ diſtributiue ⁊ collectiue. Et qꝛ excellentiori mōviſionis vidit materias pſalmorū qͣꝫ alij. Sed qd̓ butgen̄. arguit de psͣ. ſine titulo. ad hoc pōt dici qd̓ illi debent attribui auctori ꝓximi psͣ. p̄cedentis. Et iō psͣ.lxxxvij. et. xcvij. qui nō habent titulū attribuunt̉ moyſi. qui ẜm be. Hiero. eſt auctor pſalmi. lxxxvij. Scd̓spsͣ. qui eſt ſine titulo attribuit̉ dauid ꝓpter auctoritatem ſcripture Act̉. iiij. vbi tanqͣꝫ pſalmus dauid allegat̉. Per idem rn̄detur faciliter ad alias rōnes ꝑ burgen̄. in pleriſqꝫ locis factas ꝑ eum contra beatū Hiero. Et hec ſunt dicta meliori iudicio ſaluo.Psͣ. ij.Uare fremuerūt gentes. Hic ꝯn̄ter incipit executio huius libri ſeu narratio. Et pōt diuidi induas ꝑtes. qꝛ primo agit̉ de xp̄i regno. ſcd̓o deeius ſacerdotio. eſt em̄ xp̄s rex ⁊ ſacerdos. vt declaratapl̓s ad Heb̓. Scd̓a incipit psͣ. cix. Un̄ in illo psͣ. dr̄ dexp̄o. tu es ſacerdos ineternum ⁊cͣ. Iſta tn̄ diuiſio noneſt p̄ciſa. qꝛ in prima ꝑte etiam aliqn̄ agit̉ de xp̄i ſacerdotio. ⁊ in ſcd̓a de eius regno. nō em̄ in hoc libro apparet mihi artificialis diuiſio ꝓpter ſupradicta. tn̄ primapars pōt diuidi in ſeptem ꝑtes ẜm ſeptem eius diſtinctiones. ſcd̓a incipit in principio ſcd̓i nocturni. terciain principio tercij. ⁊ ſic de alijs. Circa primā ꝑtem nonvideo aliam diuiſionē rōnabilem. niſi ꝙ quilibet psͣ ꝑſe exponat̉. ⁊ maxime qꝛ intendo quantū potero ſenſum inquirere lr̄alem. Sciendum igit̉ ꝙ iſte psͣ in hebreo ⁊ in tranſlatōe Diero. q̄ eſt iuxta hebraicam veritatem eſt oīno ſine titulo. ⁊ ideo ſi in aliquibus librisinueniat̉ aliquis titulus vt psͣ. dauid. vel aliqͥd hmōinō eſt de textu. ſed eſt appoſitus ab aliquo expoſitoreſicut ⁊ in multis alijs psͣ. ꝓpter qd̓ de titulis pſalmorūꝓut cōiter ſcribunt̉ in biblijs parū eſt curandū. ſed ſoium ꝓut ſcribunt̉ in hebreo ⁊ in tranſlatōe Hiero. iuxta hebreū. Igit̉ qꝛ iſte psͣ. non habet titulū. ex titulonō apparet quis fuerit actor huius psͣ. dicunt aūt hebrei moderni ꝙ dauid fecit hunc psͣ. laudando deū devictoria habita de philiſteis. qui aſcenderūt ad pugnādum contra eum. qn̄ audierunt eum fuiſſe inūctū publice ſuꝑ totum iſrl̓. vt habet̉. ij. Reg. v. licet em̄ pͥmofuiſſet inunctus in domo patris ſui ꝑ ſamuelē. vt habet̉. j. Reg. xvj. hoc tn̄ fuit ſecrete. ⁊ poſtea ſuꝑ tribuꝫiuda ſola. vt habet̉. ij. Reg. ij. tn̄ poſtea fuit inunctuspublice ſuꝑ ppl̓m iſrl̓. quo audito philiſtei aſcenderūtvt deſtruerent regnū eius. ⁊ ẜm iſtum intellectū exponunt hebrei moderni psͣ. iſtum dicentes/ Quare freinueruntⁱ gentes .i. philiſtei. qꝛ oēs qui nō erant de gente iudeorū vocabant̉ gētes ſiue gētiles. vt hr̄ in no. etve. teſta. in pluribus locis. Et ppl̓i. diuerſarū .ſ. ciuitatūin terra philiſteorū exiſtentiū. Meditati ſunt inania.intendebāt em̄ deſtruere regnū dauid. ſed fruſt rati fuerūt ab intētōe ſua. Aſtiterūt reges terre .i. qͥnqꝫ philiſtinorū ſatrape. Et principes. qui ſub eis regebat populū terre. Conuenerunt in vnū aduerſus dn̄m. quiavenerūt ꝯtra dauid. qui erat inunctus in regē ex ordi