ALI¶ TLiber 5P AA

Sapīa vo vbi īuenit̉ ⁊ qͥs ēlocꝰ intelligētieʰ Neſcit hōp̄ciū eiꝰᶜ nec īuenit̉ ī tra ſuaint̓ viuētiū Abyſſus dicit:nō eſt in meꝫᵉ ⁊ mare loquit̉nō ē mecū. Nō dabit̉ auꝝobrizū ꝓ ea: nec appendet̉argentū in cōmutatōe eiusᵍ Nō cōferet̉ tinctis indiecoloribꝰ: nec lapidi ſardonico p̄cioſiſſimo vl̓ ſaphiroNō adeqͣbit̉ ei auꝝ vl̓ vitrū: nec cōmutabunt̉ ꝓ eavaſa auri excelſa ⁊ eminentia: nō cōmemorabūt̉ cōꝑatione eꝰᵏ Trahit̉ aūt ſapīade occultis Nō adeqͣbit̉ eitopaziꝰ d̓ ethiopiaᵐ nec tincture mūdiſſime cōponēt̉

Un̄ gͦ ſapīa venit: ⁊ qͥs ē locus intelligētie. Abſcōdita eſt ab oculis oīm viuentiūᵖ volucres qͦꝫ celi latet.qPerditio ⁊ mors dixerūt:ʳauribꝰ nr̄is audiuimꝰ famāeiꝰˢ Seꝰ intelligit viā eiꝰᶜ etip̄e nouit locū illiꝰᵛ Ip̄e .n.fines mūdi ītuet̉: ⁊ oīa q̄ ſb̓celo ſt̓ reſpicitˣ qͥ fecit vētispōdus ⁊ aqͣs appēdit ī mēſura Qn̄ ponebat pluuijslegēª ⁊ viā ꝓcellis ſonātibꝰ:tunc vidit illā:ᶜ ⁊ enarrauit: ⁊ p̄parauitᶜ et inueſtigauit ⁊ dixit homini. Eccetimor domini ipſa eſt ſapientiaᵍ ⁊ recedere a malo intelligentia.

ad hoīm manifeſtationē. a¶ Sapīa ꝟo. Poſtqͣꝫ on̄ditꝙ illa q̄ reputāt̉ p̄cioſa in corꝑalibꝰ lꝫ ſint occulta. tn̄ labore et ſtudio hoīm pūt inueniri qͣꝫuis cuꝫ difficultate h̓on̄dit ꝙ hoc ē impoſſibile de bono ſpūali. cuiuſmōi ſuntgr̄a et ꝟtutes infuītelligūt̉ noīe ſapīe Eſt enimſapīa ſapida ſcīa. ⁊iō īcludit cognitionē dei et amorē. etꝑ ꝯn̄s grām ⁊ oēꝫvirtute infuſaꝫ. qꝛſicut virtutes morales acquiſite ſūtꝯnexe ip̄i prudētieſine qͣ nō pn̄t eſſenec ecōuerſo. vt hr̄vj. Ethi. ſic virtutes infuſe cōnexeſūt cū gr̄a ⁊ charitate. primo igituron̄dit̉ ꝙ hmōi ſapientia includensp̄dicta nō hr̄ ꝟtute humana. ſecūdooſtendit̉ a quo habetur et quibꝰ dat̉ibi. Deꝰ intelligiviā eius. primumaūt on̄dit̉ ex ſublmitate ip̄iꝰ ſcīe cidr̄. apra vero vbi īuēit̓di.nō ē in locomīato. vt ſic abminibus inueniat̉ſicut predicta.b Neſcit hō p̄ciū eius. qꝛ nō pōt cōꝑari aliqͦ bono corporeo ſeu temporali.Nec inuenit̉ in terra ſuauit̉viuentiū. quia homines delectatōibꝰ carnalibꝰ intēti addiuinas illuminationes et conſolationes nō ſūt apti.d Abyſſus dicit .i. facto oſtendit. ⁊ dr̄ hic abyſſus ꝓfūdum occeani. vbi habitāt piſces ſapīe nō capaces.e Et mare loquit̉ .i. nauigantes ꝑ mare. qͥ qͣꝫuis ꝑ hocpoſſint bona tꝑalia acquirere. nō tn̄ p̄dictā ſapīam.Nō dabitur aurū obrizū .i. valde purū et dr̄ ab ob etradio as. eo ꝙ habet colorem optimū. ¶g Nō ꝯferet̉tinctis indie coloribus .i. lapidibus p̄cioſis et optimi coloris. qui maxime in india reperiunt̉. ⁊ h Nō adequabitur ei aurū. in p̄cioſitate. 1 Uel vitrū. in proſpicuitate. quia clara eſt et nunqͣꝫ marceſcit ſapia. vt habeturSap̄. vj. ¶k Trahitur aūt ſapīa de occultis. ſapīa em̄p̄dicto videlicet mō dicta ita occulte conceditur. ꝙ latetetiā eos quibus dat̉. ẜm ꝙ dicit̉ Eccl̓s. ix. Neſcit homovtrū amore vel odio dignus ſit. Nō adequabiturei thopaziꝰ de ethiopia. lapis .n. huiꝰ ſpei melior inuenitur in ethiopia qͣꝫ alibi. Im Nec tincture mundiſſimecōponent̉ .i. ſil̓ ponēt̉ in p̄cio. et vocat̉ hic tinctura mūdiſſima panni ſericei p̄cioſiſſime tincti. et oīa iſta dictaſt̓ ad on̄dendū ꝙ oīa corꝑalia qͣꝫtūcūqꝫ p̄cioſa nō pn̄t ſapientie cōꝑari. iō ſubdit̉. n ¶ Unde gͦ ſapīa venit. q. d.nō pōt haberi ꝑ induſtriā hoīm. iō ſubdit̉. o ¶ Abſcōdita ē ab oculis omniū viuētiū: nec etiā per angelos p̄tcōferri. iō ſubditur. p ¶ Uolucres qͦꝫ celi latet .i. angelos qui qͥbus et qualit̓ ſit danda neſciūt: niſi habuerintex reuelatione diuina. ¶ ¶ Perditio et mors dixerunt.i. dyabolus ⁊ infernꝰ. Cr¶ Auribꝰ no. audi. famā eiusDemones .n. ⁊ hoīes dānati d̓ iſta ſapīa bn̄ loqͥ audier̄tſꝫ nō ꝯſecuti ſt̓. ⁊ iō bn̄ dr̄. Famā eꝰ audiuimꝰ. ſꝫ nō pn̄tiam eꝰ ꝑ̄cepimꝰ. Is Deꝰ intelligit. Hic ꝯn̄r on̄dit̉ a qͣet a qͥbꝰ iſta ſapīa dat̉ cū dr̄. Deꝰ intelligit viā eꝰ .i. qͣliterdebeat dari. ¶t Et ip̄e no. locū illius .i. quibus debeatconferri. ẜm diſpōſitionē ſue p̄deſtinationis. qd̓ ꝓbaturcū dr̄. v Ip̄e em̄ fines mūdi intuet̉ .i. oīa tꝑa ⁊ loca ⁊oīa q̄ fiēt in eis et ſūt fcā. x Qui fecit ven. pōdꝰ. dā-

do eis inclinationē ſui motus. Inclinatiōes .n. reruꝫſunt pondera eaꝝ. vn̄ dicit Aug. Amor meꝰ ponemeū eo feror quocūqꝫ feror. y¶ Et aquas appēditmenſura. ꝯtinens eas infra limites occeani: ne effundant ſe ſuꝑ aridā. z Qn̄ ponebat pluuijs legeꝫ. vtcertis tēporibꝰdeſcenderent.certis modis.guttatim. et nōtotū ſil̓ prouteēpedit terrenaſcētibus.7 a Et viā ꝓcelis ſonantibꝰvndis maris ſonitū ex ſua ꝯcuſione generabus. bCūcvidit illā. inſo in quo oīa cotuetur. et lꝫ iſtaintuitio ſit abno. Tn̄ dimō vidiſſe.do ex ſapientiaſua eterna murdꝰ ꝓceſſit ī effectu in tꝑe de cuius ꝓductōe loquit̉. vt pꝫ ex dictis. et qꝛ nō ſolū ſapīam ī ſeiſo vidit. ſed etiāeaꝫ cōicauit angelis ⁊ hoībusqui ſunt capaces ipſius ideo ſubditur. c Et enarrauit angelis eā cōicando omnibus ẜm illos qͥ dicunteos fuiſſe creatos in gr̄a vel bonis tm̄ ẜm alios. qꝛ hiceſt ſermo de ſapientia. ꝓut habꝫ annexā gr̄aꝫ. vt pꝫ ꝑp̄dicta. d Et p̄parauit dādo eam hoībus. q̄ datiodicitur q̄dam preparatio inqͣꝫtū prius: ſaliem ordinenature creauit aīam humana capacē gr̄e tāqͣꝫ p̄parāslocū ſapīe. e Et inueſtigauit .i. inueſtigari fecit.eſt qn̄ ex prima grā diuinitus data ꝓceditur ꝑ meritūad gre augmentū. ſicut in ſpeculabilibus inueſtigatioeſt proceſſus a principijs ad cōcluſiones. F f ¶Et dixit hoī .i. ip̄i ade et alijs ſcīs qͥbus inſpirauit qd̓ ſubdit̉Ecce timor dei ip̄e eſt ſapīa. ¶ g Et recedere a malo intelligentia. ſicut intellectus qͥ eſt habitus pͥnciporum et principiū ſcīe que eſt habitus cōcluſionū ſicintelligētia ſuo mō ē principiū ſapīe d̓ qͣ h̓ ē ẜmo. intelligētia aūt iſta ē recedere a malo. qꝛ hic receſſus ē pͥncipiū accedēdi ad deū ꝑ hoc ꝙ aīa ip̄i deo totalit̓ ſubditur vt inſtinctū et volūtate dei totalit̓ ſequat̉. ⁊ iſtaſubiectio includit gr̄aꝫ ⁊ ꝟtutes infuſas. ẜm ꝙ dr̄ adRo. viij. Qui ſpū dei agunt̉ hi filij dei ſūt. et talis ſubiectio ad deū ꝓprie dr̄ timor. qui ē ſpūſſancti donū. cuiannectunt̉ gr̄e et ꝟtutes infuſe. et ſic ptꝫ ꝙ timor deibene dr̄ ſapiētia de qua hic ē ſermo Et recedere a malo intelligentia. et ſic etiam patet magnitudo boni qd̓confertur iuſtis etiam in p̄ſenti. propter quod vere dicuntur felices lꝫ bonis temporalibus careant. et impij vere ſunt miſeri lꝫ bonis tꝑalibus abundent.¶ In capitulo. xxviij. vbi dr̄ in poſtilla. Habet argentum venarum ſuarum principia.Additio. jͣ.Irca illa que cōtinent̉ in hoc. c. p̄ter ea que inpoſtilla tradūt̉ vident̉ tria notāda. pͥmū eſt ꝙͥiob intendit inſtruere ſocios quibus in p̄cedeti capi. dixerat. Docebo vos per manum dei. vt cumpro inueniendo ſeu acqͥrēdo bona tꝑalia p̄cioſa vt auruꝫ ⁊ argentum ⁊ p̄cioſos lapides diligent̓ homines