ſui boni interioris. eo ꝙ conſolationes ſuascerneret in bonis alienis Nam cum exteriorſenſus carnalis bono ſuo vt itur. interior mē-tis ſenſus obdormit quaſi. Non enim cognoſcit bono interioris ſenſus. qui iocunditatebonorum exteriorum capitur. Nam qui ī carne viuit in carne ſentit. & dolores carnis fu-git. quantum poteſt. vulnera autem animeprorſus ignorat. nec medicinam querit eis.Cum autē mortuus fuerit ſenſus anime. quoViuit in carne. tunc viuificare incipiet ſenſus.ille. quo ſentit ſemetipſam. & tunc ſciet do-lores ſuos. & ſentire incipiet vulnera ſua. ettanto grauius quanto propius. ſed cum hincmortalitas induerit immortalitatem. & cor-ruptio induerit incorruptionem. tunc mentepariter et corpore ſpirituales effecti ſecundūmodulum noſtrum. per mentis illuminat io-nem omnia ſciemus. & per corporis incor-ruptibilis leuitate̓ vbiqꝫ eſſe poterimus. mē-te volabimꝰ & corpore per incorruptionemDiſcernemus mente. diſcernemus & corporecum lenſus noſtri vertentur in rationem. ra-tio in intellectum. intellectus i intelligentiā