AESermo

non cadunt ſemꝑ ſunt laudabiles. De hoc Bern̄. ſuꝑ illud ioh.Ego ſum vitis vera dicit. Dilectiſſimi nō ignoramus ꝙ quadādie dn̄s eſuriēs. vidit iuxta viāficulneā magnā latā ⁊ ſpacioſamhabentē frondiū et folioꝝ viriditatē. et nō inueniens in ea fructū. maledixit ei. ⁊ ſtatim arefacta eſt mat. 21. Sic eſt omīs ypochrita qui ſpēm ſctītatis habꝫ. qͥpollet ſanctitate ī veſte quā n̄ habet in mēte. Nō em̄ alba aut nigra cuculla. nō alta conſura. necampla corona. ſꝫ ꝯſcīa pura ⁊ mētis mūdicia. abiectio voluntatisꝓprie. et caritas perfecta. monachum facit. Qui in mūdo eſt fugiat clauſtrum. ſed caueat ne ibidormitet pre accidia tanquā piger et nequā ſeruus. vita em̄ confert meritum. locus nō facit ſanctū. neqꝫ in celo. neqꝫ in paradiſo. et multo minus in mūdo Incelo cecidit angelꝰ ſub preſentiadeitatis. Adam in paradiſo voluptatis. Iudas in mūdo de ſcola ſaluatoris Hec ideo dixerīne quiſquis ſibi de loco blandiatur. quia non locus homīes. ſꝫhomines locum ſanctificant Etgrego. in ome. 9. in eze. Si deſitſpūs. non adiuuat locus. Namloth in zodomis ſanctus extititin monte peccauit. Sic ſuomōfruſtra quis ſibi blandit̉. de ſolacorporis afflictōe Quid em̄ prodeſt affligere carnē. et non emendare mētem. Tale em̄ eſt ẜm bea

tum ceſarium. Ac ſi quis ſtatuāfaciat a foris auream intus luteam vel quomō domꝰ magnificaarte conſecrata a foris pulcerrimis coloribus depicta videaturet ab intus ſerpentibus ⁊ ſcorpionibus plena ſit. Subdit ieiunare. vigilare. et cetera exterioraexercere. ⁊ mores nō corrigere. ſiceſt. ac ſi aliquis extra vineam circūquaqꝫ nociua extirpet. vineāautem deſertam ⁊ incultā derelīquat. que inſiſtente cultore fructꝰ iocūdiſſimos ferre potuiſſet¶ Clariſſime hoc docuit apoſtolus .i. thi. 4. Exercitatio inquitcorporalis ad modicū vtilis eſt.Pietas autem vtilis eſt. habēsꝓmiſſionē vite q̄ nunc eſt et future Per pietate interiorē intelligit dei cultum. Ideo neqꝫ dominus ait Diſcite a me. ieiunarevigilare Sed quia mitis ſum ⁊humilis corde. non veſte tantūnec verbo tm̄ nec ꝯuerſatiōe tm̄ſꝫ corde. matthei. xi. Et Matt.viceſimotercō Ue vobis inquitſcribe et phariſei et ypochrite qͥdecimatis mentam et anctum ⁊ciminū. et relinquitis q̄ grauiora ſunt legis Iudiciū miſericordiam ⁊ fidem. Super quo Origenes. Menta anetum ⁊ ciminum ciborum cōditure ſunt. nōprincipales cibi. Sic in conuerſatione noſtra quedam neceſſaria ſunt ad iuſtificationem. vtiudicium rectum mīa. ⁊ fides accetere virtutes. Alia ſunt quaſiff 4