De Eucariſtie ſacramēto

naliter viuat. niſi hic peccatꝭ demereat̉ vt perpetue cruciet̉. Sicredat hunc filium miſiſſe ſibi equalem deū. qui natus eſt d̓ virgine maria vt homineꝫ erudiretverbo ⁊ exemplo. qui ꝓ peccatishominū tandē paſſus eſt. ⁊ mortuus. tercia etiaꝫ die reſurrexit.Ꝙqꝫ hic chriſtꝰ hoc ſacramētūinſtituit. in quo ipſe vere cōtinetur ẜm corpus. animā. deitateꝫ.idē qͥ natꝰ eſt ex virgine. qͥ crucifixus eſt. qͥ reſurgens aſcēdit addexteram patris. Ibiqꝫ manēseſt etiā ſub hoc ſacramento vbicunqꝫ cōſecrat̉. In quo ſe nobisdedit in cibum anime ſpūalem.quo ipſa in vita gratie vegetat̉.et creſcit ad ꝑfectum. dum tn̄ digne ſumit̉. Ex hijs et ſimilibꝰ q̄ſtionibus quibus examinādi pariter ⁊ inſtruendi ſunt pueri. facile deprehendūt. an accedere debent vel abſtinere. Ꝙ ſi forte nimis ideote ſint parentes. requirant ad hoc ꝯſiliū vel plebani vl̓alterius diſcreti viri. Nec hͦ tm̄de pueris ſed ⁊ de multis obtuſis ſenibus dictū intelligat̉. quialiquādo inueniunt̉ pueris magis groſſi. Neqꝫ enī poteſt qͥs digne cōmunicare. niſi q̄ dicta ſūtfirma fide credat. Alioqͥn quomodo dijudicabit qd̓ ſumit. Incuius figurā ante menſaꝫ ꝓpoſitionis in tabernaculo dn̄i ponicandelabruꝫ iuſſum eſt moyſi vtſignificaretur nulluꝫ debere admenſam hanc domini accedere.

niſi in eo fidei lumen luceret.Curioſas aūt q̄ſtiones quō magnus ſub paruo. quō idem in diuerſis ſimul locis eſſe poſſit et ſimiles. relinquāt. totū deo committāt apud quē nō eſt impoſſibile omne verbū. qͥ de nihilo mūdum creauit et in nihilū cum placeret redigere pōt. Hic magnaſub paruis claudere. Ac ꝑua magnis equare poteſt. ſicut de anima que nullaꝫ habet extenſionēet tn̄ toti corpori coexiſtit. Hocdocuit figura cum in eſu paſchalis agni reliquias igne iuſſit cōburi Exo. 12. ☞ ¶ D Scd̓mrequiſitū. eſt ieiunium nature vtſcꝫ om̄ino nihil ꝑ modū cibi prius ſumptū ſit illo die. i. a medianocte a qua diē incipit eccl̓ia. abextrinſico. ꝓpter ſaliuam ⁊ reliquias ex p̄terita comeſtiōe adherens dentibꝰ. Sic ſi muſcā volantem glutiret quis. qꝛ nō ſumpſit vt cibum. ideo nō impedit̉.Impediunt tamē medicine ⁊ qͥdquid volūtarie ab extrinſico accipitur in via ſtomachi. Ut vultSco. diſt. 8. qͣrti. q. 3. Dixi notanter ieiuniū nature. Aliud em̄eſt ieiuniū nature. aliud eccleſie.Ieiuniū nature ē carētia cibi ſuſcepti ī ſtomachū vl̓ in via ad ſtomachū a pͥncipio diei a qͦ qͥs d̓r ieiunꝰ. Cibi dico ẜm durādū hoceſt cuiuſcūqꝫ rei q̄ nutrire pōt. ſiue ī ſe. ſiue alteri ꝯiūcta. Ieiuniūeccl̓ie eſt qͦ aliqͥs vnā comeſtionēvniꝰ diei nō trāſgredit̉ ꝑ exͣ ordi