SermoII

deus nō dedignatꝰ eſt homo eē.paſſibilis ⁊ immortalis mortꝭ legibus ſubiacere. O nouitas inaudita. O miraculū cui nihil indiuinis actiōibꝰ ſimile reperit̉.Creauit ſiquidē dn̄s in tꝑis inicio creatura. tam ſpiritalē qͣꝫ corporaleꝫ. quā bonitatis ſue (ꝓutcapere poterat q̄libet) ꝑticipemeſſe ꝯceſſit. ita tn̄ vt incōprehēſibilis infinitaqꝫ maneret diſtantia creatoris a creatura. nihilqꝫidem eiuſdē ve ꝑfectiōis creature ꝯpeteret ac creatori. Sꝫ naturā nr̄am in qͣ hodierna die nouꝰhō. ſūma maieſtas apparuit itaſublimauit. ſeqꝫ illi cōtꝑauit. vtnihil eſſet diuine ꝑfectionis. qd̓nō homini cōicaret. Neqꝫ aliqͥdaſſumpte nature infirmū. culpa.ignorātia. ac ſimilibꝰ exceptꝭ. qd̓nō ſibi attribueret. Propter qd̓nouus hō noſter. natꝰ hodie exvirgine. nedū vocat̉ ꝑ gr̄am. ſꝫ efiliꝰ altiſſimi ꝑ natura. Qd̓ angelus virgini predixit. Ideoqꝫ ⁊qd̓ naſcet̉ ex te ſanctū. ab oī pctīmacula innoxiū. vocabit̉ altiſſimi filiꝰ. Ita hodie genitꝰ ex matre. vt nō minꝰ eternꝰ ſit ex pr̄e.et hō quē hodie ꝟgo peperit. ip̄eet virginē ac vniuerſa a pͥncipiocreauit. ſicqꝫ factū ē ꝑ hodiernānatiuitatē. vt deꝰ appareret mōgenitꝰ. infirmꝰ. pauꝑ. local̓ paſſibilis. mortal̓. ⁊ hō eēt eternus.oīpotēs. diues ī oēs. incōprehēſibilis. impaſſibilis. īmortaliſ. Etvt Dan̄. ca. 5. ait. Idem chriſtiꝰ

eſt creatꝰ ⁊ increatꝰ. paſſibilis etimpaſſibilis mortalis ⁊ īmortal̓nō tn̄ iō ꝯfuſe ſunt ſubſtātie ſiuenature. ſed in eadeꝫ ypoſtaſi .i.ꝑſona vnite. Unde Athanaſiꝰ.Unus nō ꝯfuſiōe ſubſtantie. ſꝫin vnitate ꝑſone. ☞ C ¶ Procuiꝰ intellectu aduertendū ꝙ inxp̄o ſunt due nature. diuina ſcꝫque ē eterna. ⁊ hūana tꝑalis cōpoſita. ex vera carne de virgineſumpta et aīa rōnali creata. Hedue nature diuīa ⁊ hūana vniūtur ī ꝑſona verbi. ſꝫ nō ꝯfundūtur nec ꝑmiſcent̉. qꝛ neutra ī aliam ꝯuertit̉ vt dic̄ mgr̄ diſ. 7. li.z. in fine. Nō enī hūana naturatrāſit in diuinā. ita ꝙ ſuū eſſe ꝑderet. ſꝫ manet integra ⁊ qͦ ad ſeinuariata. hn̄s ſuas naturaleſ ꝓprietates illeſas. ſꝫ nūc ꝑ gloriaꝑfectas. diſtincta realiter a diuina. ¶ Neqꝫ ex duabꝰ hijs cōponit̉ aliqd̓ terciū puta xp̄s. ſiue diuinū ſuppoſitū. quō ex aīa rōnali et carne fit vnus ho. Homo ſiquidem nō eſt ſine altero. aīa velcarne. ⁊ tn̄ nec ē aīa nec caro. ſꝫdqd̓dā totū ex illis duobꝰ ſibi inheſiue vnitꝭ cōpoſitū. In ꝓpoſito aūt ꝑſona diuīa ī qͣ vniunt̉ diuina natura ⁊ hūana eē pōt ⁊ fuit ab eterno. ſine natura hūanahodie nata. Ipſa deniqꝫ ꝑſonaxp̄i. eſt realit̓ natura diuina in ſeſimpliciſſima. nullaꝫ hn̄s ꝑtem.Nō enī diuīa natura ē ꝑs eiꝰ. ſꝫip̄amet ꝑſona diuīa. Nec humana natura ē ꝑs eius. ſine q̄ vt di-