Canticoꝝ
q̄ vocē volucris ⁊ obſurderſcēt oēſ filie carmīs Excels ſa qͦꝫ timebūt. ⁊ formidatbūt ī via ⁊ florebit amigdax lus inpinguabitur locuſtaͣ ⁊ diſſipabit̉ caparis. Qm̄zibit hō in domū eternitatꝭa ſuę. ⁊ circuibunt in plateab plangētes. Anteqͣꝫ rūpat̉funiculꝰ argenteꝰ ⁊ recurdrat vita aurea ⁊ cōterat̉ hyedria ſuꝑ fontē ⁊ cōfringat̉frota ſuꝑ ciſternā ⁊ reuertatur puluis ī terrā ſuā vndegͦ erat. ⁊ ſpūs redeat ad deūhͦ qͥ dedit illū. Uanitas vanitatū dixit eccl̓iaſtes: ⁊ oīai vanitas. Cūqꝫ eēt ſapiētiſkſimꝰ eccleſiaſtes docuit polpulū ⁊ enarrauit q̄ fecerat:
rrin ⁊ inueſtigās cōpoſuit paa rabolas multas Queſiuitbverba vtilia. ⁊ conſcripſitcſermones rectiſſimos. acd veritate plenos Uerba ſapientū ſicut ſtimuli. ⁊ quaſi claui in altū defixi. qͥ perg mgr̄oꝝ ꝯſiliū data ſūt a pah ſtore vno. His ampliꝰ filiimi ne reqͥras Faciendi plures libros nullus eſt finisf frequēſqꝫ meditatō carnisafflictio eſt. Finem loq̄ndipariter omnes audiamus¶ Deū time ⁊ mandata eiuso obẜua. Hoceſt oīs homoCuncta q̄ fiunt adducet derus in iudiciū ꝓ omni erraęto. ſiue bonū ſiue malū ſit.¶ Eplicit liber eccl̓iaſtes.
lr̄am nō pn̄t diu retinere vrinā ꝓpter debilitatē organorū⁊ iō oꝑtet eos tunc ſurgere. q ¶ Et obſurdeſcēt oēs filiecarmīs .i. aures q̄ dicunt̉ filie carmīs. eo ꝙ delectant̉ ī melodijs. r ¶ Excelſa qͦꝫ time .i. ſuꝑior ꝑs aīe. qꝛ oēs naturalit̓ timēt mortē ꝓpinquātē etiā ẜm ꝑtē ſuꝑiorē corꝑi compaciētē. s ¶ Et formidabūt in via. qꝛ timent exire viā pn̄tisvite t ¶ Florebit amygdalꝰ .i. caput caneſcet. v ¶ Impinguabit̉ locuſta .i. vēter intumeſcet hūoribꝰ indigeſtis. xEt diſſipa. capparisi. ꝯcupīa carnis q̄ ſicnoīat̉. eo ꝙ capparꝭeſt herba q̄ luxuriaexcitat̉.y ¶ Qm̄ ibit hō. permortē. z ¶ In domū et̓. ſue. qꝛ īde nūqͣꝫ reuertet̉ ad vitampn̄tē. a ¶ Et circui.in pla. plāgētes. hominē iā defunctū.b ¶ Anteqͣꝫ ⁊cͣ. reſumat̉. Nemēto creatoris tui anteqͣꝫ rūpatur funis argenteusi. armonia qͣ elemencolligant̉ in corporeviuēte q̄ rūpit̉ ī morte. c ¶ Et recur. vi.aurea .i. vita futura q̄ ẜm veritatē melior eſt iuſtis qͣꝫ vitapn̄s. ſicut aurū meliꝰ eſt argento. d ¶ Et cōterat̉ hydriaſuꝑ fon. fons d̓r hic cor a qͦ ꝓcedūt ſpūs vitales ſicut aqͣmunde ex fonte. hydria cū q̄ haurit̉ aqͣ de fonte d̓r hic cōpago ceteroꝝ mēbroꝝ recipiēs vitā a corde qͥ cōterit̉ ſuꝑfontē qꝛ morit̉ cū corꝑe. e ¶ Et ꝯfrin. ro. ſuꝑ cyſternā. rota d̓r hic caput. qꝛ appropinqͥt ad figurā rotundā. Ciſterna v̓o d̓r ip̄m cor. eo ꝙ ibi accipit̉ vita vt p̄dictuꝫ eſt. ⁊ ſicrota ꝯfringit̉ ſuꝑ ciſternā. qn̄ oēs ſenſus qͥ vigent in capite deficiunt totaliter corde moriēte. f ¶ Et reuer. pul. interrā ⁊cͣ .i. corpꝰ hūanū qd̓ ꝓ maiori ꝑte factū eſt de elemēto t̓re. g ¶ Et ſpūs redeat ad deū. ẜm merita eius ⁊ d̓merita iudicandus ꝑ ip̄m. h ¶ Uanitas vanitatū ⁊cͣ. exponat̉ vtsͣ. c. j. i ¶ Cūqꝫ eēt. hic ponit̉ breuis recapitulatiode li. ſalomonis cū d̓r. i ¶ Cūqꝫ eēt ſapiētiſſi. eccleſia .i.ſalomon cꝰ ſapīa p̄cedebat ſapīam oīm illiꝰ tꝑis. vt hr̄. iij.Reg. iiij. k¶ Docuit ppl̓m. v̓bo ⁊ ſcripto. l ¶ Et enarrauit q̄ fecerat sͣ. ij. c. ⁊ in pluribꝰ alijs locis. m? Et inueſtigās. ſapīam. n ¶ Cōpoſuit ꝑabo. multas .ſ. tria milia. vt hr̄. iij. Reg. iiij. a ¶ Queſiuit verba vtilia. ad bonūregimē ppl̓i. b ¶ Et ꝯſcri. ẜmo. remiſſos. qꝛ nulla eſt ineis diſtorſio a veritate. c ¶ Ac veritate plenos. qꝛ cū veritate lr̄ali cōtinēt plures veritates myſticas. d ¶ Uerba ſapiētū ſicut ſtimuli. ad excitādum pigros in oꝑe virtutꝭ e ¶ Et qͣi claui in altū defixi .i. in ꝓfundū ſic̄ d̓r Ioh̓iiij. Puteꝰ altꝰ eſt .i. ꝓfundꝰ ⁊ iō ſicut claui in ꝓfundū ligui defixi ſunt ibi qͣi īmobiles. ſic v̓ba ꝓph̓aꝝ nō pn̄t a veritate remoueri. f ¶ Que ꝑ mgr̄oꝝ ꝯſiliū .i. ſapientū.g ¶ Data ſt̓ a paſtore vno .ſ. ip̄o deo qͥ om̄ia regit ⁊ paſcit.NNgr̄i v̓o iſti pn̄t dici tres ꝑſone in diuinis. vel angeli qͥbus pͦ reuelant̉ diuina ſecreta ⁊ ſt̓ executores dīne voluntatis. h ¶ His ampliꝰ. Hec eſt vltima ꝑs hꝰ libri. ī qͣ ponit̉ intēta cōcluſio ⁊ h̓ qͣꝫtū ad duo. primū ē. ꝙ hō non ſitcurioſus in inueſtigatōe ſcripturaꝝ p̄ter neceſſarioꝝ. ⁊ qͣꝫtū ad hͦ d̓r. h ¶ His .i. ſacre ſcripture librꝭ. vt expōit Raſa. h ¶ Ampitꝰ fili mine reqͥras. ꝑ hͦ tn̄ n̄ excludūt̉ librialij ad intellectū ſacre ſcripture neceſſarij. ſꝫ illi qͥ nō ſt̓ ad
ſalutē neceſſarij. de quibꝰ ſubdit̉. i ¶ Faciendi plu. li. nōeſt finis. qꝛ ſꝑ emergūt noue difficultates in talibꝰ kFrequēs meditatio. circa talia. l ¶ Carnis ē afflictio .ſ.effectiue ⁊ ſine vtilitate cū ſit de p̄ter neceſſarijs ad ſalutē⁊ impediat neceſſarioꝝ cognitionē. qꝛ impedit ſtudiū circa ipſa. Scd̓m eſt ꝙhō intendat totis viribꝰ neceſſarijs ad ſalutē. iō dicit. C mDeū time. timore filiali ꝑ quē recedit̉ amalo. n¶ Et mandata eiꝰ opſerua. exercendo te in bono.⁊ he ſt̓ due ꝑtes iuſticie q̄ faciūt hoīem ꝑfectu in v̓tute. iō ſeqͥtur. o ¶ Hoc ē oīshō. i. totꝰ ſiue ꝑſectꝰhō. qꝛ totū ⁊ ꝑfecū ſt̓idē. v. methaphy. itaꝙ accipit̉ hic ſignūtotius vl̓is ꝓ ſignototiꝰ integralis. qꝛ inheb̓. ꝓytroqꝫ eſt vnaſola dictio equiuocaad vtrūqꝫ. ⁊ ē ſenſuso ¶ Hoc ē oīs hō. ideſt iſte due ꝑtes iuſticie faciūt ꝑfectū hominē in virtute. ⁊ ſb̓ditur motiuū ad illaduo cuꝫ d̓r. p ¶ Etcūcta q̄ fiūt ſub ſole.ſ. ab hoībꝰ qͥ ꝑ liberū arbitriū pn̄t mereri ⁊ dmereri. ꝙAdducet deꝰ ad iudiciū. generale. r ¶ Pro oī errato. inheb̓. hr̄. Pro oī celato. qd̓ ibi manifeſtabit̉ s ¶ Siue bonū ſit. vt remuneret̉. t ¶ Siue malū. vt puniat̉. ad hancſnīam pōt retrahi qͣꝫtū ad aliqͥd nr̄a lr̄a cū d̓r. Pro oī errato .i. delicto ex malicia vel ignorantie. ſiue ſit bonū. degenere. malū tn̄ ex circūſtantia. ſicut cū aliqͥs dat el̓ynammulieri paupercule vt eā ꝑtrahat ad luxuriā. Siue malūde genere ſic̄ furtū ⁊ humicidiū. punitio tā taliū cedet adgloriā electoꝝ. ſicut d̓r psͣ. lvij. Letabit̉ iuſtus cū videritvīdictā ad gloriā dei. cui ē honor ⁊ gl̓ia ī ſecl̓a ſecl̓oꝝ amē¶ Poſtilla venerabilis fratris Nicolai de lyra ſuꝑ Eccleſiaſten flnit feliciter.¶ Poſtilla venerabilis fra tris Nicolai de lyra ſuper Cātica incipit.Sculet̉ me ⁊cͣ. Expedito primo Salomonislibro in quo tradunt̉ documenta q̄ faciūt adilluſtrationē mētis. ⁊ ſcd̓o in qͦ inducimur adocōtemptū affluentie mobilis. Hic ꝯn̄r inducit̉ tercius inducens ad amorē ſuperne felicitatis. ſicut dictū fuit in prīcipio primi libri. vbi poſui qͣndā p̄fationē ꝓ iſtis tribus libris. Appetitus v̓o felicitatꝭſuꝑne ꝓcedit ex amore mutuo dei ⁊ rationalis creature.qͥ in hoc libro deſcribit̉. vt ꝓſequēdo. tn̄ ad maiorē dicendorū intelligentiā aliqua ſunt hic premittenda. Primuꝫeſt. ꝙ tranſlatio noſtra in pluribus locis diſcrepat a literahebraica. ⁊ ſil̓r ſignatio capituloꝝ. Secūdū eſt ꝙ totꝰ iſteliber ꝓcedit parabolice nec tn̄ apparet lucide quibus ꝑſonis determinate parabole ẜm ſenſum literalē ſint applicande. ⁊ hoc cū p̄dictꝭ difficultatē ingerit in hoc libro.Si em̄ hoc appareret ſicut Iudicū. ix. vbi d̓r. Dixerūt ātoīa ligna ad rānum. veni ⁊ impera ſuꝑ nos. ex litera ſeq̄nte manifeſte patet qͣꝫ intelligit̉ de Sichimitꝭ ⁊ abimelechquē vnxerūt ſuꝑ ſe regē. tunc facile eēt hunc librū exponere ſꝫ hoc nō niſi in quodā generali .ſ. ꝙ iſte liber loquat̉ parabolice de amore mut̓uo ſponſi ⁊ ſponſe. ſꝫ quis ſit iſteſponſus ⁊ que ſit hec ſonſa clare nō apparet ex līꝓpter
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