cna atqꝫ imigegaler ſ
it alico ſermone terra ruſſo. id eſt latine terra rubea appellatur. diſtans a Bethania miliaribus octo. Ibi eſt locus in quem Ioachim ſeceſſit poſtqͣꝫ ab Abiathar pontifice cumſua oblatione a templo tāqͣꝫ in lege maledictus vtpote ſterilis repulſus eſt. vnde tali no-tatus obprobrio. et erubeſcens cōtribulum ſuorū oculos: domū redire noluit. ſed cumpaſtoribus ſuis per dies aliquot remāſit. donec ad angeli iuſſum tandem fuit regreſſus.Deinde per montana iter. xij. miliariū fecimus verſus Iericho. et eſt via illa de qua ineuangelio dicitur. Homo quidā deſcendebat ab hieruſalē in Iericho. et incidit in latrones ⁊cͣ. Eſt enim hodie tranſitus ille ſatis periculoſus. In Iericho multa legitur dn̄sfeciſſe. preſertim in domo Zachei in qua et hoſpitio fuit receptus. ip̄o Zacheo de hocplurimū gaudente. ꝙ talem et tantū hoſpitē meruit habere.Item ante Iericho locus oſtenditur vbi cecus clamabat. licet ꝓhibitus a turbis. Ieſufili dauid miſerere mei. et mox viſum recepit.In iericho nocte vna ꝑnoctantes mane facto. ad iordanē perreximus qui eſt in ſpacioſex leucarū ab Iericho. et venimus ad eum locū vbi chriſtus fuit baptiſatus a Iohanne. ibi aquis ip̄is iordanicis nos abluentes ⁊ balneantes. a peccatis oībus mundari exoptabamus. nā et ibi eſt plenaria remiſſio omniū peccatorū.Eſt autē Iordanis iudee fluuius a duobus fontibus. quorū vnus Ior alter Dan vo-catur. Iordanis nominatus. Naſcitur autē ſub libano monte. diuidens Arabiā et Iu-deam. qui per multos circumitus iuxta Iericho in mare mortuū influit. quod ip̄m ab-ſorbet penitus et cōſumit. Hic fluuius tempore meſſis triticee que ſolet in paleſtina vernali tꝑe iā matureſcere. conſueuit plus ſolito abundare. quod accidit ex imbris ſerotiniinundatione. et ex niuiū reſolutōe vt dicit̉ Ioſue. iij. vbi ſic habet̉. Iordanis ripas alueiſui tempore meſſis impleuerat ⁊cͣ. Hic fluuius in multis eſt priuilegiatus. qꝛ in primisregionē fidelium iudeorū a regione incredulorū paganorum ſcꝫ ab Arabia ſeparauit.Deinde quia coram filijs iſrael ſe aperuit. et eis ad terrā ꝓmiſſionis tranſitum prebens.in arce dn̄i et populi p̄ſentia ſe diuiſit. vt habet̉ Ioſue. iij.Item quia lepra Naaman ſyri abluit et mundauit. vt habet̉. iiij. Regum. v.Item quia per ſui diffuſionē ſanctitati Helie et Helizei teſtimoniū perhibuit. qꝛ vtriuſqꝫ imperio obediuit. vt habetur. iiij. Regum. ij.Item quia ferrū cōtra naturā aliarū aquarum nō abſcondit in fundo ſuo. immo ad ſu-perficiem illud remittens. prophete qui perdiderat ipſum vt reciperet cleuauit. vt patetiiij. Regum. vi.Item qꝛ ex tactu mundiſſime carnis dn̄i ſanctificari meruit. quo mediante dn̄s vim generatiuā aquis cōtulit et humane ſalutis ſacramentū in aqua fieri ordinauit.Item quia in Iordane Iohannes baptiſta. et celos apertos videre et vocem patris audire meruit. immo totius trinitatis miſterium baptiſando dominum cognouit. patremin voce. filium in carne. ſpiritum vero ſanctum in columbe ſpecie. vt habet̉ Luce. ij.Inde ad eccleſiam ſancti Iohannis baptiſte properauimus extructam in eo loco vbiipſe quondam in deſerto morabatur. Fuit ibi ante tempora iſta monaſteriuꝫ quod gre-ci monachi inhabitabant. ſed hodie eſt omnino deſolatum. Ibi ſanctus ipſe Iohan-nes videns ad ſe venientē Ieſum vt baptiſaretur ab eo. dixit digito demonſtrās. Ecceagnus dei qui tollit peccata mundi.Ibi etiam locus eſt vnde Helias in curru igneo raptus fuit in paradiſum.Inde nō procul ad leuam eſt clauſtrum quoddam in eo loco vbi ſanctus Ieronymusrigidiſſimā legitur penitentiam feciſſe. Illic paululum quieuimus. poſtac profecturi admare mortuum. prius tamen vallem illam inquiſiuimus et intrauimus vbi quondamſanctus abbas Saba monaſterio prefuit. in quo quattuordecim milia monachorumferuntur fuiſſe vt ſupra etiam habitum eſt. Et quanqͣꝫ nulle ſint ibi indulgentie. tamenquia clauſtrum ip̄m nō longe aberat illuc acceſſimus.Einde ad mare mortuum perreximus. vbi quondaꝫ Sodoma et Gomorraalieqꝫ fuerunt ciuitates. nec eſt ibi aliqua indulgentia. Sed de hoc mari et ceteris locis ſupra memoratis infra latius ſuo loco dicetur.