METAPHISICE.quādo deponit habitꝰ iſtos: ꝓpterea ꝙ ſubiectū māeat Sortesip̄e ſit: nec alioꝝ nihil: oꝫ eīm eē aliquā naturā: aut unam autplures: una ex quibꝰ fiūt alia illa cōſeruata: pluraritatē tamenet ſpēꝫ talis prīcipii nō ideꝫ ōes dicūt. ¶Sꝫ Thales ꝗdē talis pſſiloſophie p̓nceps aquā ait eēiunde et terrā eē ſuꝑ aquam aſſerebat eē forſā hāc opīonē accipiēs: quia cūctoꝝ nutrimētū humidū uidebat eē: et ip̄m calidū ex hoc factū: et aīal̓ hoc uiuere: exquo fit uero hoc ē principiū oīum: ꝑꝑ hoc igit̉ eā eſt accipienseſtimationē: et quia cūctorum ſꝑmata naturā habēt hūidam:aqua uero nature prīcipiū eſt humidis. Sūt aliqui antiꝗores etmultū ante eaꝫ que nūc eſt gnͣonem & pͥmos theologizātes ſicputāt de nat̉a exiſtimandum: oceanti eim fethyn gnatiois parētes fecerūt: ſacramētumqꝫ deoꝝ aquā ſtygem ad ip̄is portisuocatam. Honorabiliꝰ .n. ꝙ antiqus: ſacramētum āt honorabilius ſiquidē igit̉ antiqor aliqua iſta & ſenior fuit de nat̉a opīo:forſam utiqꝫ īcertū eſt Thales ꝗdē ſcd̓m hūc moduꝫ ꝓnūciaſſedr̄ de ip̄a cā. Ipona quidē .n. nō utiqꝫ aliquas deſignificabit poſuiſſe cū his ꝑꝑ ſui ītellectus ꝑuitatē. Anaximenes āt & Diogenes aerē priorē aqua: & maxīe prīcipium ſimpliciū corporumponūt. hypaſus āt methapōtinꝰ & Heraclitꝰ Epheſiꝰ ignē. Emprdo. uero quatuor cū dictis terrā quartū addens ea nāqꝫ dixitſemꝑ manere & non fieri nͥ pluralitate & paucitate cōgregata& diſgregata in unū & ex uno. Anaxa, uero daꝫ aīmonius iſto ꝗdem etate prior: factis uero poſterior infinita dixit eē p̓ncipiainā fere oīa partiū conſimiliū ut igneꝫ aut aquam iſta gn̄ari etcōrrūpi: aut cōgregatione & diſgregatiōe ſoluꝫ: aliter āt nec geneari nec cōtrūpi ſed ꝑmanere ſemꝑ ſempiterna. Ex his quidēgr̄ ſolā ꝗs cām ītelliget eam que ī materie ſp̄e dicitur,Rocedētibꝰ āt ſic res ip̄a uiā fecit ſimiliter: & q̄reregit. Si .n. oīs gn̄atio et cortuptō ex alio uno aūt pluribꝰeſt: qͣliter hoc accidit & que cā. Non. n. utiqꝫ facit ip̄m ſublectūtrāſmutare ſeip̄m: dico āt ueluti neqꝫ lignū neqꝫ es alterutrumip̄oꝝ permutādi eſt cā: neqꝫ .n. lignū facit lectum: neqꝫ es ſtatuam: ſed aliꝗd aliud ꝑmutatiōis eſt cā: hoc āt quereretē aliud prīcipiū q̄tere: ut ſi dicat̉ unū pͥncipiū motꝰ gr̄ oīo talē uiaꝫ a pͥncipio tetigerūt: & unū eſſe ſubiectū dixerūt nihil̓ difficultatisſibimet fecerūt. Vnuꝫ quideꝫ ōe dixerūt: & quaſi ab ea queſtion deuicti ip̄m eſſe īmobile dicūt: & nat̉aꝫ totā non ſolū ſcd̓ꝫ