Secūdo ꝙ hō ſine medio videbat deū ante peccatumeadem diſtin. Triplici.Tercio ꝙ circūciſio nō ꝯferebat gratiā ad bn̄ oꝑandūnec virtutes ad augmentū ſed ſolū ad peccata dimittēda valebat. eadē di. cap̄. Duo igit̉.Quarto ꝙ ꝑuuli ante octauū diem morientes incircūciſi ꝑibant. ⁊ ꝙ cā neceſſitatis poterant ante circumcidi. eadē. di. ca. Si vero.Quinto ꝙ q̄dā ſacr̄a noue legis inſtituta ſunt in remediū tm̄. vt mr̄imoniū. di. ij. c. j. Iam ad ſacramēta.Sexto ꝙ baptizati baptiſmo ioh̓is nō ponētes ſpemin illo. nō erant baptizādi baptiſmo xp̄i diſ. ij. ca. vlti.Hic ꝯſiderandū. vel aliter baptiſmus ioh̓is cū impoſitione manuū equipollebat baptiſmo xp̄i. ita ꝙ baptizatus baptiſmo iohānis nō erat baptizandus.Septimo ꝙ deus potuit dare potentiā creature creādi ⁊ interius abluendi .i. peccata dimittendi. diſti. v.c. vlti. hic q̄rit̉ q̄ ſit. Uel ſic ꝙ deus poterat dare ptātēalijs baptizādi interius ⁊ ꝙ creatura potuerit ſuſciꝑe⁊ ſil̓r ꝙ deꝰ pōt ptātē creandi creature cōicare ⁊ creareꝑ creaturā tanqͣꝫ ꝑ miniſtrū. diſtin. v.Octauo ꝙ ſciſmatici. degradati. p̄ciſe ab eccleſia. heretici. excōicati. nō habēt poteſtatē ꝯſecrādi corpus chriſti. diſtin. xiij. ca. Illi vero.Nono ꝙ brutū nō ſumit veꝝ corpus chriſti. ⁊ ſi videat̉diſtin. xiij. ca. Illud etiam ſane.Decimo ꝙ ſcientia diſcernendi vt notat habitū ſciētieſit clauis. diſ. xix. ca. j.Undecimo ꝙ ep̄i ſymoniaci degradati nō poſſunt cōferre ordines. diſ. xxv. ca. de ſymoniacis.Duodecimo. ꝙ ſcd̓s maritus alicuius mulieris incognite carnaliter a pͥmo fit bigamus ꝑ cognitionē illiꝰ.⁊ ꝓhibet̉ ab ordinibꝰ. diſ. xxvij. ca. vlti.Decimotercio ꝙ cognoſcens ſororē vxoris ſue nō tenetur vxori petenti debitū reddere. di. xxiiij. c. de his.Decimoquarto ꝙ ille qͥ vxore viuente duxit aliam inaliena prīa qͥ rediēs ad ꝯſcīam vult eā dimittere ⁊ nōp̄t ſi cogit̉ ab eccl̓ia remāere ⁊ debitū reddere qꝛ ſibi nōcredit̉. dicit magiſter ꝙ incipit excuſari ꝑ obediētiaꝫ ⁊timorē. ⁊ tenet̉ reddere debitū ſi petat̉. di. xxxviij. c. vl.Decimoqͥnto ꝙ peccata deleta nō patefiant alijs in iudicio. di. xliij. ca. Hic querit̉ vtꝝ electis.Determinatio ꝑiſius facta ꝑ almā facultatē theologicā. Anno dn̄i. M. ccc. xviij. ſuꝑ quibuſdā ſuꝑſtitionibꝰ nouiter exortis.Prefatio.Niuerſis orthodoxe fidei zelatoribuſCancellarius eccl̓ie pariſien̄. ⁊ facultas theologie in alma vniuerſitate pariſien̄. matrenoſtra cū integro diuini cultuſ honore ſpemhabere in dn̄o. ac in vnitates ⁊ inſanias falſas nō reſpicere. Ex antiquis lateribꝰ emergens nouiter erroꝝfeda colluuio recogitare cōmonuit. ꝙ plerūqꝫ veritascatholica apud ſtudioſos in ſacrꝭ litteris apertiſſimaeſt. q̄ ceteros latet. nimirū cū hoc ꝓpriū habeat omnisars manifeſtā eſſe exercitatꝭ in ea. ſic vt ex eis ꝯſurgatilla maxima. Cuilibet in ſua arte perito credendū eſt.Hinc eſt oratianū illud qd̓ Hiero. ad paulinū ſcribēsaſſumit. Qd̓ medicoꝝ eſt ꝓmittūt medici. tractant fabrilia fabri. accedit ad hec in ſacris litterꝭ aliud ſpeciale qd̓ nec experientia ⁊ ſenſu cōſtant vt alie artes. necpn̄t ab oculis circūuolutis nube vitioꝝ facile dep̄hendi. Excecauit enī eos malicia eoꝝ. Ait ſiquidē apl̓s ꝙꝓpter auariciā multi errauerūt a fide. ꝓpterea nō irrationabiliter idoloꝝ ẜuitus ab eodē noīatur. alij ꝓpter

ingratitudinē qͥ cū cognouiſſent deū. nō ſicut deū glorificauerūt. in oēm idolatrie impietatē (ſicut idem cōmemorat) corruerūt. Porro ſalomonē ad idola. ⁊ Dydonē ad magicas artes pertraxit dira cupido. Aliospoſtremo miſera timiditas tota ex craſtino pendensin obſeruatione ſuperſtitioſiſſimas impiaſqꝫ depulit.quēadmodū apud lucanum de filio pompei magni. ⁊apud hyſtoricos de plurimis notū eſt. Ita fit vt recedēs peccator a deo declinet in vanitates ⁊ inſanias falſas ⁊ ad eū qͥ pater eſt mendacij. tandē īpudenter palāqꝫ apoſtaſiando ſe ꝯuertat. Sic Saul a dn̄o derelictꝰphitōniſſam cui pͥus aduerſabat̉ cōſuluit. ſic ochoziasdeo iſrael ſpreto miſit ad ꝯſulendū deuꝫ acharon. Sicdeniqꝫ eos omnes qͥ fide vel opere abſqꝫ deo ꝟo ſunt.vt a deo falſo ludificent̉ neceſſe eſt. Hanc igit̉ nephariam peſtiferam mortiferāqꝫ inſaniaꝝ falſarū cuꝫ ſuishereſibus abominationē plus ſolito noſtra etate cernentes inualuiſſe. ne forte chriſtianiſſimū regnū quodolim monſtro creauit. ⁊ deo ꝓtegente carebit. inficerevaleat tam horrende pietatis ⁊ pernitioſiſſime contagionis monſtrum. Cupientes totis conatibus obuiare. Memores inſuꝑ noſtre ꝓfeſſionis. ꝓqꝫ legis zeloſuccenſi paucos ad hanc rē articulos. dānationis cauterio (ne deinceps fallant incogniti) notare decreuimꝰrememorantes inter cetera innumera dictū illud ſapientiſſimi doctoris auguſtini de ſuꝑſtitioſis obſeruationibus. Ꝙ qͥ talibꝰ credunt. aut ad eoꝝ domū euntes.aut ſuis domibꝰ introducūt. aut interrogant. ſciant ſefidem chriſtianā ⁊ baptiſmū p̄uaricaſſe. ⁊ paganum ⁊apoſtatā .i. retroabeuntē ⁊ dei inimicū ⁊ iram dei grauiter incurriſſe. niſi eccleſiaſtica penitentia emendatusdeo reconciliet̉. hec ille. Neqꝫ tn̄ intentio noſtra eſt inaliquo derogare quibuſcūqꝫ licitis ⁊ veris traditionibus ſciētijs ⁊ artibꝰ ſꝫ inſanos errores atqꝫ ſacrilegosinſipientiū ⁊ ferales ritus ꝓ quāto fidem orthodoxaꝫ⁊ religionē xp̄ianā ledūt. ꝯtaminant. inficiūt radicitꝰqͣntū phas eſt nobis extirpare ſatagimus. ⁊ honoremſuum ſincerum relinquere veritati.Eſt aūt pͥmus articulus ꝙ ꝑ artes magicas⁊ maleficia. ⁊ inuocationes nepharias querere familiaritates ⁊ amicicias ⁊ auxilia demonū non ſit idolatria. Error. Qm̄ demon aduerſarius ꝑtinax ⁊ implicabilis dei ⁊ hoīs iudicat̉. nec eſt honoris vel dn̄ij cuiuſcūqꝫ diuini vere ſeu ꝑticipatiue vel aptitudinaliter ſuſceptiuus. vt alie creature rōnales nō dānate nec in ſigno ad placitum inſtituto vt ſunt imagines ⁊ templadeus in ipſis adorat̉.Scd̓s articulus ꝙ dare vel offerre vel ꝓmittere demonibꝰ qͣlēcūqꝫ rē vt adīpleāt deſideriū hoīs. aut honorēeoꝝ aliqͥd oſculari vel portare nō ſit idolatria. Error.Tercius ꝙ inire pactu cū demonibꝰ tacitū vel exp̄ſſuꝫnō ſit idolatria vel ſpecies idolatrie vel apoſtaſia. Error. Et intēdimus eſſe pactū implicitū in oī obẜuatiōeſuꝑſtitioſa. cuius effectus non debet a deo vel naturarōnabil̓r expectari.Quartus ꝙ conari ꝑ artes magicas demones in lapidibus annulis ſpecl̓is aut imaginibꝰ noīe eoꝝ ꝯſecratis vel potius execratis includere cogere ⁊ artare veleas velle viuificare. nō ſit idolatria. Error.Quintus ꝙ licitū eſt vti magicis artibus vel alijs quibuſcūqꝫ ſuꝑſtitionibus a deo ⁊ eccleſia ꝓhibitis ꝓ qͦcūcūqꝫ bono fine. Error. quia ẜm apl̓m no ſunt faciendamala vt bona eueniant.Sextus ꝙ licitū ſit aut etiam ꝑmittendū maleficia ma

r 2