LiberSecundus

facturaꝫ de coſta viri ponit itadicēs Ut mulierē ita fieri nccēforet. nō ī rebꝰ cōditū. ſed ī deoabſcōditū erat. Oīs creaturecurſus hꝫ naturales leges. ſuꝑhūc naturalē curſū creator hꝫapud ſe poſſe de oībus facerealiud qͣꝫ eoꝝ naturalis rō habvt ſcꝫ ꝟga arida repēte floreat.fructū gignat. ⁊ ī iuuētute ſterilis femina. in ſenectute pareat. vt aſina loquat̉ ⁊ hmōi. Dedit aūt naturis vt ex his etiamhec fieri poſſēt. nō vt ī naturalimotu hērent. Habet ergo deī ſe abſcōditas quorūdā futuroꝝ cās qͣs rebꝰ ꝯditis nō īſeruit. eaſqꝫ īplet nō oꝑe ꝓuidētiqͦ nature ſubſiſtūt vt ſint. ſꝫ qͦ illas adminiſtrat vt voluerit. q̄vt voluit ꝯdidit. Oīum ergo q̄ad gr̄am ſignificādā nō naturali motu reꝝ ſꝫ mirabiliter facta ſūt abſcōdite cāe ī deo fuerūt. qͦꝝ vnū erat ꝙ ml̓ier factaeſt de latere viri dormiētis. Nhabuit pͥma reꝝ ꝯditio vt feīaſic fierꝫ. ſꝫ vt fieri poſſꝫ. ne ꝯtracās qͣs deus volūtarie īſtituit.mutabili voluntate aliqͥd facere putaretur.Ponit opinionē qͦrūdamerroneam de ꝓductiōe aīmemulieris.Quēadmodū mulieris corꝑde viri corꝑe traductū fuit. itputauerūt aliqͥ ip̄iꝰ aīaꝫ de viriaīa ꝓpagatā. ⁊ oēs aīas p̄ter pͥ

mā detraducte eē ſic̄ corꝑa.Subiūgit aliā opinionē nōminus falſa.Alij aūt putauerūt ſimul om̄saīmas ab initio creatas.Ponit veritatē catholicā. gͦCatholica aūt eccl̓ia nec ſiml̓nec extraduce fctās eē aīas docet. ſꝫ ī corꝑibꝰ ꝑ coitū ſemīatisatqꝫ formatis infūdi. ⁊ īfundēdo creari.Falſitatē īpugnat ⁊ ꝯfirmatveritate m autoritate Hiero. ⁊Aug.Un̄ ī eccleſiaſticis dogmatibꝰAīas hoīm nō eē ab initio ītercreaturas ītellectuales natasnec ſil̓ creatas (ſic̄ Origenesfingit) dicimꝰ. neqꝫ ī corꝑibꝰ ꝑcoitū ſemīari. ſicut luciferiani ⁊cyrillꝰ ⁊ qͥdā latinoꝝ p̄ſūptoresaffirmāt. Sꝫ dicimꝰ corpꝰ tm̄ ꝑꝯiugij copulā ſemīari. creationē vero aīe ſolū creatorē noſſeEiuſqꝫ iudicio corpꝰ coagulari ī vulua ⁊ cōpingi atqꝫ formari. ac formatio iā corꝑe aīmamcreari atqꝫ īfūdi vt viuat ī vtero hō ex aīa ꝯſtās ⁊ corꝑe. ⁊ egrediat̉ viuꝰ ex vtero. plenꝰ humana ſb̓a. Hiero. etiā anathematis vinculo illos cōdēnat qͥaīas ex traduce dicūt. īducēsautoritatē ꝓph̓e. Qui finxit ſigillatī corda eoꝝ. hͦ ſatis inqͥtinnuit ꝓph̓a ꝙ non ip̄am aīamde aīa facit de. ſꝫ ſigillatī aīasde nihilo creat.

Ratio autem potiſſima quare deus ita formauit eſt.tum quia modus ille formandi erat ſupra potęſtatemnature. tum etiam vt homo in vtroqꝫ ſexu immediatein eum tēderet. et ex ſe toto eū diligeret. a quo ſe noſſeīmediate eſſe factum. Ratio autē quare ex vnohomine deꝰ omnes ꝓducere voluerit. licꝫ ī alij.generibus animalium hoc nōfecerit. ſumi poteſt ex ordine. etcōnexione. et ſgnificatiōe. Eordine vero dupliciter Primex ordine corꝑris ad animarvt ſic̄ oēs aīe rtionales immediate procedunab vno pͥncipiſic omnia corpra humana īmediate exirentavno. Secundvero ex ordīe totius ꝯiuncti aad alias creaturas. Quia eninhomo mediūtnet inter natureangelicam ⁊ britalem. cum angeli ſingulatina deo productſint. et creatur.brutales ī duplci ſexu. in maſculino ſcilicet ⁊ femininoº. homodebuit producimedio modo. eſic femina ex viro. Ex cōnexione ſimiliter duplex ſumitur ratio. Prtmo reD ītelligētiā aūt huiꝰ ꝑtꝭ circa duo īcidit hic q̄ſtio. Primū ē circa ꝓductōeꝫ corꝑis mulierꝭ exlatere viri. Scd̓ꝫ ē circa ꝓductiōeꝫ ſpūs ſiue aīeeiuſdē mulierꝭ. ⁊ ꝑ ꝯſeq̄n̄s oīm aīaꝝ q̄ ſūt ī poſterꝭ. Circa pͥmū q̄runt̉ tria. Primo q̄rit̉ vn̄ ml̓ier formata fueritScd̓o q̄rit̉ vtꝝ ẜꝫ ſeminalē rōnem corpꝰ mulierꝭ ī coſtap̄ceſſerit. Tertio qͣrit̉ qͥd ſit ẜm rem ip̄a rō ſeminalis.QueſtioUn̄ fuerit ꝓductū corpꝰ mulierꝭ. Et dic̄ mgr̄ ī lr̄a. ⁊ tractū ē de ſcd̓o gn̄. ꝙ ml̓ier formata ē de viro. ⁊ nō de qͣcūqꝫꝑte. ſꝫ de coſta ex qͣ mulier ē de viro dormiēte formata. ⁊ſic tria tāgūt̉ ī formatiōe mulierꝭ. ſcꝫ ꝙ facta ē de viro. ⁊de viro dormiēte. ⁊ nō de qͣcūqꝫ ꝑte ſꝫ de coſta eiꝰ ⁊ oſſe.Cōtra pͥmū obr̄ ſic gen̄. jͣ. Fecit deꝰ ho. ad ima. ⁊ ſil̓i. ſu.maſcū. ⁊ fe. crea. eos. Si igr̄ deꝰ ī pͥmaria ꝯditōe muſc

lū ⁊ feīam ſil̓ creauit. nō vr̄ ꝙ mulierē de viro ꝓduxerit.Itē ſexuū diſtīctio ſpectat ad ꝑfectiōeꝫ ſpēi. ſꝫ alie ſpēsaīaliū ī qͥbꝰ ē diſtīctio ſexuū ſil̓ ⁊ ſemel ꝓducte ſūt. gͦ ⁊Itē ꝙ ſe hꝫ ꝑ modū maͣlis ad alteꝝ. minꝰ ē ꝯpletūqꝫ illd̓qd̓ ex ip̄o ꝓducit̉. ſi gͦ vir hꝫ ꝯplexionē reſpectu ml̓ieris.nō ml̓ier de viro. ſꝫ ꝯͣ de muliere vir ꝓduci debuit. Cōtraſcd̓ꝫ obr̄ ſic. Sōnꝰ vl̓ ſopor ē qͥes aīaliū v̓tutū cū ītēſiōenat̉aliū. ſꝫ ī Adā nō erāt ſēſus fatigati nec ꝟtutes aīales. gͦ vr̄ ꝙ ſōnus ille nō fuerit ade natural̓. ſi gͦ nihil debuit fieri circa Adā niſi qd̓ eiꝰ nat̉e ꝯgrueret. vr̄ ꝙ d̓ī eū nō debuit ſoporē mittere vt de coſta eiꝰ ꝓduceret mūlierē. Itē in ſeꝑatiōe illius aut fuit aliqͣ leſio ⁊ afflictio.aut no. Si ſic. gͦ Adā an̄ paſſus eſt penā qͣꝫ cōmitteretculpā. Si nō. gͦ ita bn̄ potuit fieri de latere vigilantisſicut de latere dormiētis. Item maiori potētie atteſta-

ſpectu totius ſpeciei vniuerſaliter. vt omnis diligatomenm hominem tanquam fratrem. Secundo veroreſpectu vxoris ſpecialiter. propter quod vinculum reliquit homo patrem et matrem. ⁊ adherebit vxori ſueet ſunt duo ī carne vna. Ex ſignificatione etiamduplex ſumiturratio. Prima exſignificatiōe allegorica. qua intelligimꝰ per virum et muliereꝫchriſtum ⁊ eccleſiam. Secundaper anagogicaꝫqua per virumintelligimus deum qui fuit prīcipium omniuꝫrerum

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De gemīo.oꝑe ꝓuidētie.

pͣs. xxxij.