XVII

ꝙ veniat ad cōſtitutionem corꝑis ẜm ſb̓am. ſꝫ ẜm veritatē. aliter nō ꝯcludūt. ſicut ptꝫ diſcurrēdo ꝑ ſingulasNā ad illud qd̓ pͥmo obijcit̉ de luce. dd̓m ꝙ eſt lux qͥnticorꝑis. ⁊ lux ignea. ⁊ lux ex eqͣlitate cōplexionis gn̄ataſiue ꝯſurges. ⁊ hec eſt illa lux qͣ facit corpꝰ eſſe ſuſceptibile vite. alie vero minie. Ad illud qd̓ obijcit̉ de calore.dd̓m ꝙ calor celeſtis nō d̓r qꝛ ſit in natura celeſti ſicut īſubiecto. qꝛ neqꝫ illa calida neqꝫ frigida eſt. ſꝫ qꝛ ē a natura celeſti ẜm debitā ꝓportionē. ita ꝙ facit ad ꝯſeruationē. ⁊ talis calor in corꝑe hūano eſt. ſꝫ ex hoc nō ſequitur ꝙ natura celeſtis veniat ad ꝯſtitutionē corꝑis hūani ẜmſb̓am. ſed ſolū ꝙ influat. Ad illud qd̓ obijcit̉ deꝯciliatione iam ptꝫ reſpōſio. qꝛ nō ꝯciliat veniēs intraſed ſufficit ad ꝯciliandū influens extra. Ad illud quodobijcit̉ de beatificatione. dd̓m ꝙ corꝑa dicunt̉ btīficarimediāte aīa rōnali nō ꝑ veritate ſꝫ ꝑ ꝯformitatē. ⁊ ideoex hoc nō ſeqͥtur ꝙ de ꝯſtitutione hūani corꝑis ſit natura celeſtis ẜm veritatē. ſed ſufficit ꝙ ſit ẜm ꝯformitatoita ꝙ aliqͥd ei ꝯforme reſpōdeat in corꝑe hūano. Acillud qd̓ obijcit̉ de qͥnqꝫ ſenſibus. dd̓m ꝙ ſicut idē Augdicit vnū elemētum dn̄atur ī duobꝰ. ſicut aqua ſub ratione vaporis dn̄at̉ in olfactū. ſub rōne hūoris dn̄aturin guſtu. ſicut ip̄e dicit. iij. ſuꝑ gen̄. Ad illud qd̓ obijcitur de ordinę. dd̓m ꝙ ⁊ ſi natura celeſtis ſit excelſior inter corꝑa ſymplicia ẜm ſe ꝯſiderata. nō tn̄ excellit ī gradu in cōg̓atione ad vlteriorē formā ſuſcipiendā. ſꝫ is ēordo ꝙ forma elemētaris vnit̉ aīe mediāte forma mixtiōis. ⁊ forma mixtōis diſponit ad formā cōplexionisAt qꝛ cum hec in equalitate et harmonia conformaturnature celeſti. ideo habilis eſt ad ſuſceptionem nobiliſſime influentie ſcilicꝫ vite. ⁊ ſic in vnione anime ad corpus rectus ſeruatur ordo. Magna etiaꝫ eſt dignitashumani corꝑis ꝓpter magnam harmoniā ⁊ ꝓportionabilē coniunctione ſuarū partiū. ob quā in ſtatu viatoris cōformis fit nature celeſti. in ſtatu aūt cōprehenſoris ꝑficietur a deo. nō tm̄ vt ſit ꝯformis. ſed etiā vt ſupra celeſtem naturā ſit exaltata ⁊ ſublimata. vt ei congruat potiſſime habitatio celi empirei.QueſtioIIIUtrum corpus primi hominis conſtitutumſit ex elementis in cōplexione ⁊ cōpoſitione equali. Et ꝙ ſic videtur. quāto cōplexio ⁊ compoſitio magis accedit acequalitatē. tanto nobilior eſt. et quāto nobilior eſt tanto nobilioris eſt forme ſuſceptiua. ſꝫ cōplexio corꝑis pͥmi hoīs fuit ſuſceptibilis nobiliſſime forme ꝑ naturaꝫq̄ etiā non erat deprauata ꝑ culpā. gͦ fuit cōplexio maxime nobilis. ⁊ ſi hoc. maxime eqͣliter. Itē tāto res cōplexionata eſt ad durādum habilior qͣꝫto eiꝰ cōplexio ēeqͣlior. ineqͣlitas em̄ miſcibilium eſt viā ī corruptionēſꝫ corpus Ide habile erat ad durandū in ſempiternuꝫqͣꝫtum ē ex ſua pͥma ꝯſtitutione. ergo videt̉ ꝙ in perfecta eqͥlitate cōplexionis ⁊ cōpoſitionis fuerit conſtitutum. Item vbi eſt īequalitas cōplexionis ibi neceſſaria eſt pugna. vbi vero pugna eſt. forma non poteſt ſicgubernare materiā. ſicut ſi eſſet ibi pax ⁊ tranquillitasvbi autem hoc eſt ibi eſt aliqua penalitas. ergo aut incorpore primi hominis perfecta fuit elementoꝝ equalitas. aut an̄ pctm̄ fuit ī eo aliqͣ penalitas. ſꝫ nullo mōpena p̄eſſit culpā. gͦ ⁊c̄. Item corpus Ade debuit fieripro portionabile anime. ⁊ ideo qͣꝫdiu anima fuit immunis a morte culpe. corpus eius fuit īmune a morte nature. ergo pari ratione qͣꝫdiu anima fuit equalis in voluntate. corpus fuit equale in cōplexione. ſed ī animaprimi hominis nulla erat obliquitas iuſticie in prima

conſtitutione. immo perfecta innocentia. ergo nec incorpore erat aliqua incqualitas. ſed concordia et amicicia perfecta. Sed contra. vita eſt per caliduꝫ ⁊ humidum. ⁊ omnis operatio anime in corpore eſt ꝑ calorem ſicut dicunt naturales medici. ſed in corpore Adeanima hēbat expeditas operationes. ergo magna eratibi abundātia caloris. ergo predominabat̉ calidum. etſi hoc. ergo non erat ibi perfecta equalitas complexionis. Item ⁊ ſi cōplexio hominis eſt deteriorata. tamēnon eſt totaliter corrupta. ſed nos videmus ꝙ cor pernaturam eſt calidiſſimum. ⁊ epar ſimiliter. ⁊ quedamſunt alia mēbra in quibus regnat flegma et melancoliaergo ⁊ tunc ita erat. Si ergo in corpore Ade erat predominatio humoris. pari ratione ⁊ qualitatum elemētorum. ergo non erat ibi perfecta adequatio miſcibiliūItem ſi eſſet ibi permixtio ẜm omnimodā equalitatemergo tantū eſſet ibidem de graui quātum de leui. ergocorpus illud eſſet indifferens ad grauitatem ⁊ leuitatēergo ⁊ ad motum et quietem. ſi igitur nec eſſet natummoueri. nec quieſcere. nec ſurſum. nec deorſum eſſe. ergo non eſſet corpus naturale. Item ſi corpus illudeſſet conſtitutum ẜm quādam equalitatem. tunc qͣꝫtuꝫvnum elementum ageret. tātum reliquum reſiſteret etipſum repelleret. ergo vnum virtutem ſuā ⁊ actionemin alterum non profundaret. ⁊ ſi hoc. non eſſet ibi alteratio. nec tranſmutatio. ac per hoc nec mixtio. aut igitur corpus Ade non fuit mixtum. aut ſi mixtum. nonfuit in perfecta equalitate cōſtitutum. Item ſi corpus Ade eſſet cōſtitutum in perfecta equalitate. ergoignis ſiue calor in eo non cōſūpſiſſet. igitur alimēto nōindiguiſſet. ſed conſtans eſt ẜm ſanctos. ⁊ maxime ẜmAug. ꝙ alimento indiguit. ergo in equalitate miſcibilium ipſū corpus conſtitutum nō fuit. Item cū Adāpeccauit. non fuit ei ablatum aliquid quod eſſet ex parte corporis. ergo ſi prius erat cōpoſitus cōplexione eqͥli. poſtea fuit ſimiliter. gͦ poſt peccatū nulla fuit in corpore eius pugna. ergo nec infirmitas nec mortalitas.ꝙ ſi hoc falſū eſt. reſtat. ⁊c̄. ℟º. ſicut diſtinguūt natu.rales ⁊ medici duobus modis dicitur equalitas miſcibilium in mixto. ſcilicꝫ a pondere. ⁊ a iuſticia. Equalitas a pondere vt dicūt non eſt poſſibilis in rerum natura. Equalitas em̄ a pōdere poteſt dici tripliciter.Uno modo dicit̉ equalitas a pondere quādo miſcibilia adequātur ⁊ qͣꝫtum ad qͣꝫtitatem molis. ⁊ qͣꝫtum adquātitatem virtutis. ⁊ hec duo ſunt incōpoſſibilia nōſolūmodo ẜm rem. ſed etiam ẜm intellectum. Et hoc intellecto ꝙ elemētū qd̓ plus habet in natura minus habet de ſpecie. ⁊ ecōuerſo. Sicut em̄ impoſſibile eſt ꝙ verum aurū equetur argento in quātitate ⁊ valore. ſic impoſſibile ē elementa actiua ⁊ paſſiua equari adinuiceꝫequalitate ponderis aliqua mixtione. Alio modo poteſt dici equalitas a pondere ẜm adequationem miſcibilium in quātitate molis ſolū. ⁊ adhuc eſt impoſſibilis. Primum. quia corpus illud nō eſſet durabile. elementa em̄ actiua ſtatim paſſiua cōſumerent. ſi em̄ adequarentur in ſubſtantia. adeo actiua excederent in virtute vt potius eſſet cōſumatio qͣꝫ mixtio. nec tantū corpus illud nō eſſet durabile. immo etiam nec eſſet leuenec graue. cum motus grauis vel leuis ſequitur predominans qͣꝫtum ad equalitatem molis. ⁊ ſi non eſſet durabile. nec leue. nec graue. non eſſet de nature intentione nec nature poſſibile. Tercio modo dicitur equalitas a pondere. equalitas a quātitate virtutis. ⁊ ſic adhuc dicunt talem equalitatem non eſſe in natura poſſi

83

39

40

42

43

44

Qq 3