OI.IX

tem oēs ſtatus angeloꝝ adhuc ordinē eſt telligere macis infimū in hoībꝰ. ⁊ ita ordinē decimū. qͣꝫuis ex diuīahenignitate ⁊ largitate ꝯtingit in gr̄a hoīes eqͥꝑari anclis qͥbꝰ ſunt inferiores ꝑ naturā. Ad illud qd̓ oꝙ tūc erit maior ꝑfectō in hoībꝰ. dd̓m ꝙ falſum eſt. qꝛſnon eſt ꝓpter maiorē ꝑfectōem ſꝫ ꝓpter maiorē a d̓o elōcatōnem. infimus em̄ ordo īter oēs magis diſtat ab eoſicut pͥmus maxīe appropinqͣt. ⁊ qꝛ hō pl̓ibꝰ gradibꝰ n̄tus eſt diſtare a deo qͣꝫ angelꝰ. lꝫ ex dīna miſcd̓ia factiſit ei magis ꝓximꝰ. ideo tenet decimū locū. vt ſic on̄dat̉ꝙ excellat angelus hoīem ꝑ naturā. oſtēdat̉ etiā nihilominus qͣntū deꝰ ſibi īuiſcerauerit hoīem per miſcd̓iaꝫ.VIIIQueſtioDe ordinibꝰ angeloꝝ in ꝯꝑatōe ad ſuū oppoſitū. ⁊ eſt q̄ſtio vtꝝ in angel̓ ordo ꝯpatiat̉ ſecū equalitatē. Et ꝙ ſivid̓rꝑ dyo. Dicit em̄ dyo. ꝙ illi qͥ ſunt ī vna hierarchiaeqͥpotentes ſunt. ſed qͥ ſunt eqͥpotētes ſunt eqͣles. ergoin eadē hierarchia angeli ſunt equales. gͦ multo fortiusin eodē ordine Itē Aug. de vera reli. in oībꝰ actibꝰ cōueniētia placet. qua vna ſalua. etiā pulcra ſunt oīa. ipſa ꝟo ꝯueniētia vnitatē equalitatēqꝫ appetit. gͦ ſi in agelicis ſpiritibꝰ eſt ꝑfecta pulcritudo. gͦ ꝯueniētia ⁊ elitas. ſed nō eſt eqͣlitas inter angelos diuerſoꝝ ordinūgͦ inter āgelos eiuſdē ordinis Item quoꝝ donum ⁊ p̄miū vnū eſt ip̄a habēt equalitatē. ſed donū ⁊ p̄miū angeloꝝ eiuſdē ordinis eſt vnū ⁊ ſtatꝰ vnuſ. gͦ vid̓r ꝙ habeaequalitatē Itē hierarchia angelica maxīe eſt repn̄tatiua ſup̄me hierarchie. ſꝫ in illa ordo nō excludit egͣlittē. gͦ vid̓r ꝙ in hierarchia angelica dēat eē ordo cū eqͣlitate. ſed nō eſt equalitas in āgel̓ diuerſoꝝ ordinū. gͦ inangel̓ eiuſdē ordīs Cōtra. mgr̄ dicit in lr̄a. ſic̄ ī apl̓ialij alijs ſunt digniores. ita in ordinibꝰ angeloꝝ credurecte eſſe. Itē ꝑfectiori mō ꝑticipat rōem ordīsⁱ vbi ēordo in oībꝰqꝫ vbi eſt ordo in aliqͥbꝰ tm̄. ſed angeli ꝑfetiſſimo mō int̓ ceteras creaturas ꝑticipāt ordinē. gͦ nōſolū inter angelos diuerſoꝝ ordinū. ſed int̓ angelos etuſdē ordīs ꝯtingit ordinē aſſignare Itē ſapiētis ē ordinare. ⁊ magꝭ ſapientis magis ordinare. gͦ ⁊ maximeſapientis in eius effectu nobiliſſimo ē res maxīe ordīatas ꝓducere. gͦ videt̉ ꝙ nō ſoluꝫ ſit ibi ordo inter angelos diuerſorū ordinū. ſed etiā inter angelos eiuſdeꝫ ordinis. Item lucifer d̓r fuiſſe maximꝰ inter om̄es angelos. ⁊ coſtat ꝙ de aliquo ordine fuit. gͦ angeli illiꝰ ordinis nō erāt ſibi equales. pari rōe videt̉ ꝙ ī alijs ordinibꝰ alij ſunt ſuꝑiores alij inferiores. ℟º. dd̓. ꝙ ſic̄ inſuꝑna hierarchia ꝓpter ſummā ꝑfectionē reꝑit̉ pulcritudo ex ꝑfectiſſima eqͣlitate ⁊ ſil̓itudine pariū. ſic in angelica hierarchia reꝑit̉ pulcritudo ꝑfecta īgenere creature exqͣdaꝫ gͣdatōe diſpariū. In his eī duobꝰ modisꝯſiſtit pulcritudo ⁊ ꝯuenientia ſic̄ dicit Augꝰ. de verareli. ſꝫ in ſup̄ma hierarchia ex ſola ſil̓itudine ⁊ eqͥlitatepōt eſſe ꝑfectiſſima pulcritudo. qꝛ in qͣlibet ꝑſonaꝝ ēliū ē om̄imoda ⁊ ſumma ꝑfectio. in angelica vera hierarchia. qꝛ illi ſpūs qͥ ordinant̉ nō hn̄t ſigillatim ſummā ꝑfectionē. neceſſe ē ꝙ ex qͣdam ꝯuenienti diuerſitate. in ꝗdam ꝓportionali gradatiōe. ꝯſurgat q̄dam ꝯuenientia ordinata. ⁊ pulcritudo in genere creature ꝑfecta. ⁊ iō ſicut in ſanctis intelligimꝰ ꝙ vnꝰ eſt ordo apoſtoloꝝ. alter martyꝝ. alter confeſſoꝝ. ⁊ ſic de alijs. et tn̄ī his ordinibꝰ ē gradatō q̄dā. nec p̄t oīmoda reꝑiri eolitas. cū de qͦlibet ſancto poſſet dici. nō ē inuentꝰ ſimilisilli qui cō. le. excelſi. ſic ſuo mō intelligendū eſt inſpiritibꝰ angelicis. iō ⁊ in eodem ordine ponenda eſt qͥd amgradatio ⁊ quedam ordo. licet nō ſit tantꝰ exceſſus qrtus reꝑit̉ in angelis diuerſorū ordinū. vn̄ ratiōes hoc

ꝓbantes cōcedende ſunt qͣꝫuis nō ſint multū cogētes hͦem̄ videt̉ ſentire tā magiſter in littera qͣꝫ dyo. ī li. de angelica hierarchia. Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ equipotente̓s ſunt: dd̓m ꝙ equalitas illiꝰ poſſe attendit̉ vel accipitur ẜm conformitatem cōuerfionis. ẜm quā attenditur diſtinctio vnius hierarchie ab alijs. ſicut pͥma hierarchia ⁊ ordines qͥ ſunt in illa accipiunt penes actumcōuerſionis in deū. nō quia oīno equaliter cōuertant̉.ſꝫ qꝛ ad hoc indifferēter om̄es ordinant̉. et principalit̓ab iſto actu omnes denominant̉. Ad illud qd̓ obijcitur ꝙ ꝯuenientia facit pulcritudinē. dd̓ꝫ. ꝙ ſicut ibidēdicit Augꝰ. cōuenientia nō tm̄ ſurgit ex equalit̓ate. ſꝫetiā ex diſpariū cōgruenti gradatione. ⁊ ſic in angelisītelligēdū ē eſſe. Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ ꝙ hn̄t idē donumet premiū. dd̓m eſt ꝙ ſi intelligat̉ de premio cōmuni etincreato quod deus eſt. verū ē. ſi autē intelligat̉ de beatitudine creata. vel de donis gr̄aꝝ qͣꝫtum ad ſtatuꝫ et dignitatem ⁊ p̄rogatiuā aliquā. ſic nō habet veritatē. ſicem̄ quilibet reſpectu alteriꝰ aliquā habet p̄rogatiuamẜm plꝰ ⁊ minꝰ. Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ hec hierarchiaᵉrepn̄tat ſummā ⁊cͣ. dd̓m ꝙ repn̄tat imqͣꝫtum poteſt. etcū in illa ſuprema hierarchia ſit ordo ⁊ ꝑfecta pulcritudo in ſumma vnitate et equalitate. et hec in hierarchiacreata nō pn̄t ſimul coexiſtere ꝓpter limitationem creature. ideo ē ibi ponere ordinem ⁊ pulcritudinē cum diuerſitate ⁊ quadaꝫ diſparitate. vt qd̓ nō poterat hic fieri ex vnitate. ſalteꝫ impleret̉ ex pluriū diuerſitate. Ethec eſt rō quare deus cū habeat vnū filiū. nō tn̄ ꝓduxitvnum ſolū angelū. ſꝫ multos. qꝛ filiꝰ ꝑfecte implet patrē ⁊ imitat̉ vt dic̄ Augꝰ. ſꝫ angelꝰ ꝑfecte nō expͥmit creatorē. iō dicūt eos creari in magna multitudine vel inmultiformi ordine.Queſtio.IX et vltima.De ordinibus angeloꝝ in ꝯꝑatiōe ad ſuū diſparatumEt ē queſtio vtꝝ alijs ſubſtātijs rōnalibꝰ qͣꝫ angelis cōpetat ꝑ ordines diſtingui. Et ꝙ ſic videt̉. Sic̄ em̄ ī angelis ē p̄cellētia naturaliū ⁊ gratuitoꝝ. ita etiā in aīabꝰrōnalibꝰ. gͦ ſi penes hoc attendit̉ ordo in angelis. parirōne in aīabus exutis. Item ſicut diuina bonitas ⁊ſapientia manifeſtat̉ in ꝯditiōe angeloꝝ. ita etiā in cōditione ſpirituū humanoꝝ. gͦ ſicut facit angelos in diuerſis ordinibus. ita videt̉ ꝙ faciat hoīes. Item adreparationē ruine angelice. ex diuerſis ordinibus aſſumunt̉ hoīes. gͦ eiſdem gradibꝰ ⁊ eiſdeꝫ ordinibꝰ ordinabunt̉ in gloria. qͥbus ordinant̉ ⁊ angeli. gͦ videt̉ ꝙ nonſolū angelis ſꝫ etiā hoībus cōpetat. Itē ordo eſt nūc ineccleſiaſtica hierarchia ⁊ homines varij. cū tn̄ ip̄a eccleſiaſtica hicrarchia ex puris hominibꝰ cōſtet. gͦ videt̉ ꝙhomines nati ſunt ordinari. Ad oppſoītū arguit̉ ſicSi ita cōpetit ordo hoībus ſicut cōpetit angelis. gͦ ſic̄angeloꝝ beatoꝝ. ix. ordines aſſignant̉. ita videt̉ ꝙ ⁊ hominū. gͦ ſaltem erūt. xviij. qd̓ tn̄ non ponit̉. Iteꝫ oēshomines ex vno hoīe ꝓceſſerūt. gͦ videt̉ ꝙ qͣꝫtū ē de natura ſua ſint pares. gͦ nō videt̉ ꝙ hoībꝰ cōpetit ordo ꝑnaturam. Ꝙ ſi tu dicas ꝙ competit eis ꝑ gr̄aꝫ. cū grap̄ſupponat naturam. gͦ ⁊ ordo gr̄e ordinem nature. gͦ ſinon eſt ordo nature. nec gratie. Item ordines angeloꝝ diſtīguūt̉ penes vim ꝯtēplatiuā ⁊ vim admīſtratiuam. ſꝫ in aīabꝰ exutis nō ē ponere vim admīſtratiuā.gͦ nec ordinū diſtinctionē. Iteꝫ ſi ponat̉ ordo in gloria. debet poni ordo correſpondēs ordinationibꝰ reꝑtꝭin via. ergo cū in clero ſint ml̓ti ordines. in religioſisſunt etiā multe ordinū diſtinctiōes. in ſctīs etiā multiordines vt ordo priarchaꝝ. ꝓph̓aꝝ. apl̓oꝝ. ⁊cͣ. videt̉ ꝙmulto plures eſſent ordines hominum qͣꝫ angelorum.

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