De litteraA

Angelici loci proportio ad locatum qualis eſt. libro.ij. diſtin. ij. 6ī.Ingelus ⁊ anima differenter exiſtunt in corpore ⁊ loco. li. 2. diſtin. ij. 62Angelus totus eſt in qualibet parte loci. nec tamē inpluribus locis ſicut nec anima dum viuificat totūcorpus. viuificat diuerſa corpora. libro. 2. diſtinct.ij. 63.Angelus quomodo eſſet in loco. ſi locus vel corpusin quo eſt diuideretur. libro. 2. diſt. ij. 64Angeli plures an ſint ſimul in eodem loco primo. libro. 2. di. ij. q. iiij. m. ℟. 65Angelialiter ſunt in loco qͣꝫ ſpecies in anima ⁊ pūctꝰet lumīaria in loco. li. 2. diſtin. ij. 66Angelice nature initium duratio ⁊ menſura. libro. 2.diſtinctio. ij. b. c.Angeli vbi fuerunt ſtatim cum ſunt creati. libro. 2. diſtinctione. ij. eAngeli quando creati fuerunt. li 2. di. ij. fAngelis attribuuntur quattuor et de corum ſufficientia. li. 2. di. iij. 1. Et. e. di. a.Angeli quomodo recipiūt magis ⁊ minus in attributis. li. 2. di. iij bAngeli quomodo in aliquibus equalitatem habuer̄tli. 2. di. iij. c. et. e. di. 5Angeli an̄ naturaliter boni vel mali creati fuerint. li.ij. diſt. iij. d. e f.Angeli qua ſapīam habuerunt ante caſum vel confirmationem. li. 2. di. iij. g.Angeli an dilectione naturali dilexerunt deum et ſeinuicem ante lapſum. li. 2. di. iij. h.Angeli quomodo habent inter ſe gradꝰ. ſimplicitatisli. 2. di. iij. 2. et. 3.Angeli quomodo in aliquibus equalitatem habuer̄tli. 2. diſt. iij. 5. et. e. di. c.Angelus an ſit compoſitus ex diuerſis naturis. ſcꝫex materia et forma. li. 2. di iij. q. j. a. ℟. 6.Angelos non eſſe compoſitos ex materia et forma ſique rationes et auctoritates ꝓbare vident̉ quomōſunt ſoluēde. li. 2. di. iij. 7. et per totum.Angeli materia an ſit eadem cum materia corporaliūli. 2. di. j. q. ij. b Rº. 11.Angeli an̄ differant mera diſcretione perſonali. libro2. diſ. iij. q. j. d. Rº 27.Angelorum diuerſitas vnde eſt. li. ij. di. iij. 38.Angeli et ſi non habeant tantam naturarum diuerſitatē quantā habent homines. habent tamē aliquā.libro. 2. di. iij. 2ꝰAngelorum perſonalis proprietas an ſit accidētalisvel ſubſtantialis. li. 2. di. iij. q. ij. e. Rª. 31. ⁊. 32Angelorum diſtinctio perſonalis an ſit a parte principij formalis vel materialis. libro. 2. diſt. iij. q. iij.f. Rº. 39.Angeli ante caſum vel confirmationem triplicem habuerunt cognitioneꝫ naturalem. et an illa diſtinctōſit formalis vel materialis. libro. 2. diſtinc. iij. 45.Et eadem di. gͦ.Angelus an fuerit a deo factus malus. libro. 2. diſtinctione. iij q. j. g. Nº. 46.Angeli malicia quomodo facit ad vniuerſi decorem.libro. 2. di. iij. 47.Angelus an in primo inſtāti ſue creationis fuerit malus actu proprie voluntatis. libro. ⁊. diſtinctioneiij. q. ij. h. Rº. j0.

Angeluꝫ malum in initio temporis cecidiſſe quo ſenſu dixerit Iohannes. et auguſtinus. li. 2. diſt. iij. 51⁊ 52Angelum malum propterea ſimul condi ⁊ viciari qꝛanima ſimul condit̉ et viciatur Non eſt ſimile. libro.2. diſtin iij. 53Angelus an omnia creata que cognoſcit cognoſcat ꝑſpecies innatas an aliqua per ſpecies acquiſitas. libro. 2. diſtin. iij. q. j. 7. ℟. 54.Angelos didiciſſe multa ab ecleſia quomodo intelligitur. libro. 2. diſtin iij. 55.Angelus licꝫ per ſpecies innatas cognoſcat res creatas propter hoc tamen non cognoſcit futura vl̓ contingentia et abſentia. libro. 2 diſtin. iij 56.Angelus quomodo cognoſcit ſingularia. libro. 2. di. iij57. et. 58Angelus an per cognitionem naturalem diuinam eſſentiam cognouerit in ſe ipſa ſine omni medio et creature adminiculo. libro. 2. diſtinctione. iij. q. 2. k. AS9.Angelus quomodo eſt deiformis per naturam. libro2. diſtin. iij. 60Angelus cognoſcebat deum per effectum ⁊cͣ. libro. 2..diſtin. iij. 62.Angelus cognoſcebat deum per medium. libro. ⁊. diſtin. iij. 64.Angeli an dilectione naturali dilexerunt deum propt̓ſe et ſuper omnia. li. 2. di. iij. q. j. l. ℟. 65.Angelus an̄ naturali dilectione magis diligat ſuperiorem. an parem an inferiorem. libro. 2. diſtinctione..iij. q. 2. m. ℟. 72.Angeli qui ceciderunt beati nunqͣꝫ fuerunt. libro. 2. diſtin. iiij. i.Angeli an creati ſint in beatidudine vel in gloria. lib. 2diſtin. iiij. q. jͣ. a. R. 4.Angelos in beatitudine vl̓ gloria creatos ſi que auctoritates et rationes probare videntur quomodo ſuntdiſſoluende. libro. 2. di. iiij. e. et per totumAngelus an̄. lapſum ita bona naturalia habuit. ꝙ nōerat habiturus meliora. libro. 2. diſtin. iiij. 7Angeli quomodo habebant fruitionē ſine retardatiōelibro. 2. diſtin. iiij. 8.Angeli an ſint creati in gratia. libro. 2. diſtinctione iiijq. 2. ℟. 10.Angelus nullum obſtaculum habuit in merēdo ſic̄. necin demerendo. li 2. diſtin. iiij. 13.Angelis aliquibus andata ſit future glorificationispreſcientia. li. 2. di. iiij. q. j. c. ℟. 14Angelis quare data eſt cognitio rerum mundanorumet non proprij ſtatus preſcientia. li. 2. di. iiij. 15.Angeli quomodo erant proximiores ad gloriā qͣꝫ noslibro. 2. di. iiij. 17Angelis malis an reuelari. potuit ſuus caſus. li. 2. di.iiij. q. 2. d. ℟. 18.Angelo malo non reuelatur ſuus caſus ſicut petro p̄dicit̉. libro. 2. di. iiij. 20.Angelus malus quare vidit ſuum dominium ſed nonprecipiciū. li. 2. diſtin. iiij. 21Angeli an habuerūt cognitionem matutinam in ipſacreatione. libro. 2. diſt. iiij. q. j. e. ℟. 25.Angeli quomodo dicuntur lux et tenebre. libro. 2. diſtin. iiij. 27.Angeli an habeant cognitionem veſꝑtinam ꝑ glorꝭficacionem. li. 2. diſtin. iiij. q. 2. f. ℟ 30.