DI.XLII

¶ On̄dit qͣliter ſpūalis cognitio cōtrahat̉.E Par Emoſa q̄ſtione aliqͥdtalium graduū faIlicꝫ minꝰ ſufficiēter) diximꝰ. Iā de ſpirituali cognatōe addamꝰ. q̄ etiā ꝑſonasimpedit vt nō ſint legitime ad ineūdas nuptiasTria q̄dā ſunt. ꝯſanguinitas. affinitas. ⁊ ſpūalisgermanitas. Cōſanguītas eſt inter eos qͥ iungūtur ẜm lineā generis. Affinitas inter eos qͥ genere qͥdem nō ſunt ꝯiuncti. ẜꝫ mediāte genere ſuntſociati. Uerbi gr̄a. Uxor filij fratris mei q̄ nō eſtde genere meo. ꝑ ip̄ꝫ qͥ eſt de genere meo mihi aſfinis facta ē ⁊ ego illi. Spūalis ꝓximitas ē int̓ cōpatrē ⁊ cōmatrē. ⁊ inter eos qͦruꝫ vnꝰ alteꝝ de ſacro fonte leuauit. vel in cathezizatōe. aut ꝯfirmatione tenuit. Eſt etiā inter filios eiuſdē hominiscarnales ⁊ ſpirituales.¶ Spūales filij ſunt qͦs de ſacro fonte leuamusvel ī cathezizatōe ſeu ꝯfirmatōe tenemꝰ. filij etiā⁊ filie ſpūales eoꝝ ſūt. qͥ trine merſionis vocabilo eos ſacro baptiſmate tingūt. Dicit̉ etiā ſpūalfilia ſacerdotis q̄ ⁊ pctā ſua ꝯfitet̉. Un̄ Simachꝰpapa. Oēs qͦs in pnīa ſuſcipimꝰ. ita nr̄i ſpūalesſunt filij. vt ⁊ ip̄i qͦs vel nobis ſuſcipiētibꝰ. vel ſubtrine merſiōis vocabulo mergētibꝰ vnda baptimi regenerauit. Silueſter etiaꝫ ammouet vt adſuā filiā pnīalē nullꝰ ſacerdos accedat. qꝛ ſcriptūeſt. Oēs qͦs in pnīa accepimꝰ. ita nr̄i filij ſunt vt ībaptiſmo ſuſcepti. qͦꝝ oīm flagitioſa ē cōmixtio¶ On̄dit qͣliter ſpūalis cognatio mr̄imoniū impediat. ⁊ agit de cognatōe directa on̄dēs quō cognatio ſpūalis īpedit mr̄imoniū in ſe.¶ Ꝙ aūt cōpater ⁊ cōmater ſibi iungi neq̄antnec pr̄ ſpūalis. nec mr̄. filie vel filio ſpūali ex cōcilio magūtinēſi docet̉. De eo qd̓ interrogaſti ſi aliqͥs filiolā ſuā duxerit vxorē. ⁊ de eo qͥ ꝯcubuit cuꝫmr̄e ſpūali. ⁊ de eo qͥ filiū ſuuꝫ baptixauit. ⁊ vxoreiꝰ eū de fonte ſuſcepit. hac cā vt diſſidiū fieret cōiugij. ſi poſt in tali copula pn̄t ꝑmanere. ſic rn̄dendū eſt. Si filiolā aut cōmatrē ſuā aliqͥs ī cōiugiuꝫduxerit. ſeꝑandos eē iudicamꝰ ⁊ graui pnīa plectēdos. Si ꝟo ꝯiuges legitimi. vel vnꝰ vel amboex induſtria hͦ fecerint vt filiū ſuū de fonte ſuſciperēt. ſi innupti manere voluerint bonū ē. ſin ātgrauis pnīa inſidiatori iniūgat̉ ⁊ ſil̓ maneāt. et ſi

z vel adoptiui filij. Et ita tria determinat in hcde cognatōe ſpūali. ſcd̓m ē dealinr3.p̄uaricator ꝯiugij ſuꝑuixerit acerrima pnīa mulctet̉. ⁊ ſine ip̄e ꝯiugij maneat. Ex hijs apparet ꝙaliqͥs filiolā ſuā vel cōmatrē nō pōt ſibi cōpularenuptialit̓. ⁊ ſi p̄ſumptū fuerit ſeꝑandi ſunt. Quiaūt legitime ꝯiuncti ſunt nō iō ſeꝑandi ſūt. qꝛ alt̓eoꝝ inſidioſe filiū de fonte leuauit. Qd̓ etiā nicolaꝰ cōfirmat dicēs. Noſſe deſideras vtrū mulierq̄ viri filiū ex alia femīa genitū de ſacro fonte leuauerit. poſtmodū poſſit cū eodē viro cōpulari.Quos iō ꝯiūgi poſſe decreuimꝰ. qꝛ ẜm canonesſacros niſi amboꝝ ꝯſenſu. nulliꝰ religiōis obtētudꝫ ꝯiunx dimittere cōiugē. cū apl̓s p̄cipiat. Nolite fraudari inuicē niſi forte ex cōſenſu ad tp̄s ⁊c̄.Itē dictū ē nobis qͣſdā femīas deſidioſe. qͣſdā ꝟofraudulēter vt a virꝭ ſuis ſeꝑent̉. ꝓpͥos filios corā ep̄is ad cōfirmādū tenuiſſe. vn̄ nos dignū huximꝰ. vt ſi qͣ mulier filiū ſuū deſidia aut aliqͣ fraude corā ep̄o tenuerit ad cōfirmādū. ꝓpt̓ fallaciaꝫvel fraudē qͣꝫdiu viuat pnīam agat. tn̄ a viro ſuonō ſeꝑet̉. Itē Ioh̓es papa. Ad limīa ſctī Petrihō noīe Stephanꝰ veniēs. nr̄o p̄ſulatui innotuitꝙ filiū ſuū in extremo vite poſitū nōdū baptiſmivnda lotū abſentia ſacerdotū cogēte baptizauiteūqꝫ ꝓprijs manibꝰ ſuſcepit. atqꝫ ꝓ hmōi negocio. reuerētia tua p̄fatū hoīem a ſua cōiuge iudicauit eē ſeꝑādū. Qd̓ fieri nullatenꝰ dꝫ dicēte ſcriptura. Quos deꝰ cōiunxit hō nō ſeꝑet̉. Et dn̄s n̄dimittere vxorē niſi cā fornicatōis iubet. Et nostāta auc̄tate freti dicimꝰ dimittēdū eē ⁊ inculpabile iudicādū qd̓ neceſſitas intulit. Nā baptizādiopꝰ laycꝭ fidelibꝰ. (ſi tn̄ neceſſe fuerit). libere ꝯcedit̉. Un̄ ſi ſupͣdictꝰ hō filiū moriētē aſpiciēs ne ānimā ꝑpetuo ꝑire dimitteret. vnda baptiſmi lauit.vt eū de ptāte mortꝭ eriꝑet. bn̄ feciſſe laudat̉. Iōqꝫ ſue vxori ſibi iā oliꝫ legittime ſociate īpune dūvixerit iudicamꝰ manere cōiunctū. nec ob hoc ſeꝑari debere. His alijſqꝫ pluribꝰ auc̄tatibꝰ edocet̉cōiuges nō eē ſeꝑandos ſi poſt legitimā copulaꝫalt̓ alteriꝰ filiū de fonte leuauerit vel in cōfirmatōe tenuerit. His āt obuiare vr̄ qd̓ d̓uſdedit papͣait. Peruenit ad nos dyaconos ſctītatꝭ vr̄e epiſtolā deferēs ꝙ qͥdā viri ⁊ mulieres p̄terito ſabbato paſchali ꝓ magͦ ppl̓i incurſu neſciētes filios ſuos ſuſcepiſſent de lauacro. cupis gͦ ſcire an ꝓpt̓ hͦnn̄debeāt viri ac ml̓ieres ad ꝓpriū vſū redire.

¶ Diſt. xlij. de impedimēto mr̄imonij qd̓ venitex ꝓpinquitate ſpirituali.E parentaliū graduuꝫ famoſa q̄ſtione ⁊c̄. Supra egit mgr̄ de cognatōe carnali. ī hac ꝑte agitdeſpūali. ⁊ ꝯtinet hͨ ꝑs p̄ſentē diſtinctōꝫ q̄ p̄t diuidi in duas ꝑtes. In pͥma agit de cognatōe ſꝑūali. Itſcd̓a ꝟo agit de ſcd̓is nuptijs. on̄dens illas eē licitas.ꝑs ſupͣ diuiſa fuit ꝯͣ totā p̄cedētē. ⁊ hͦ facit. ibi. Sciēdūeſt etiā ꝙ nō ſolū pͥme vel ſecunde nuptie ⁊cͣ. Prima ꝑs

hꝫ duas. In pͥma on̄dit qͣliter ſpūalis cognatio cōtrahat̉. In ſcd̓a qͣliter impedit mrimoniū. ibi. Ꝙ aūt cōpater ⁊ cōmater ⁊cͣ. Et illa diuidit̉ in duas. In primaagit de cognatione directa. In ſcd̓a ꝟo de indirecta. ibiSolet etiā q̄ri ſi cōmatrē ⁊c̄. Prima ꝑs iterū diuiditurin duas. In pͥma agit quō cognatio ſpūalis impedit īſe. In ſcd̓a ꝟo in cōꝑatōe ad cognatōꝫ legalē. ibi. Ꝙ ātſpūales vel adoptiui filij. Et ita tria determinat in hacdiſtinctōe. Primū ē de cognatōe ſpūali. ſcd̓m ē de legali⁊ tertiū eſt de nuptijs.

DI. XLII

Nicolauſpapa.

j. Co. vij.

Ex cōciliocabilonēti.

Filij ſpūales qͥ ſint.

Ioh̓s papa Anſelinoceneeccīe ep̄o

Smachꝰpapa.

Silueſterpapa.

Mat. xixMaxpꝭ. v

In cōciliogūtin̄.

Quid premiſſis obuiat.

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