DI.XVII

⁊ venientibus oīm pctōꝝ ꝑ baptiſmū fiebat remiſſio. iōab eo nō debuit īſtitui ꝯfeſſio. ne ex ꝟbo dn̄i daret̉ aliqͥbus recidiuādi occaſio. Cū aūt eccl̓ia fuit īſtituta. labihoīes ceperūt. et tūc remediū ne deſperarēt vel ꝯtēnerētpublicari oꝑtuit. ⁊ iō ꝑ apl̓os ꝯfeſſio debuit īſtitui auctoritate ſibi a dn̄o tradita ī clauibꝰ ſibi datis. ī qͥbꝰ ptātē receperāt ſanādi. ⁊ ita imꝑandi modū ꝯueniētē ſaluti. ⁊ hͦ qͥdē erat ꝑ morbi detectiōꝫ. expectātis hūiliatōeꝫ.⁊ ſacerdotalē abſolutōeꝫ. ⁊ iō ꝯfeſſio fuit a dn̄o īſinuataab apl̓is inſtituta. ab ep̄o hieroſolimitano .ſ. iacobo ꝓmulgata. ſicut et ſnīa de nō ſeruādis legalibꝰ ꝓmulgatafuit Act̉. xv. ſic ⁊ confeſſio oībꝰ peccātibꝰ indicta ⁊ ip̄oſita fuit. Ia. v. cōfitemini alterutrū pctā vr̄a. Et iteruꝫnō ſolū hec ē rō. ſed etiā vlterior eē pōt. cōfeſſio em̄ hoīseſt opus purū. vn̄ nō ē data virtus ſacramēti ip̄i ꝯfeſſioni. ſed abſolutiōi. iō recte hoībꝰ puris īſtitutio debuitreſeruari. Ex his q̄ dicta ſūt qͣttuor pn̄t rōnes elici qͣredn̄s īmediate ꝯfeſſiōeꝫ ⁊ exp̄ſſe nō inſtituit. Prīa qͥdeꝫqꝛ nō oportuit. Scd̓a ꝟo qꝛ in hoc volūtariā eſſe deberedocuit. Tertia qꝛ eſt ſacrm recidiuantiū. Quarta qꝛ qntū ē de ſe ē opus humanū. vn̄ credo ꝙ nō ꝑ ſe inſtituit. etſi dicat̉ inſtituiſſe. hoc ē intelligēdū inſinuādo et auctoritatē daudo. Ex hͦ pꝫ rn̄ſio ad pͥmū ⁊ ſcd̓m. dn̄s em̄ formale pnīe inſtituit ꝑ ſe. materiale aūt nō. rō viſa ē ſupͣ.Ad tertiū qͦꝫ pꝫ rn̄ſio. qꝛ apoſtoli hec poterāt p̄cipereautoritate clauiū ſibi dataꝝ. qꝛ alit̓ fruſtra eſſent date.¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ cōfitebit̉ ⁊c̄. dd̓m ꝙ vtrūqꝫ ſaluator īpleuit. ſed vnū ꝑ ſeqr decebat ip̄m. et altcꝝ ꝑ alios.qꝛ eos decebat vti ꝯfeſſiōe. xp̄s em̄ qͥ oīa ſciebat. ſine confeſſiōe oris abſoluebat. Sꝫ hͦ apl̓ī facere nō poterāt. qꝛniſi ꝑegrotū nō poterant noſſe plagā ¶ Ad illud qd̓ qͥrit vltimo. dd̓m ꝙ xp̄s inſtituit ẜm hoc qd̓ erat ibi completiōis. nō tn̄ totū ſicut baptiſmū. qꝛ non ꝯueniebat eiita fabricare totā tabulā recidiuantiū ſic̄ pͥmā accedētiūCUnſequent̓ viſo de inſtitutōe cōfeſſiōis. q̄rit̉ d̓ oblligatōe ad ip̄am. ⁊ qͣꝫtū ad hoc tria q̄runt̉. Prīo ꝑcōꝑatiōem ad ſubiectū. Scd̓o ꝑ cōꝑationem ad tempꝰ.Tertio ꝑ cōꝑatōeꝫ ad modum.¶ Queſtio. j.in¶ Utrū oēs adulti boni et mali ad cōfeſſiōeꝫ teneanturEt ꝙ ſic videt̉ ꝑ decretalē de penitentijs ⁊ remiſſiōibusv. li. Oīs vtriuſqꝫ ſexꝰ fidelis. poſtqͣꝫ ad annos diſcretiōis ꝑuenerit. oīa pctā ſua ſaltē ſemel in anno fideliterꝯfiteat̉ ꝓprio ſacerdoti. Et ꝙ illud ſit p̄ceptū pꝫ in hͦ qd̓ſubiungit̉ grauis pena .ſ. ꝙ viuens ab ingreſſu eccleſiearceat̉. ⁊ moriēſ xp̄iana careat ſepultura ¶ Itē. jͣ. Io. j.Si dixerimꝰ qꝛ pec. nō ha. noſ. ſe. ⁊ ꝟitas in nobis nō ēloqͥt̉ de oībꝰ cōit. gͦ oīs qͥ dicit ſe n̄ habere pctm̄. peccatmortalit̓. gͦ qͥlibꝫ tenet̉ ſe recognoſcere peccatorē ẜm formā eccl̓ie q̄ tradita ē pctōribꝰ. ſꝫ hoc ē ꝑ ꝯfeſſiōem. gͦ ⁊c̄.¶ Itē p̄ceptū ē oībꝰ orare. ⁊ nullus abſoluit̉ qͣꝫtūcūqꝫ ꝑfectus ab orōe dn̄icali. gͦ oēs tenent̉ dicere. dimitte nob̓debita. ſꝫ dn̄s nō tm̄ or̄onē inſtituit īmo ⁊ cōfeſſiōem. ſꝫorō ē opus ſatiſfactoriū ⁊ p̄ſupponit ꝯfeſſionem. gͦ ⁊c̄.¶ Itē quātūcūqꝫ aliqͥs ſit ſctūs ⁊ iuſtus. ſi potēs ē corpore. tenet̉ quadrageſimā ieiunare. nec ꝑ aliquā ſctīficatiōem abſoluit̉ ab eccleſie īſtitutōe. gͦ pari rōe nec a ꝯfeſſiōe. ¶ Contra. Aug. ⁊ hētur diſ. p̄cedēti. Pnīa ꝑfectaad baptiſmi puritate conatur reducere. ſꝫ poſſibile ē aliquem veram pnīam ꝑficere ꝓ pctō. ergo poſſibile eſt redire ad innocentiā baptiſmalem. ſed hn̄s innocentiambaptiſmalē nō tenet̉ ꝯfiteri. qꝛ purus ē. gͦ n̄ videt̉ ꝙ oēsad cōfeſſiōem teneant̉. ¶ Ite cōfeſſio ⁊ ſacr̄m pnīe ē īſtitutū ꝓpter hͦ vt recidiuates pꝰ baptiſmū poſſint reſur-

gere. Sꝫ poſſibile ē ꝙ aliqͥs ꝯſeruet īnocētiā baptiſmale. gͦ talis n̄ tenet̉ ꝯfiteri. ¶ Iteꝫ poſſibile ē ī multis ꝙ n̄habeāt niſi venialia. ſꝫ venialia n̄ tenet̉ ꝯfiteri hō. qꝛ inillis decedēs p̄t ſaluari. ⁊ ſola ꝯtritiōe nūt deleri. gͦ taliſnon tenet̉ ꝯfiteri qͥ in tali ſtatu ꝯſiſtit. ¶ Item poſſibile ē ꝙ aliqͥs ita intētꝰ ſit circa eterna vt nō habeat remorſū de aliqͣ culpa. aut ergo talis tenet̉ ꝯfiteri aut nō. Sꝫnō. tūc nō oēs obligāt̉. Si tenet̉. ⁊ nō hꝫ ꝯſcīam pctī. tenet̉ ad cōfitendū ſiue ad dicēdū cōtra ꝯſcīam. ⁊ ita metiri. qd̓ nepbas ē dicere. gͦ nō oēs obligant̉. ¶ ℟º. dd̓ꝫ ꝙteneri ad ꝯfeſſiōeꝫ pctōꝝ ē dupl̓r .ſ. ex inſtitutōe pͥma qꝛinſtituta ē ſub p̄cepto. vel ex ꝯſtitutōe ſuꝑaddita. Primū p̄ceptū datū fuit ab apl̓iſ ⁊ vulgatū fuit a iacobo ep̄oIeroſoli. Iaco. v. Scd̓m a pr̄ibꝰ in gn̄ali ꝯcilio. ⁊ vulgatū fuit ab innocētio tertio. Rōne pͥmi mādati īſtitutiōis. qm̄ īſtituta ē directe ꝯͣ mortale. tenebāt̉ oēs ꝯfiteri qͥ poſt baptiſmū peccauer̄t mortalit̓. Rōe ꝟo ſcd̓e inſtitutōis tenent̉ oēs ſaltē ad ſemel ī anno. Rō āt huiusīſtitutōis triplex ē. Prīa ē vniuerſalis īdigētia. Om̄seī peccauer̄t et egēt gl̓ia dei. nō ē eī qͥ faciat bonū ⁊ n̄ peccet Ecc̄s. vij. iō deū dꝫ qͥlibꝫ gl̓ificare ꝯfitēdo ſe pctōrē.Qui eī ſe pctōrē ꝯfitet̉ deū glorificat. on̄dens ſe dei gr̄a⁊ mīa indigere. Scd̓a rō fuit ſacre coiōis reuerentia. qꝛoēs tenentur in paſcha ꝯmunicare tā ꝑfctī qͣꝫ alij. ⁊ tūcquia agnus paſchalis cū ſolēnitate maducandus ē. vtmundi eſſent manducantes et digni oportuit remediūp̄mitti ꝓbationis ⁊ purgationis. ⁊ hoc quidem eſt ī cōfeſſione pctī. Tertia ratio fuit diſcretio gregis dn̄ici.ne lupi abſconderentur in grege qui manducarent agnos. iō inſtitutū ē vt vultus ꝯſcīarū ſuaꝝ ſacerdotibuson̄derent. ⁊ ne heretici innocentiā palliarent. et ſub pelle innocentie ſe abſconderent. omnibus quātūcūqꝫ ſintinnocentes preceptum eſt confiteri. ⁊ ideo omnes quatūcunqꝫ ſint boni tenentur confiteri ſemel in anno.¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ pnīa ꝑfecta reducit ad innocentiā. dd̓m ꝙ illud veꝝ ē de culpa ꝓ qua fuit illa pnīa aſſumpta. ſed qͣꝫdiu ſumus in hac vita vni culpe ſucceditia. ⁊ ideo oportet ꝙ remouetur confeſſio ⁊ penitētia.¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ inſtituta eſt ꝓpter recidiuantesdd̓m ꝙ in baptiſmo deletur principaliter originale. delentur nihilominus venialia et mortalia. ⁊ ideo baptiſmus valet ꝯͣ illa. Similiter de pnīa intelligendū ꝙ pͥncipaliter inſtituta ē ꝓpter mortalia ad minus ip̄a ꝯfeſſio. ſed tn̄ valet ꝯome peccatū. ⁊ ita cōtra oēm lapſumſiue ꝑ mortale ſiue ꝑ veniale. Licet ergo aliqͥs cōſeruetgr̄am baptiſmalē inquātū delet originale ⁊ culpā mortalē. nullus tn̄ adeo eſt iuſtᵈ qͥ ꝯſeruet quantū ad deletōꝫvenialis. quia tota die iterat̉. ideo expedit ei ſi nunqͣꝫmādaſſet eccleſia ꝯfiteri. nūc aūt non ſolū expedit ſꝫ etiam neceſſario obligat̉. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ non tenemur venialia confiteri. dd̓m ꝙ ſicut tactū eſt tentio acꝯfeſſionē eſt dupl̓r. vel propter vinculū pctī. vel ꝓptervinculū ſolius p̄cepti. Uenialia igitur non tenet̉ qͥs cōfiteri ꝓpter vinculū pctī. ſed ſolū prpter obligationempctī q̄ obligat vnūquēqꝫ ad ꝯfitendū. ⁊ id̓o ſi non hꝫ niſi venialia tenet̉ illa ꝯfiteri vnde ſi haberꝫ mortalia queꝯfiteret̉ non teneret̉ ad venialia. ¶ Ad illud qd̓ ob¬d̓eo qͥ non hꝫ remorſū. dd̓m ꝙ impoſſibile credo ẜm ſtatūviatoris ꝙ aliqͥs vnum diem vel ſeptimanam tranſeatſine remorſu venialis. tamen ꝙ totam annum tranſeathoc habeo magis pro īpoſſibili. et vix credo ꝙ fuerit hͦdonuꝫ in aliqͦ niſi in xp̄o ⁊ eius matre. et ideo vnuſqͥſqꝫvel hꝫ ꝯſcīam vel debet hr̄e. ⁊ oī hora petere dimitte nōbis ⁊c̄. vix enim credo ꝙ homo qͣꝫdiu ſit in vita iſta ſit

46

V2

77

73

74

75

P8

79

8O

81