DI.XII

paliter dat gloriā deo. qͥ aūt accedit ꝓpter ſacr̄i efficaciāattēdit comodū. gͦ meliꝰ facit qͥ ceſſat qͣꝫ qͥ accedit. Iuxhͦ q̄rit̉ de diuerſitate inſtitutōis. qꝛ ẜm qd̓ d̓r de ꝯſecratione di. ij. anacletꝰ inſtituit ꝙ qͥn̄cūqꝫ venirēt ad eccleſiā. Fabianꝰ ꝙ ter in anno. Sother papa ꝙ in cena dn̄i⁊ decretalis dicit ꝙ ſel̓ in anno. ¶ ℟º. dd̓m ꝙ ſi qͥs ſꝑ eſſet ꝑatus. ſꝑ vtile eēt hͦ ſacr̄m reciꝑe. vt ſcꝫ haberet habitaculū mūdū. ⁊ ſpūaliter comederet hūc cibū cū honore ⁊ deuotōe. Quia igit̉ tꝑe eccl̓ie pͥmitiue erant mūdi ꝑbaptiſmū. in innocētiā ⁊ charitatē. ardentes ꝑ donationē ſpūſſctī. iō cōgruebat eis qͦtidie cōicare. Quia ꝟopoſtmodū charitas refriguit. ⁊ ꝑ pctā mūditia baptiſmalis vt in pluribꝰ ꝑdita. relictum fuit iudicio ⁊ ꝯſcīevniuſcuiuſqꝫ vt reciꝑet qn̄ ſe diſpoſitū videret nec alit̓māducaret ad ſuā dn̄ationē. Et qꝛ hoīes inceperūt fieri negligētes. oꝑtuit vt iteꝝ inſtitueret̉ a ſūmo pontifice frequētatio. ſꝫ qꝛ frequētabāt multi ⁊ nō bene ſe p̄ꝑarabant. inſtituit Fabianꝰ vt tribꝰ anni ſolēnitatibꝰ in obus hoīes meliꝰ parant̉ ⁊ qͣs deſiderabiliꝰ expectāt cōmunicarēt. ſcꝫ natali. paſchate. ⁊ penthecoſte. Et quiahoīes adhuc ꝓceſſu tꝑis in his tribꝰ tꝑibꝰ negligēter ſeꝑabant. iō hoc ad extremū ē ad paſca reductū qd̓ p̄cedittp̄us p̄paratōis. ſcꝫ qͣdrageſima. Si gͦ q̄r vtꝝ expediatfrequētare alicui. dd̓m ꝙ ſi videat ſe eē in ſtatu eccleſiepͥmitiue. laudādū ē qͦtidie cōicare. Si aūt in ſtatu eccleſie finalis vtpote frigidū ⁊ tardū. laudandū eſt ꝙ raroSi aūt medio mō. medio mō dꝫ ſe hr̄e. ⁊ aliqn̄ dꝫ ceſſare vt addiſcat reuereri. aliqn̄ accedere vt inflāmet̉ amore. Quia tali hoſpiti debet̉ honor. debet̉ ⁊ amor. ⁊ tuncẜm illā ꝑtem ẜm quā viderit ſe meliꝰ ꝓficere. ad illā magis declinet. qd̓ hōſolū exꝑientia diſcit. Oēs gͦ rōes acpͥmā ꝑteꝫ intelligunt̉ ſalua debita p̄paratōe q̄ in pauciſſimis eſt vt ſꝑ. ¶ Ad aliud qd̓ obr̄ in cōtrariū ꝙ Augnō laudat ſꝫ relinqͥt ꝯſciētie. dd̓ꝫ ꝙ hoc dicit qꝛ qͥbuſdāvt tactū eſt magꝭ ē vtile frequētare. qͥbuſdā raro. qꝛ maiorē efficaciā credo recipit hō in vna miſſa vel māducatione cū bona p̄paratōe. qͣꝫ in multis ſi nō ſe p̄paret diligēter. ¶ Ad aliud qd̓ dicit Aug. dd̓m ꝙ hͦ dicit aunō qꝛ maducatio ſacralis nō ſit fructuoſa. ſed ꝯͣ illos qcarnaliter hūc cibū ſpūalem comedebāt. qꝛ nullū fructūreportabāt. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ ſecuriꝰ eſt. dd̓m ꝙ qͣꝫuis illud ſit ſecuriꝰ. tn̄ illud eſt vtiliꝰ. qꝛ ſicut plꝰ ꝓdeſtbaptiſmꝰ ſanguinis ⁊ flaminis qͣꝫ ſanguinis tm̄. ſie plmāducatio ſpūalis ꝗndo ꝯiuncta eſt ſacr̄ali qͣꝫ qͣndo.ꝑ ſe. ¶ Ad aliud dd̓m ꝙ vterqꝫ dat gloriā deo. ⁊ qͥ manducat cū reuerētia. ⁊ qͥ ex reuerētia dimittit. Sicut em̄dicit Aug. ⁊ centurio dn̄m honorauit cuꝫ noluit ꝙ domū eius intraret. ⁊ zacheꝰ qui in domū introduxit.QQueſtio¶ Utrū homo debeat ſe retrahere ab hͦ ſacramēto ꝓpt̓īmundiciā corꝑaleꝫ. Et ꝙ ſic videt̉. quia in lege mulierque menſtrua patiebat̉ reputabet̉ īmunda. Similitervir qui patiebat̉ ſemīs fluxum. Leuit̓. xv. Sil̓iter mulier poſt ꝑtum. Leuit̓. xij. ⁊ ꝓpter iſtas īmundicias abingreſſu in templū ⁊ eſu agni abſtinebāt. gͦ videt̉ ꝙ multo fortius ab eſu agni veri hoīes arceri debent ꝓpter īmundiciā corꝑalem. Itē ex ꝯcilio elibertano dicitur deꝯſecratōe diſt. ij. om̄is hō ante ſacram cōmunionē abſtinere dꝫ ab vxore ꝓpͥa tribꝰ. aut quattuor. aut octo diebus. ſꝫ qͥlibet p̄t ꝯiungi cum vxore ꝓpria ſine īmundicia mentis. ergo illud dictū eſt ꝓpter immundiciā corporis. ⁊ ſic ⁊c̄. Item Grego. dicit ꝙ pollutus ex cogitatione p̄cedenti nō debet accedere. aut ergo hoc eſt ꝓpimmundiciā corporalem aut ſpiritualē. Nō ſpiritualē

quia ꝓpter illā cogitationē ſi nō eſſet ſecuta pollutō nōimpediret̉. ergo ꝓpter īmundiciā corꝑalē. ¶ Itē. Deūtro. xxiij. habebis locū. ⁊c̄. Glo. Mūdiciā corꝑalē diliit deus. ideo p̄cipit nihil fedū manere in caſtris. gͦ ⁊cͣ.Itē rōne videt̉. qꝛ ſi aliqͥs immūdis manibꝰ ꝯſecraret?peccaret vtiqꝫ qͣntumcunqꝫ ſanctus. gͦ. ⁊c̄. ¶ Item inhoc ſacramēto nō tm̄ eſt qͥd ſpūale. ſꝫ etiā corꝑale: gͦ debet eſſe mūdicia corꝑalis. Cōtra. iſte cibꝰ nō ecibus vētris ſed mentis. ergo retrahi debet aliqͥs a ſola īmundicia mētis nō carnis. ¶ Itē magis diſplicet deo īmundicia peccati venialis qͣꝫ quelibet immūdicia corꝑalisSed ꝓpter peccatū veniale cōmiſſum nō debet qͥs retrahere ſe. ergo nec ꝓpter aliquā īmūdiciā corꝑalem.Itē īmundicia corporalis vt pollutio nō impedit manducationē ſpiritualē que ē nobilior. ergo multo minuꝫnec ſacramentalē. ¶ ℟º. dd̓m ꝙ īmundicia corꝑalis qdruplex ē. Quedam ē coniuncta ſpūali ſcd̓m veritateꝫvt pollutio veniens ex turpi cogitatōne vel crapula.Quedā ex cōiūcta ſpūali ſcd̓m conformitatem. vt pollutio veniēs ex diabolica illuſione. vel ex nature ſuperfluitate. in qua ſentitur pruritus et delectatio inordīata. Quedā vero eſt coniuncta ſpūali. tamē eſt generāshorrorē īmundicie ī aīa. vt pollutio veniēs ex infirmitate. Quedā aūt eſt pure corꝑalis nullū horrorē īmundicie in anīa generans. vt īmundicia in pede. Primaīmundicia impedit. ꝓpter hoc ꝙ homo debet reputat̉ſe īmundū. vnde nō recipit ſacramentū cū reuerentia qͥſic īmundus eſt niſi neceſſitas compellat. ⁊ ꝓpter irreuerētiam priuat̉ fructu ⁊ incurrit damnū. Secūda immundicia q̄ ē in illuſione diabolica arcere debet ex congruo. qm̄ qͣꝫuis nō ſit certū ꝙ ſit anima ibi macl̓ata. tn̄rationabiliter pōt dubitari. ⁊ ideo qͥ ſe reputat immūdū bene facit. Unde yſid̓. in ſentētiarū. li. j. Et habeturin decreto. di. vj. non eſt pctm̄ qͥs qͥs nocturna illuſiōepolluitur. qͣꝫuis extra memoriā turpium cogitationuꝫſe ſe p̄ſentiat inqͥnatum. tamen hoc vt temptaret̉ culpeſue attribuat. ſuāqꝫ īmūdiciā ſtatī fletibꝰ tergat. Tertia īmūdicia ē indifferēs. qꝛ tm̄ ē pena. et ideo nō arcet.Si tamen ratione horroris abſtineat. deuotio ⁊ reuerētia eſt laudanda. vn̄ nec mulier mēſtruata arcetur. necetiā mulier pꝰ partū. ſicut dicūt iura. De pͥma reꝑies d̓ꝯſe. di. v. De ſecūda. extra. li. vj. de purificatōe pꝰ partum. Quarta ſimpliciter ē indifferens inter om̄es hasimmūdicias. Prima magis impedit. vltima nullo mōom̄es tamen impediūt de congruo ſcd̓m gradus. Unde ſi quis querat. vtrū ſemꝑ qn̄ polluit̉ corꝑal̓iter ceſſare debeat. dicendū ē ꝙ ſi ſentit inquinationem illā multum animā inclinaſſe. quia ī actu illo dat homo conſenſum. tūc hoc fiat ſiue in ſomnis ſiue in vigilijs. conſulēdum eſſet ei facere reuerētiam ſacramēto. Si aūt ſentitnaturam magis expeditam. et vlterius deuotio trahatad ꝑceptionē. et ſolēnitas tribuat aliqͥd qd̓ multū recōpenſet. dico ip̄m ſine remorſu poſſe accedere. Cōcedendū ergo ꝙ ſolū ꝓpter carnis īmūdiciā nō impedit̉. ſꝫ qꝛhec īmundicia coniūcta ē īmūdicie mentis. nec ſolū ꝓpter īmundiciā mentis. qꝛ cogitatio cito tranſit. ſꝫ īmundicia carnis horrorem relinqͥt. ⁊ diutiꝰ durat ⁊ inordinat. ⁊ ideo qͣꝫuis pollutio ſit peccatū veniale. magꝭ tamen impedit qͣꝫ aliud veniale ꝓpter horroris diuturnitatē ⁊ maiorē deordinationē. Ad illud ergo qd̓ obijcit̉.ꝙ immūdicia corꝑalis impedit ꝑ legem. dicēdū ꝙ nonvalet. qꝛ lex data ⁊ in onus et in figuram. et ꝑ illas immūdicias figurabātur ſpūales īmundicie. ¶ Ad illuqd̓ ob̓r de ꝯiuctōe cū vxore. dicēdū ꝙ raro ꝯtin

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