QuartusXIGEF

manducatum actu vel habitu. quoꝝ neutꝝ fuit in xp̄o.Propterea dicendū ꝙ ſicut baptiſmū tantū ſacramētaliter ſuſcipit et p̨̄ rem. ſic ⁊ hoc ſacramentū. ⁊ hoc qͥdemin exēplū fecit. υ Ad illud ergo quod obr̄ ꝙ māducauiſpūaliter. quia fuit in eo cognitio ⁊ dilectio. dd̓ꝫ ꝙ hocnon ſufficit niſi etiā ſit ibi incorporatio q̄ nō potuit eē īip̄o. qꝛ nō erat diuerſus ab eo cui incorporat̉ iſta māducatio. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ erat viator. dd̓m ꝙ veꝝeſt. ſed nihilominus erat cōp̄henſor ꝑfectiſſimꝰ. ⁊ nullatenus poterat proficere. nec habitu. nec feruoris motuUnde eſto ꝙ aliquis qͣntūcūqꝫ ꝑfectus. dū tamē nō ſitbeatꝰ. recipiat digne ſacramentū. intendit̉ in eo charitas motu vel habitu. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ nō māducauit ſacramentaliter. quia non ſub velamine. dd̓m ꝙ adplenā rōnem ſacramentalis manducationis nō oportꝫꝙ veniat ſignum tanqͣꝫ velamen. ſed ſufficit vt veniattāqͣꝫ ſignificās. ꝙ aūt velet hoc eſt per accidens. qꝛ oculus videns nō ē illuminatꝰ plene. Un̄ velando illuminat ⁊ illumīando velat. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ mali tm̄comedūt ſacr̄alit̓. dd̓ ꝙ aliqͥs ſacr̄alit̓ tm̄ recipit. qꝛ nō ēidoneꝰ ad ſpūalē efficaciā. Sꝫ hoc pōt duplici eē de cā.aut ꝓpt̓ gr̄e plenitudinē. ⁊ hoc ꝑfectōis ē. ⁊ in ſolo xp̄ofuit. Aut hoc ē ꝓpt̓ ip̄iꝰ ineptitudinē ⁊ indignitatē. etſic ē in peccatoribꝰ. ⁊ ſic patet illud.Onſequenter qͣntū ad ſcd̓m articulū q̄rit̉ d̓ mādu¶ xatōe in ſpeciali ſiue de manducatōe maloruꝫ. Etcirca hoc querunt̉ quattuor. Primo queritur vtrū mali ſumāt veracit̉ corpꝰ xp̄i. Scd̓o vtꝝ ille qͥ ē in pctō excerta ſcīa māducet dānabil̓r. Tertio vtꝝ ſemꝑ mortalit̓peccet. Quarto q̄rit̉ vtrū peccet dānabilit̓ qui corpusxp̄i dat ei quem ſcit eſſe peccatorem.¶ Queſtio. j.¶ Ꝙ mali ſumant corpus xp̄i veraciter. videt̉ qꝛ ip̄e ēin ſpēbus indiuidualiter. gͦ cū ſumūt ſpecies ſumūt verum corpus xp̄i. ¶ Item in baptiſmo qui tm̄ exteriꝰ abluit̉ et nihil interius accipit nullo mō baptizat̉. gͦ ſi mali rē īteriorē aliquā n̄ ꝑcipiūt. nullo mō ꝑcipiūt ſacrꝫ. ſꝫꝑcipiūt ſacram̄tū. gͦ ⁊cͣ. ¶ Item eq̄ affligit dn̄s peccatūcōſecrantis vt māducātis. Sꝫ n̄ ſubtrahit ſe ꝓpt̓ pctm̄ꝯſecrātis. gͦ nec ꝓpt̓ pctm̄ māducātis. ¶ Itē n̄ magꝭ nobilis ē filiꝰ dei ī carne humana qͣꝫ in ꝓpria natura. ſed inꝓpria natura n̄ effugit malū hoīem. īmo etiā in qͦlibꝫ eſtergo nec in hūanitate. Cōtra Sap̄. j. ſpūſſanctus diſcipline effugiet fictum. ſed nō magis ē mundus ſpūſſctī.qͣꝫ xp̄s. ergo ⁊ xp̄s effugiet fictum ſiue malum. Itē ſapi.jͣ. In maliuolam aīam nō introibit ſapīa. nec habitabitin corpore ſubdito peccatis. ſi ergo corpus pctōris ē tale. non ergo introducit xp̄m. ¶ Itē Exo xvj. māna ſcaturiebat in vaſis eorum qui indebite colligebant. gͦ ſi veritas debet rn̄dere figure. cum xp̄s nō putreſcit. ſaltemabſcedit. ¶ Item rōne videtur. quia xp̄s ẜm ſuam veritatē non eſt cibus ventris ſed mentis vt dicit magiſteret ſancti. gͦ cum nō intret mentem pctōris. nec ventremvidetur gͦ ꝙ peccator nullo mō ſumat. ¶ Item ſummeſapiens nihil. facit indecens. ſed indecens ⁊ inordinatū eſt ꝙ tam nobile corpus intret in tam vile hoſpitiuꝫergo ⁊c̄. ¶ Item ꝙ xp̄s patit̉ ſe ſumi a peccatore. aut eſtopus iuſticie. aut miſericordie. Iuſticie non. quia peccator non eſt dignus. Miſericordie non. qꝛ miſericordia facit quod homini ſalubrius ē. gͦ cū om̄e qd̓ deꝰ facitſit miſericordia ⁊ veritas. videtur ꝙ peccator nullo mōſumit. ℟º. dd̓m ꝙ ſicut tangit magr̄ in lr̄a. Aliqͥ voluerunt dicere corpus xp̄i veꝝ a malis n̄ ſumi. qꝛ n̄ decet tātā maieſtatē. ⁊ carnē tā ſctām ⁊ purā in corpꝰ pctīs ſub-

ditū introire. Un̄ volebāt dicere ꝙ corpꝰ xp̄i verū a ſpeciebꝰ abſcederet. exqͦ pctōr ip̄m labijs ⁊ ore polluto ꝯtingeret. Sed quoniā hoc in errorem ducit ⁊ manifeſte eſtcontra autoritates ſctōrum. cōiter tenent doctores fidoles tanqͣꝫ certitudinal̓r veꝝ ꝙ in remedia ad q̄ ē corpusxp̄i verum nō eſt differentia inter iuſtū ⁊ impiuꝫ. qꝛ ip̄edn̄s vtriſqꝫ ſe offert nunc. ſicut pro oībus ſe tūc obtulitin cruce. Sed quantū ad rōnem in corpore miſtico multum refert. quia boni recipiūt inde fructum. mali non.immo potius dānū. Un̄ concedēdū ꝙ recipiūt rē ſacramenti que ē corpus xp̄i verū qd̓ natū ē de virgīe. qd̓ poendit in cruce. quod a mortuis reſurrexit ⁊ ē in celis.¶ Ad illud qd̓obr̄ ꝙ ſpūſſanctus effugit ⁊ de ſapiētidd̓m ꝙ illud intelligit̉ qntū ad effectū gr̄e gratū facientis nō qͣꝫtū ad ſubſtantiā. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ de manndd̓m ꝙ illud prefigurabat malū qd̓ ſequunt̉ ſuſcipientes indigne. non aliquid quod ſit circa ſacramentum.¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ eſt cibꝰ mentis nō ventris. dicendū ꝙ hoc non dicit quia non inferatur in ventrem.ſed quia venter ex illo non cibatur. quia non digeriturcorporaliter chriſti caro. vt exinde alimentuꝫ ad mēbraſingula dirigatur. ſicut carnales diſcipuli intellexerūt.ſed veraciter reficitur bonus. Sed peccator quidem licet verum ſacramentum recipiat. ſpūaliter nō reficiturſicut fictus baptizatur. ſed tamen nō abluit̉ interius.¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ indecens ē ꝙ intret in pctōremdd̓m ꝙ decentiſſime ⁊ ſūme mīe ⁊ dignatōis eſt. ⁊ quāuis indecens videtur eſſe maieſtati. nō tn̄ xp̄i humilitati. ob quam in cruce decentiſſime fuit. Preterea non inquinatur ꝓpter hoc. nec etiā eſt in ip̄o peccatore. niſi qꝛeſt in ſpēbꝰ ſctīſſimoꝝ ſimboloꝝ. ¶ Ad illud quod obvtrum ſit iuſticie ⁊c̄. dd̓m ꝙ miſericordie. Quod obr̄ ꝙeſt recipienti in malum. dicendū ꝙ ſicut dei benignitaſoccaſionaliter ratione duricie pctōris conuertit̉ in iraꝫſic in ꝓpoſito. licet ſit miſericordia. tamen pctōr miſericordiā in iram cōuertit. ſicut d̓r Roma. ij. An ignorasꝙ benignitas dei ⁊c.¶ Queſtio. ij.Utrū pctōr qͥ eſt in pctō ex certa ſcīa. manducet corpusxp̄i damnabiliter. Et ꝙ ſic videtur. j. ad Coꝝ. xj. Iudiciū ſibi māducat ⁊ bibit. de malis loquit̉. Et iterū. reuserit corporis ⁊ ſanguis dn̄i. gͦ grauiter peccat. ¶ ItemAug. mala ꝓſūt bonis. vt angelꝰ ſathane paulo. ⁊ bōaobſūt malis. gͦ ⁊c̄. ¶ Item rōne videt̉. quia qui ꝓijccretcorpuſ dn̄i in ſterqͥ liniū grauiſſime peccaret. ſꝫ nō ē maius ſterquiliniū qͣꝫ hō peccator. gͦ ⁊cͣ. ¶ Itē in hoc ſacramento deꝰ offert gr̄am hoī. ſꝫ pctō: accipiēs ī pctō opponit ſe gr̄e. ſꝫ qͥ repellit gr̄am dei peccat. gͦ ⁊c. ¶ Cōtraſacr̄m illud ē de bonis nobiliſſimis. ſꝫ nobiliſſimis boīsſiue maximis ſicut dicit. Aug. de li. ar. nō ꝯtingit malevti. gͦ nec hͦ ſacro. gͦ pctōr nō peccat ſumēdo. ¶ Itē nonegent qͥ ſane ſūt medico. ſꝫ qͥ male habent. gͦ cū pctōr male habeat. pctōr īdiget hac medicīa. ſꝫ qui accedit ad medicinā q̄ indiget nō errat. ⁊ ſi n̄ errat nō peccat. gͦ ⁊cͣ.¶ Itē nullꝰ faciendo illud ad qd̓ tenet̉ peccat. ſed pctōraliquo tꝑe tenet̉ manducare. gͦ nō peccat. Si dicis qd̓pecat qꝛ nō debite facit. Contra. actꝰ eſt in p̄ccpto nonmodꝰ māducādi. ergo ⁊c. ¶ Item ſi manducare pctm̄ ēſed ſicut peccator eſt indignus manducare. ita et videreergo peccat videndo. ¶ ℟º. dicendum ꝙ peccator ſumit ſibi corpus xp̄i ad damnationem. nō quia ipſū corpus aliquam maculam det aīe. ſed quia peccator ipſuꝫcontemnit. dum ſe p̄parare cum immūdus ſit negligitet dominum in tam fedum hoſpitium introducit. Et ē

25

26

277

a30

31

32

28

34

2

29