LiberQuartus

nis eſt valde boſꝰ ⁊ venerādꝰ. qꝛ ſecūdis ſordibꝰ nō inqͥnat̉. ſꝫ baptiſmꝰ aq̄ ſecūdis ſordibꝰ inqͥnat̉. gͦ baptiſmſanguīs eꝑfectior ⁊ nobilior baptiſmo aque. ¶ Itē ꝓceſſus ē ab iꝑfecto ad ꝑfectū. ſꝫ a baptiſmo aq̄ ad baptiſmū ſanguis ſiue martirij recto ordīe ꝓcedit̉. ⁊ n̄ retrocedit̉. gͦ ille baptiſmꝰ in qͦ ē ſtatꝰ ꝑfectōis ē dignior. Itēqd̓ ꝓximꝰ ē frui ⁊ rectiꝰ ⁊ efficaciꝰ ⁊ ponit īaltiori gͣdū illud ē ſimpl̓r nobiliꝰ et meliꝰ. ⁊ tale ē baptiſmꝰ ſanguīs.qꝛ ſtatim introducit in gloriā ſine īpedimento. nec tantum acquirit gloriam immo gloriam eminentem. ergo⁊ cetera. ¶ Reſponſio dicendum ꝙ dignitatis preemientia in his baptiſmatibꝰ ꝯſpicit̉ ex ꝯſideratōe effctuū eoꝝ. vtriuſqꝫ aūt effectus ſcꝫ ſanguīs ⁊ flumīs ē ⁊ īliberādo a malo. ⁊ in ordinādo ad bonū. ⁊ vtroqꝫ mō ſehabent ſicut excedentia et exceſſa. Nam maior effectꝰ ſiue efficacia in liberādo a malo p̄t eē vel extēſiue vel ītēſiue. Si extēſiue. baptiſmus aqͣ ecxedit. qꝛ plures ꝑſōasliberat. ⁊ a pluribꝰ morbis. qꝛ a pctō mortali ⁊ veniali.Baptiſmus aūt ſanguinis liberat paucos. ⁊ ſolū a veniali liberat a mortali nō. qꝛ p̄ſupponit charitatē. aliternihil valeret ad ſalutē. Sil̓r in ordinando ad bonū maior poteſt exceſſus attēdi duplicit̓. aut extēſiue. aut intenſiue. Si extēſiue. ſic p̄cellit baptiſmꝰ aq̄. qꝛ dat gr̄aꝫgratis datam .ſ. caracterē. ⁊ gr̄am gratū facientē q̄ diſponit ad gloriā ⁊ p̄miū eſſentiale. Gaptiſmꝰ aūt ſāguīsgr̄am gratis facientē nō tribuit. ſed ꝯſūmat. nec tribuitcaracterē ꝑ quē diſtinguit̉ aīa ⁊ p̄parat̉ ad gr̄am. Utroqꝫ modoꝝ p̄dictoꝝ baptiſmꝰ ſanguīs excedit intēſiue ſicut excedit̉ extēſiue. Nā efficaciꝰ ⁊ meliꝰ liberat a maloculpe ⁊ pene. qꝛ oēm reſecauit. ⁊ ẜm potentiā. ⁊ ẜm actūSil̓r efficaciꝰ ordinat ad bonū. qꝛ ſtatim introducit ingloriā. ⁊ ꝑfectiorē ⁊ glorioſiorē hoc baptiſmo baptizatꝰꝯſequit̉ palmā. Rn̄dendū ē gͦ ad qōnē p̄dictaꝫ ꝙ ſe hn̄tſicut excedentia ⁊ exceſſa. Si tn̄ q̄ras qd̓ magis p̄cellatcredo ꝙ baptiſmꝰ martirij ſicut on̄dunt rōnes inducte¶ Ad illud gͦ ꝙ pͥmo obijcit̉q Dam̄. vltimo loco ponibaptiſmū aque. breuit̓ eſt reſpondendū ꝙ nō ponit vltimo ꝓpter hoc ꝙ ſit dignior. ſed qꝛ eſt in intentiōe tractandi pͥncipalior. ⁊ qꝛ nomen baptiſmi magis ꝓprie hꝫquia mundat et interius ⁊ exterius. ¶ Ad illud qd̓ obrꝙ baptiſmus aq̄ habet efficaciā a paſſiōe xp̄i. gͦ ⁊c̄. dd̓mꝙ argumentū illud deficit duplicit̓. Prīo qꝛ paſſio xp̄inō oꝑatur ibi ẜm totā ſuā virtutē. Scd̓o etiā. qꝛ baptiſmus martirij efficaciā habet a paſſiōe xp̄i. nullū em̄ maitiriū efficax ē niſi ꝑ illam. Un̄ apoc̄. vij. ſcribit̉ de martiribꝰ. Hij ſunt qͥ venerūt ex magna tribulatōe. ⁊ lauerūtſtolas ſuas ⁊ dealbauerūt eas in ſanguīe agni. nō tm̄ inſuo. ſꝫ etiā agni. Rō aūt qͣre efficacia habet maiorē ē. qꝛin baptiſmo ſanguīs amplior ⁊ plenior ē imitatio ⁊ profeſſio paſſiōis xp̄i qͣꝫ in baptiſmo aqͣ. Nā ibi ē profeſſioꝟbo et ſigno ſine actu. hic aūt nō ſolo ſigno ⁊ actōe. ſꝫ etpaſſiōe. Un̄ in baptiſmo aq̄ mors ſignat̉. hic aūt ſuſcipit̉. vnde qꝛ exp̄ſſior ē ibi ꝓfeſſio fidei. iō efficacior. Un̄aug. loquēs ad fortunatū de ꝯꝑatione hoꝝ baptiſmatūdicit. Baptiſatus ꝯfitet̉ fidem ſuaꝫ corā ſacerdote. martyr coram ꝑſecutore. Ille poſt ꝓfeſſionē aſꝑgit̉ aqua. hicaſꝑgitur ſanguine. Ille manus impoſitōe pōtificis accepit ſpm̄ſāctū. hic templū efficitur ſpūſſancti. ⁊ ita pꝫꝙ illud p̄cellit. Ultima duo nō. ꝓbant ꝙ ſit efficaciꝰ ſimpliciter. ſed ꝙ ſit ad plura. quia ad gr̄am gratū facientēet ꝯͣ mortem culpe. hic aūt qͣꝫuis non det gr̄am. tamē ipſam cōſummat. qͣꝫuis em̄ baptiſmus ſanguinis nō auferat culpam. aufert tamē cōem poſſibilitatē ad culpā.⁊ hoc maioris eſt ꝑfectōis qͣꝫ delere culpam. ⁊ dimittere

¶ Queſtō. iij.¶ De horū cōuenientia ⁊ cū bapliſmꝰ aque ſit baptiſmꝰ ⁊ ſacr̄m. querit̉ vtrū baptimꝰ ſanguīs ſaltē ſit ſacr̄mEt ꝙ nō videt̉. qꝛ ſupra diſtinctōe. iiij. dicit magiſter ꝙſacr̄m baptiſmi celebrat̉ tm̄ in aqua nō in aliqͦ alio liqͦreſed ſanguis nō eſt liqͦr eiuſdem ſpeciei cū aqua. gͦ ⁊c̄.¶ Itē ſacramentū eſt ſignū exp̄ſſum eius qd̓ fit interiꝰ.ſed ſanguis potiꝰ corpus inficit qͣꝫ purificet. ergo cū interius aīa nō inficiat̉ ſed purificet̉. baptiſmꝰ ſanguinisnon eſt ſacr̄m. ¶ Iteꝫ ſacramentū noue legis efficit aliquid ſiue confert aliquid interiꝰ aliquo mō. ſed ſanguiſexterior ⁊ perſecutio excerior non efficit interius. ſꝫ potius reſpicit bonitatē ab interiori. gͦ ⁊c̄. ¶ Item omē ſacramentū eſt inſtitutū. quia ex inſtitutiōe figurat. hocautem nō eſt inſtitutū. gͦ non eſt ſacr̄m. ¶ Contra. Sacramentū eſt inuiſibilis gratie viſibilis forma. ſed hoceſt in martyrio. quia eſt ſignū gratie inuiſibilis in corde. ⁊ manifeſtat̉ amor dei per ſanguinis effuſionem. ergo ⁊cͣ. ¶ Itē ſuper hoc illd̓ Roma. v. Qui eſt forma fituri. glo. de latere chriſti dormientis fluxerūt omnia ſacramenta ex quibus formatur eccleſia. ⁊ hoc dicit quiainde fluxerūt ſāguis ⁊ aqua. ergo videt̉ ꝙ ita accedit adrōnem ſacramenti baptiſmus ſanguinis ſicut aq. Itēquod ꝑticipat nomen ſpeciei participat nomen generis. ſed matyriū ſiue effuſio ſanguinis dicitur baptiſmꝰergo debet dici ſacramentū. Iuxta hoc queritur cū multa ſint genera martyriorū. ꝓpter quid martyriū vocat̉magis baptiſmus ſanguinis qͣꝫ ignis vel alterius eiementi. cum omnibus ſint ſancti paſſi. Et iterū cū multa ſint genera baptiſmatū ſicut dicit Damaſce. ſcꝫ. ix. videtur ꝙ magiſter inſufficienter tangit tantū tria. ſcꝫ baptiſmū penitentie. baptiſmū ſanguinis ⁊ baptiſmumaque. Uidetur enim ꝙ aut magiſter diminutus ſit. autDamaſcenus ſuperfluus. ¶ ℟º. dd̓ꝫ ꝙ baptiſmus ſangguinis non eſt ſacramentū. quia deficiunt ei omnia queſunt de ratione ſacramenti .ſ. repreſentatio ex ſimilitudine. ſignificatio ex inſtitutiōe. ſanctificatio ex verbi ꝓlatione. quorum quodlibet deficit vt in opponendo tactum eſt. ⁊ inſpicienti patet. ⁊ ideo ſacr̄m nō eſt. ¶ Acillud ergo qd̓ obijcit̉ ꝙ eſt inuiſibilis gratie viſibilis forma. dd̓m ꝙ ratio iſta truncata et ſupplenda eſt ſicut magiſter ſuppleuit. sͣ. diſt. j. ꝙ ſimilitudiuem gerat ⁊ cā exiſtat. quorum vtrūqꝫ deficit in ꝓpoſito. ¶ Ad illud qd̓obr̄ ꝙ ſacr̄a dicunt̉ ꝓfluxiſſe dum ꝓfluxit ſanguis et aqͣdd̓m ꝙ ſanguis et aqua nō ſignabant ſacramentū eiuſdem generis. ſed diuerſa. nam aqua preſignabat ſacramentum baptiſmi. ⁊ ſanguis euchariſtie. vbi vere ē ſanguis. ⁊ ideo non oportet ꝙ verum ſacramentum baptiſmi ſit in ſanguine. qꝛ dn̄s nō inſtituit in ſanguine ſacramentum purgationis. ſed cibationis ⁊ refectionis. iuxta illud Math̓. xxvj. Hic eſt em̄ ſanguis meus ⁊c̄.¶ Ad illud qd̓ obr ꝙ ꝑticipat nomen ſpecici. ⁊c̄. dd̓ mꝙ verum ē ẜm ꝙ baptiſmus noīat ſpēm ſacr̄i. ⁊ hoc quidem facit dum accipit̉ ꝓ ſigno viſibili. Sed baptiſmꝰnō tm̄ dicit̉ ablutio exterior. ſed etiā purificatio interior⁊ hec non eſt ſpēs ſacramenti. qm̄ hec eſt non tm̄ in baptiſmo fluminis. ſed etiaꝫ flaminis ⁊ ſanguinis. vnde qꝛvterqꝫ purificat. idco nō abſurde vterqꝫ baptiſmus dr̄.⁊ hor auc̄te ſacre ſcripture. nam Luce. xij. de baptiſmomartyrij dr̄. baptiſmo habeo baptiſari ⁊c̄. Et de baptiſmo flaminis hr̄ Actuū. j. Uos autē baptiſabimini ſpi

F1

52

53

55

56

57

54