LiberTertius

etiā ad qͥeſcendū. Sicut em̄ lapis eodē pondere qͦ mouetur ad terrā. qͥeſcit ibi cū ad terrā ꝑuenerit. ſic et ſuomō intelligēdū eſt in pondere amoris. ſiue ī habitu charitatis. ⁊ de eo qd̓ iſto mō ordinat ⁊ inclinat aliqͥd in finem. nec oꝑtet ip̄m ceſſare in finis ⁊ termini aſſecutōe.¶ Ad illud quod obijcitur ꝙ maiorē beatificatio vbiꝑfectioreſt vnio. dd̓m ꝙ veꝝ ē. ſꝫ qd̓ obijcit ꝙ ꝑfectiuvniret̉ deꝰ aīe ſi vniret̉ abſqꝫ charitate. dd̓m ꝙ falſum ēqꝛ aīa nō eſt diſpoſita ad hͦ ꝙ vniat̉ deo ꝑ gloriā niſi interueniat habitꝰ qͦ ip̄i ꝯformet̉. ⁊ qͦ eleuet̉ ⁊ qd̓āmō fortiter alliget̉. Unio em̄ beatitudīs eſt ꝑ cognitōꝫ ⁊ amorē.vn̄ ſicut habitꝰ diligendi nō facit ad dilectōis diminutionē īmo potiꝰ ad ꝑfectionē. ſic etiā n̄ facit ad illiꝰ vnonis imꝑfectionē ſꝫ potiꝰ ad ꝑfectionē ⁊ cōplemētū. vn̄qd̓ dicit ꝙ magis vnit̉ qd̓ vnit̉ ſine medio qͣꝫ cū medio.dd̓m ꝙ illud hꝫ veritatē de medio qd̓ facit diſtare. nō ātde medio qd̓ facit approximare ⁊ ad vnionē magis reddit habilē. cuiuſmodi eſt vinculū charitatis.¶ QueſtioII¶ Utrū charitas habeat in patria dilatari. Et ꝙ ſic videtur. qꝛ de ꝑfectōe charitatis eſt latitudo. ſi gͦ charitasin patria efficit̉ ꝑfectior. neceſſario ſeqͥtur ꝙ efficit̉ latior. Itē quāto deꝰ magis habitat in corde. tato magꝭ corhoīs dilatat̉ ad bona. ſꝫ excellētiori mō hītabit deꝰ in homine in ſtatu patrie qͣꝫ in ſtatu vie. gͦ hītus charitatis īpatria plus hꝫ de latitudine. Itē qͣꝫto ꝟtus ⁊ bonitas ēmaior. tanto eiꝰ diffuſio eſt amplior ⁊ liberalior. Sꝫ inpatria creſcet charitas ẜm ꝟtuteꝫ ⁊ bonitatē. gͦ ⁊ ꝑ ꝯn̄creſcet ẜm cōicationis amplitudinē. Itē affectio ſeqͥturcognitionē. Sꝫ in patria affectio dilatabit̉ ⁊ ampliabitur. gͦ neceſſe ē charitatis affectionē ſil̓r dilatari. Sꝫ ꝯͣ.qͣnto virtꝰ magis eſt vnita tāto magis eſt infinita. ſedin patria ꝟtus charitatis erit potētiſſima. gͦ erit vnitiſfima; ſed qd̓ maxime accedit ad vnitatē maxime recedita latitudine. Si gͦ charitas in patria hꝫ magꝭ vniri. videtur ꝙ potiꝰ ibi habeat artari qͣꝫ dilatari. Item in viadiligimꝰ preſcitos ⁊ p̄deſtinatos ex charitate. in patriaꝟo tm̄ p̄deſtinatos. gͦ ad plures ſe extendit dilectio vieqͣꝫ dilectio pr̄ie. ſꝫ dilectio q̄ ad plures ſe extēdit ē latiorgͦ ⁊c̄. Itē latitudo charitatis maxīe attendit̉ in dilectōeinimicoꝝ. ſꝫ in via nō ſolū diligimꝰ amicos ſed etiā inimicos. in gloria aūt nō diligent̉ inimici. gͦ videt̉ ꝙ charitas in patria potiꝰ habeat artari qͣꝫ dilatari. Itē charitas vie diligit oē diligibile. ⁊ qd̓ ſupͣ eſt. ⁊ qd̓ infra eſt⁊ qd̓ iuxta eſt. ⁊ qd̓ intra ē. ẜm ꝙ dicit Aug. in li. de doc.xp̄i. ſꝫ nō poſſunt eē plura diligibilia nec magis ab inuicē diſtantia. Si gͦ latitudo charitatis attēdit̉ penesdiligendoꝝ multitudinē ⁊ diſtantiā. vr̄ ꝙ charitas nōpoſſit eē magis in ampla in patria qͣꝫ ſit in via. ¶ ℟º.dd̓m ꝙ latitudo charitatis duplicit hꝫ attendi. vicꝫ inliberalitatis magnitudine. ⁊ diligendoꝝ multitudine.Prima latitudo ē charitati eēntialis. ſꝫ ſecūda ē eidē accidentalis. Quātū ad pͥmā latitudinē ꝯcedendū ē charitatē in patria dilatari. qꝛ creſcit eiꝰ bonitas. ⁊ cōicationis liberalitas. ⁊ ꝟtuoſitatis laudabilitas. Quātū ātad ſcd̓am latitudinē charitas ī patria nō dilatabit̉. qͥnpotiꝰ reſtringet̉. nō rōne ip̄ius charitatꝭ ẜm ſe. ſꝫ ex ꝑtediligibiliū. pauciora em̄ erūt diligibilia. nūc aūt ex charitate diligēdi ſunt qͥ ſunt in ſtatu patrie. ſiue qͥ ſunt inſtatu vie qͥ ordinati ſunt vt poſſint ad illū ſtatu ꝑuenire. Sꝫ poſt ꝯſummatōꝫ numeri electoꝝ folū illi ex charitate diligēdi erūt qͥ erūt in ſtatu patrie. qꝛ alij nō erūtpotētes ꝑuenire ad illiꝰ ſummi boni ꝑticipatōꝫ. Cōcedendū eſt gͦ ꝙ charitas in patria dilatabit qͣꝫtū ad libe-

ralitatis magnitudinē. Ampliori eī affectu diliget̉ d̓sin ſe ⁊ in creaturis ſuis. adco vt ille qͥ mō videt̉ ce remotus. in patria ſit amātiſſimꝰ. ⁊ ampliꝰ inuiſcerabit ſibitūc charitas oēs beatos. qͣꝫ mō poſſit hō vnū amiciſſimū ſibi affectuo ſe diligere. Et qꝛ hͦ oſtēdūt rōnes ad pͥmā ꝑtem. iō ſunt ꝯcedende. ¶ Ad illud gͦ qd̓ pͥmo ob̓rcōtrariū ꝙ ꝟtus magꝭ vnita plus ē infinita. dd̓m ꝙ diligere multa eſt duplicit̓. Aut multa vt multa. aut ml̓ta relata ad vnū. Qm̄ igit̉ in patria d̓s erit oīa in oībꝰ.⁊ in oībꝰ diliget̉ deus. hinc ē ꝙ charitas ex ꝯuerſiōe ſuiad multa ⁊ dilatōe nō diſꝑget̉ ſed potius colliget̉. Un̄talis dilatio ⁊ ꝟtutꝭ vnio nō habēt repugͣntiā. imo portius vna iſtaꝝ ꝯditionū ſeqͥtur reliquā. ¶ Ad illud ꝙob̓r ꝙ nūc diligimꝰ p̄ſcitos ⁊ p̄deſtinatos. in patria tm̄p̄deſtinatos. iā pꝫ reſpōſio. qꝛ loqͥtur de latitudīe ex ꝑtenumeroſitatis diligibiliū. Preterea. cū erit cōpletꝰ numerus electoꝝ. ⁊ collectus ī vnū. ita ꝙ qͥlibet eoꝝ notꝭerit cuilibet. plures hēbit tūc charitas erga qͦs poſſit ⁊habeat affici ſpāliter ⁊ diſtincte. qͣꝫ habeat in ſtatu vie.¶ Ad illud qd̓ ob̓rde inimicis ſil̓r rn̄dendū eſt. Hoc ēaccidit. qꝛ illi qͥ ſunt in patria inimicos nō habēt qͥ nonſunt beatificabiles. vel nō habebūt poſt diē iudicij alios inimicos qͣꝫ dānatos. ſi tamē haberēt. amplius eosdiligerent qͣꝫ faciebāt cuꝫ eēnt in ſtatu vie. ¶ Ad illucquod vltimo ob̓r de numero diligēdoꝝ iā relpōſum eſt.qꝛ nō dicimꝰ charitatē dilatari ꝓpt̓ diligēdoꝝ numeroſitatē. ſꝫ ꝓpt̓ maiorē affectꝰ liberalitatē. Preterca. rō illanō cogit. qꝛ qͣꝫuis nō ſint plura diligenda in generalitate qͣꝫ qͣttuor. in ſpāli tamē in ꝑticulari nihil impedit diligendoꝝ numeꝝ augmētari. ad q̄ oīa cū charitas familiariter ⁊ intenſe ꝯuertit̉. nō īmerito dicitur dilatari.¶ Queſtio¶ Utrū ordo charitatis in patria habeat immutari. anis ſit ordo patrie qͥ eſt ordo vie. vt pͥmo noſip̄os. ⁊ deinde ꝓximos diligamus. Et ꝙ maneat vr̄ poſſe oſtēdi ſicSic̄ gr̄a eſt ꝑfectio nature. ſic ⁊ gloria. gͦ ſic̄ ordo ꝯueniens ip̄i nature inſtitute ſaluat̉ hītu gr̄e ſuꝑueniente. ſicvidetur ꝙ ſaluetur habitu glorie ſuperueniente. Si gͦhic eſt ordo nature ꝯueniēs vt magꝭ nos qͣꝫ ꝓximos diligamus. vr̄ ꝙ ſic̄ hic manet qͣꝫdiu ſumus ī gr̄a. ſil̓r manebit in gloria. Itē ſic̄ ad ꝟtutē fidei ſpectat videre perſpeculū ⁊ in enigmate. ſic etiā ad virtutē charitatis ſpectat diligere ordinate. ergo ſicut ſublato medio cognoſcendi ſiue videndi ab ip̄a fide virtus fidei euacuatur.ſic ſublato a charitate ordine diligēdi neceſſario habetcharitas euacuari Si gͦ charitas nō euacuat̉ in patriavr̄ ꝙ nō auferat̉ ei ordo diligendi quem habebat in viaItem ſitātū diligit ſe qͥs in patria qͣꝫtū diligit ꝓximuꝫ⁊ ecōuerſo. ita ꝙ nō eſt ibi ordo. gͦ tātū gaudet de bonoꝓximi quātū de ſuo bono. gͦ ille qͥ non eſt martyr tātumgaudet de gl̓ia martyris qͣntū ſi ip̄emet haberet illā gloriā. Si gͦ nō tātū gaudet nō martir qͣntum martir. fruſtra gͦ laborat hō aggredi oꝑa ꝑfectōis cū tātū gaudeatille qui non fecit quantum ille qui fecit. ¶ Item ſi tantūdē diligit aliquis alium quantum ſemetipſum in gloria. ergo tantūdem diligit ſibi ꝓpinquos qͥntuꝫ remotos. tātūdē etiā diligit illos qͦs ꝯuertit ad fidem qͣntūillos qͦs nō ꝯuertit. ſed de illis qͦs cōuertit hꝫ qͥs gaudiū accidentale qd̓ eſt aureola. ergo ſimiliter de his qͥsnon cōuertit. ꝙ ſi hoc eſt incōueniēs dicere. inconuenieijs eſt ponere ordinem charitatis in gloria cōmutari.¶ Sed cōtra Auguſtinꝰ de vera reli. Perfecta iuſticia hec eſt vt plus potiora ⁊ minus minora diligamusSi ergo in patria voluntas noſtra ad ꝑfectam iuſtici

47

45

5o

ſ2

48