LiberTertius

¶ Continuat ꝑtem iſtam adp̄cedentis partis inqͥſitionē aUm aūt xp̄s fidem etſpem non habuerit. di¶lectionē tn̄ habuit inqͣꝫtū hō tanta. qua maior eſſe novalꝫ. qͥ ex charitate eximia animā poſuit ꝓ amicis ⁊ inimicis.Habuit em̄ in corde charitatēquā oꝑe nobis exhibuit. vt exhibitōis forma nos ad diligendū īſtrueret. Hic aliqͥd dicēduꝫeſt de charitate. ⁊ mō ⁊ ordinediligendi deū ⁊ ꝓximū ¶ Ponit charitatis diffinitionē.1¶ Charitas eſt dilectio qͣ diligitur deus ꝓpter ſe. ⁊ proximuspter deum vel in deo.¶ Cōꝑat charitateꝫ ad diuinimādati duplicatōꝫ¶ Habuit aūt hec duo mādatavnū ꝑtinēs ad dilectioneꝫ dei.qd̓ eſt maximū in lege manda-

tum. ⁊ alterum pertinēs ad diligendū ꝓximū illi ſimile. Primū eſt. Diliges deū ex toto corde. ex tota mēte. ex tota aīma.Quod ſcriptū eſt in Deūt̓. Secundū eſt. diliges ꝓximū tuuꝫſicut reip̄m. In his duobus p̄ceptis tota lexpendet ⁊ ꝓpheteFinis em̄ precepti eſt dilectio.agemina .i. dei ⁊ ꝓximi eſt.emouet dubitatōꝫ an eade caritate diligat̉ deꝰ ⁊ ꝓxīꝰ d̓Hic querit̉ ſi ex ea ip̄a dilectiōediligit̉ deus qua diligit̉ proximus. an̄ alia ſit dilectio d̓i ⁊ aliaꝓximi? Eadem ſane dilectio ēqua diligit̉ deus ⁊ ꝓximus quęſpūſſanctus eſt. vt ſupra dictūeſt. qꝛ deus charitas eſt. Und̓Augꝰ. Ioh̓es ait. Non pōt deum diligere quē non videt. quifratrē quē videt nō diligit. Sſi eū quē videt hūano viſu ſpiri

¶ Diſtinctio. xxvij. de charitate qͣꝫtum ad eiuseſſentiam et diffinitionem.Um aūt xp̄s fidē ⁊ ſpē nō habuerit ⁊cͣ. In p̄cedentibꝰ egit mgr̄ de duabꝰ ꝟtutibꝰ theologicꝭdit agere de charitate. Diuidit̉ aūt ꝑs iſta invicꝫ de fide ⁊ ſpe. h̓ ſequit̉ tertia ꝑs in qͣ intēſex ꝑtes ẜm ſex diſ. qͣs ꝯtinet. In quaꝝ pͥma agit d̓ charitate qͣꝫtū ad eiꝰ eēntiā ⁊ diffinitōꝫ. In ſcd̓a ꝟo qͣꝫtū acdiligibiliū numeꝝ ⁊ diſtinctōꝫ. infra diſ. xxviij. h̓ queri pōt vtꝝ illo mādato ⁊cͣ. In tertia ꝟo qͣꝫtū ad diligendi ordinē. infra diſ. xxix. Poſt p̄dicta de ordine charitatis ⁊c̄. In qͣrta ꝟo qͣꝫtū ad meriti ꝑfectōꝫ. infra diſ. xxx.hic q̄ri ſolet qͥd potiꝰ ſit pluriſqꝫ meriti. In qͥnta ꝟo qͣꝫtū ad ip̄iꝰ charitatis duratōꝫ. infra diſ. xxxj. Illud qͦꝫ p̄termittendū nō eſt ⁊cͣ. In ſexta ꝟo in cōꝑatōe ad eternādilectionē. infra diſ. xxxij. Predictis adijciēdū eſt de dilectōe dei ⁊cͣ. Prima ꝑs q̄ ꝯtinet pn̄tem diſ. diuiditur īduas partes. in quarū prima determīat mgr̄ de ip̄a chaa ¶ Choritas ēdilectio q̄ diligitur deꝰ ꝓpter ſe etꝓximꝰ ꝓpter deum. Querit̉ iuxta hͦ. Eū multe īueniant̉ diffinitiōes de charitate. ⁊ cuꝫ vniꝰ reivna ſit diffinitōquō adinuſcē diſtinguant̉. Preem̄ dictā diffirtionē inuenit̉ difiniri ab Augꝰ.li. d̓ moribꝰ ecc̄ieſic charitaſ ē anmi affectio iuſtiſſima ꝯiūgēs nocū d̓o. Ic Augī li. ſoliloqͥ. Charitas eſt ꝟtꝰ qͥ deum videre eoqꝫꝑfrui d̓ſideramꝰItē in li. de ſpū ⁊aīa. Charitas eſtvita copulās amātē cū amato.Poſtremo diffinit̉ ab apl̓o. jͣ. Thi. j. Finis p̄cepti eſtcharitas de corde puro. ꝯſcīa bona. ⁊ fide nō victa. Cōtra primā diffinitōꝫ ſic ob̓r. idē eſt dilectio ⁊ charitas.cū gͦ mgr̄ diffinit charitatē ꝑ dilectionē. diffinit idē ꝑſeip̄m. Itē amori naturali in ſtatu innocētie conueniebatiſta diffinitio. gͦ nō videt̉ ꝯuertibilis cū charitatē. Contra ſcd̓am diffinitōꝫ ob̓r ſic. Affectio animi ē ab ip̄a aīaCharitas aūt nō eſt ab ip̄a aīa ſꝫ a deo. gͦ male d̓r charitas eſt affectio aīmi. Itē hec diffinitō pōt cōpetere ſꝑcigͦ nō recte aſſignat̉ de charitate. Cōtra tertiaꝫ ob̓r ſic. ꝙviſio rn̄det ip̄i fidei. ⁊ fruitio ē ad oc̄m ꝟtutē. gͦ male diffinit̉ charitas ꝑ videre ⁊ frui. Itē deſideriū ē in abſens ⁊qͦdāmō imꝑfectū. cū gͦ charitas ſit ꝑfectiſſima. male difinit̉ ꝑ actu deſiderādi. Cōtra quartā ob̓r ſic. Dyoniſiꝰin li. de diui. no. diffiniēs amorē generalit̉ dicit. ꝙ ē virtus vnitiua. gͦ copulare amantē cū amato nō eſt ꝓpriū

ritate qͣꝫtū ad eiꝰ eſſentiā ⁊ vnitatē. In ſcd̓a ꝟo qͣꝫtū adeiꝰ actum ⁊ modū. ibi. Cōſequenter modū vtriuſqꝫ dilectōis aduertamꝰ. Prima ꝑs diuidit̉ in qͣttuor ꝑtes.In quaꝝ prima ꝯtinuat ꝑtē iſtam ad p̄cedentis ꝑtis inqͥſitōꝫ. In ſcd̓a vero ꝑte ponit charitatis diffinitioneꝫibi. Charitatis eſt dilectio ⁊c̄. In tertia vero cōꝑat eaꝫad diuini mādati duplicatōꝫ. ibi. Hec autē habet duomandata. In quarta ꝟo remouet dubitationē ibi. Hiq̄rit̉ ſi ex ea ip̄a dilectōe ⁊cͣ. Sil̓r ſcd̓a ꝑs pͥncipal̓ in qͦ d̓terminat de ip̄a charitate qͣꝫtū ad actū ⁊ modū diuidit̉ īꝑtes qͣttuor. in qͣꝝ prina determīat qͥs modꝰ cires actuꝫcharitatis reꝑiat̉. In ſcd̓a ꝟo on̄dit vbi ille modꝰ inſinual̓ ibi. Dilectōis aūt dei modꝰ inſinuat̉ ⁊cͣ. In tertisꝟo inquirit vtꝝ ille modꝰ in via īplleat̉. ibi. Iſtud autēp̄ceptū penitꝰ non implet̉ ⁊c̄. In qͣrta ꝟo ⁊ vltima oſtēdit qualiter vnū p̄ceptū charitatis in altero implicat̉.ibi. Cū aūt duo ſint p̄cepta charitatis. Subdiuiſioneſaūt partium in littera ſatis ſunt manifeſtecharitis cū ſit cōmūe amori naturali ⁊ aīali. Iteꝫvita ē ꝑfectio abſoluta. copulatōamātis cū amto. eſt qͣlitas reſpectiua. gͦ malidr charitas eē vtta copulās. Cōtra vltimā ob̓r ſicCharitaſ ē radijꝟtutū. ⁊ pͥncipiūmerēdi. ⁊ pondꝰqͦ qͥs inclinat̉ ettendit ad finē. gͦnō vr̄ ꝙ charitaſdebeat dici finisItē querit̉ de illis tribꝰ modisqͥ addunt̉ ꝓ quibuſſtāt ⁊ quo diſtinguent̉. Iteqͣre cordi attribuit̉ puritas.ꝯſcīe bonitas.fidei ſtabilitas.cum puritas cordis ſit ex fideActuum .xv. Fidei puritas corda eorum. ⁊ quare fideſponatur vltima cū ipſa ſit prima ¶ ℟º. ꝙ charitas rinmultiplicē ſui cōꝑationē hꝫ multipl̓r diffiniri. Habetem̄ charitas cōꝑari ad obiectū. ⁊ ſic aſſignatur diffinitio p̄mo poſita a mgr̄o. Pōt iteꝝ ꝯſiderari ꝑ comꝑationē ad finē vltimū. ⁊ ſic diffinitur ab Augꝰ. in ſolilogͥo.Pōt etiā cōꝑari ad actū ꝓpriū qͥ eſt vnire ⁊ adherere.⁊ ſic diffinitur ab Augꝰ. in li. de moribꝰ eccl̓ie. ⁊ in li. d̓ſpū ⁊ ꝯīa. ꝑ actū vniēdi ⁊ copulandi amantē cū amato.vicꝫ affectu nr̄m cū deo. Pōt iterū comꝑari ad habituꝫſibi ꝯiunctū qͥ qͦdāmō eſt ip̄iꝰ charitatis pͥncipiū. Et ſidiffinitur ab apl̓o cū d̓r. Charitas ē finis p̄cepti ⁊c. Eſhͦ pꝫ ex ip̄ius notificatōis ei planatōe. Nā charitas cēꝑata ad habitꝰ aliaꝝ ꝟtutū theologicaꝝ/ qꝛ vnit cas ſini) pͥncipatū tenet int̓ cas. ⁊ iō mouet ⁊ informat. ⁊ ter-

DIXXVIIDe charitate qͣ diligit̉deꝰ ⁊ ꝓximꝰ q̄ ī chr̄ſto ⁊ in nobis eſt.

Deut. vj

Augꝰ. inli. viij. detrinita.

De duobumandatischaritatis.