Item ꝙ mundus eſt eternus qͣꝫtū ad om̄es ſpecies ineo contentas ⁊ ꝙ tꝑs eternū ⁊ motus ⁊ materia agēs⁊ ſuſcipiens. quia eſt a potentia dei infinita ⁊ īpoſſibile eſt innouationem eſſe in affectu ſine innouationein cauſa.Item ꝙ nihil eſſet nouū niſi celum eſſet variatū reſpectu materie generabilium.Item ꝙ impoſſibile eſt ſoluere ratiōes philoſophi deeternitate mundi niſi dicamus ꝙ voluntas primi implicat incompoſſibilia.Item ꝙ duo ſunt principia eterna ſcꝫ corpꝰ celi ⁊ anima eius.Item ꝙ tria ſunt principia eterna in celeſtibus. ſubiectum motus eterni aīa corporis celeſtis. ⁊ pͥmum mouens deſideratum. Error eſt quo ad duo prima.Item ꝙ mundus eſt eternus. quia om̄e qd̓ habet naturam ꝑ quā poſſit eſſe in futuro toto. habet naturaꝫꝑ quā potuit eſſe in toto p̄terito.Item ꝙ mūdus licet ſit factꝰ ex nihilo. nō tn̄ eſt factde nouo ⁊ qͣꝫuis de nō eſſe exierit ad eſſe. nō eē nō p̄ceſſit eſſe duratione ſed natura tm̄.Item ꝙ theologi dicentes ꝙ celū qn̄qꝫ quieſcit arguunt ex falſa ſuppoſitione. Et ꝙ dicere celū eſſe ⁊ nonmoueri eſt dicere contradictoria.Item ꝙ infinite proceſſerunt celi reuolutiones quasno fuit impoſſibile comprehendi a prima cauſa ſꝫ ab ītellectu creato.Item ꝙ elementa ſunt eterna. ſunt tamen facta de nouo in diſpoſitione quā modo habent.Item ꝙ qͣꝫuis generatio hominū poſſit deficere volūtate primi. tn̄ nō deficiet. qꝛ orbis primus nō tm̄ mouet ad generationem elementorum ſed etiā hominumItem ꝙ ſi celum ſtaret ignis in ſtupam non ageret qꝛnec deus eſſet.Item ꝙ celum nunqͣꝫ quieſcit. quia generatio inferiorum que eſt finis motus celi ceſſare nō debet. Alia ratio quia celum ſuuꝫ eſſet ⁊ ſuam virtutem habet a motore ſuo. ⁊ hoc conſeruat celum ꝑ ſuum motū. vnde ſiceſſaret a motu ceſſaret ab eſſe.Item ꝙ euum ⁊ tempus nihil ſunt in re ſea ſoluꝫ in apprehenſione.Item ꝙ qui generat mundum ẜm totum ponit vacuūQuia locus neceſſario precedit generatum in loco ettunc ante mundi generationem fuiſſet locus ſine locato quod eſt vacuum.Item ꝙ elementa prima generatione ſunt facta ex illochaos. ſed ſunt eterna.Item ꝙ vniuerſum nō poteſt deficere. quia primumagens habet trāſmutare materiā eternaliter viciſſimNunc ad iſtam formā. nunc ad illam. ⁊ ſimiliter materia nata eſt tranſmutari.Item ꝙ tempus eſt infinitum qͣꝫtū ad vtrūqꝫ extremūlicet em̄ impoſſibile ſit infinita eſſe ꝑtranſita quorumaliquid fuit pertranſeundum. nō tamen impoſſibile ēinfinita eſſe pertranſita. quorum nullam fuit pertrāſeundum. Error.Item ꝙ naturalis philoſophus ſimpliciter debet negare mundi nouitatem. quia innitit̉ cauſis ⁊ rationibus naturalibus. Fidelis aūt poteſt negare mūdi eternitatem. quia innitit̉ cauſis ſuꝑnaturalibus.Itē ꝙ rō ph̓i demonſtrās motū celi eternum nō eſt ſophiſtica. Et mirum eſt ꝙ hoīes profundi hͦ nō vidēt.Item ꝙ creatio nō eſt poſſibilis qͣꝫuis contrarium ſittenendum ẜm fidem.Item ꝙ non eſt verū ꝙ aliquid fiet ex nihilo vel neqꝫ

factum ſit in prima creatione.Item ꝙ creatio nō debet dici mutatio ad eſſe. Errorſi intelligatur de om̄i modo mutationis.¶ Capitulum. xij.¶ Errores de celo ⁊ ſtellis.Item ꝙ corpora celeſtia mouentur a principio intrinſeco ꝙ eſt anima ⁊ ꝙ mouetur ꝑ animam etꝑ virtutem appetitiuam ſicut animal. Sicut eniꝫ anima appetens mouetur ita ⁊ celum.Item ꝙ corpora celeſtia ex ſe habent eternitatem ſueſubſtantie. ſed nō eternitatem ſui motus.Item ꝙ anima celi eſt intelligentia. Et orbes celeſtesvero ſunt inſtrumenta intelligentiarum ſicut organaſicut auris ⁊ oculus eſt organum virtutis ſenſitiue.Item ꝙ ſi in aliquo humore virtute ſtellarum deuenirent ad talem proportionem cuiuſmodi ꝓportio eſt inſeminibus primorum parentum. Ex illo humore poſſet generari homo. Et ꝙ ſufficiēter poſſet generari exputrefactione vel ex putredine.Item omniū formarum cauſa effectiua eſt orbis.Item ꝙ natura que eſt pͥncipium motus in corporibꝰceleſtibus eſt intelligentia mouens. Error ſi intelligatur de natura que eſt actus vel forma.¶ Errores de natura generabilium ⁊ corruptibiliū.¶ Capitulum. xiij.Item ꝙ forme non recipiunt diuiſionem. niſi ẜm diuiſionem materie. Error niſi intelligatur deformis eductis de potentia materie.Item ꝙ forma materialis non pōt creari.Item ꝙ nihil debet credi niſi ꝑ ſe notū. vel ꝙ ex per ſenotis pōt determinari vel declarari.Item ꝙ materia exterior obedit ſubſtantie ſpirituali.Crror ſi intelligatur ſimpliciter ⁊ ẜm oēm modū trāſmutationis.Item ꝙ indiuidua eiuſdem ſpeciei vt ſortes ⁊ platodifferunt ſola rōne materie. ⁊ ꝙ forma humana eadeꝫexn̄te numero in vtroqꝫ nō eſt mirū ſi idem numero ēin diuerſis locis.Item ꝙ poſſibile eſt ꝙ materialiter fiat ignis diluuiūvniuerſale.¶Capl̓m. xiiij.¶ Errores de neceſſitate euentus rerum.Item ꝙ nihil fit a caſu ſed omnia ex neceſſitate eueniunt. Et ꝙ om̄ia futura que erūt neceſſitate er̄tEt que nō erunt impoſſibile eſt eſſe. Et ꝙ nihil euenitcōtingenter cōſiderādo oēs caſus. Error. qꝛ ꝯcurſuscāꝝ ē de diffinitiōe caſualis li. v. de cōſo. ph̓ie.Itē ꝙ ex diuerſitate locorū acqͥrūt̉ neceſſitates euētuūItē ꝙ ex diuerſis ſignis celi ſigͣnificāt̉ diuerſe ꝯditiones ī hoībꝰ tā bonoꝝ aūt donoꝝ ſpūaliū qͣꝫ reꝝ tꝑaliūItē ꝙ qͥbuſdā ſignis aut figuris ſciunt̉ hoīm intētiones ⁊ mutatiōes intētionū. Et an intentiones ille ꝑficiende ſint. Et ꝙ ꝑ tales figuras ſciuntur euētꝰ ꝑegrinorum captiuatio hoīm aut ſolutio captiuoꝝ. Et annati futuri ſint ſcientes vel latrones.Itē ꝙ ferūt ꝙ diſpoſitio vniuerſi ꝓcedit ex ꝓuidentisdiuina nō īmediate. ſꝫ mediate motu ſuꝑioruꝫ. Et qd̓iſtud facit nō imponit neceſſitatem inferioribꝰ. qꝛ habent contrarietatem. ſed ſuꝑioribus.Itē ꝙ ſanitatem ⁊ infirmitatē. vitā ⁊ mortē attribuūtpoſitiōi ſiderū ⁊ aſpectui fortune dicētes. ꝙ ſi cū aſpexerit fortuna viuet. ſi nō aſpexerit moriet̉. Error.Itē ꝙ in hora gn̄atōis hoīs in corꝑe ſuo. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ī aīaq̄ ſeqͥt̉ ex ordine cāꝝ ſuꝑioꝝ ⁊ inferiorū ineſt hoī diſpoſitio inclinās in tales actiōes ⁊ euētꝰ. Errorniſi ītelligaSe euētibꝰ naturalibꝰ ⁊ ꝑ viā diſpoſitiōis.