De litteraU

Unū vni opponit̉ quō intelligit̉ lib. ij. di. xxxiiij. 31.Unū accipit̉ ⁊ diuidit̉ multipl̓r multiplici auctoritateli. iij. diſt. vj. 30.Unū qd̓ expaucioribus conſtituit̉ eſſe magis vnū quōintelligit̉ lib. iij. di. vj. 40.Unum in perſona et natura eſſe magis vnum quō intelligitur lib. iij. di. vj. 41.Unum magis eſſe quod non eſt multiplicatum nec ml̓tiplicabile quō intelligit̉ li. iij. di. vj. 42.Unius rei vnicam eſſe diffinitionem quomō intelligitur li. iij. diſ. xxiiij. 56.Unum ſi addat̉ inequalibus adhuc erūt inequalia ⁊cͣ.quō intelligitur li. iij. diſ. xxix. 17.Unum nos omnes eſſe in xp̄o quō intelligitur lib. iiij.diſt. xxiiij. 21.¶ UniuerſaleUniuerſale quō recipit variationē li. jͣ. diſt. viij. 35.Uniuerſale qua ratione dr̄ quod predicatur de pluribus libro. j. di. xix. 4oUniuerſale quō eſt in plus et eſt vniuocum. Eademdiſtincti. 41.Uniuerſale quō eſt ſimplex eadem di. 43.Uniuerſale quō dicit cōitatem li. j. di. xxv. 26.Uniuerſale quō eſt ſimplicius ad id qd̓ eſt minus vniuerſale li. ij. diſ. xviij. 25.Uniuerſale eſt duplex ſcꝫ in predicādo ⁊ in cauſando.lib. iij. diſ. xxvij. 6.Uniuerſaliora eſſe priora quō intelligitur libro. iij. di.xxxvij. 5i.¶ UniuerſumUniuerſum duplex habet eſſe et qd̓ horum eſt ꝑpetuūquod non libro. ij. di. xix. 14.Uniuerſum non poteſt eē inordinatum lib. jͣ. diſ. xliiij19. ⁊. 20. ⁊ 21.¶ UniuocumUniuoci equiuoci et analogi diuiſio penes qͥd accipitur li. j. di. j. 4. Et de hoc li. j. diſt. xiiij. 15.¶ UocatioUocatio clectio predeſtinatio differunt. libro. jͣ. diſtī.xl. 39.¶ UoluntasUolūtatis dominio ſubeſt aliquid dupliciter. Et ẜmquem modum omnia ſubiacent voluntati noſtrę.lib. j. diſt. j. 22.Uoluntatis actus conſideratur tripliciter. et ẜm hoctripliciter diffinitur frui li. j. diſ. j. 26.Uoluntatis actus conſiderat̉ et per modū appetitus⁊ per modum complacentie. Et ẜm quem modumpoteſt antecedere viſionem ⁊ ẜm quem conſequit̉ipſam lib. j. diſt. j. 30.Uoluntas quomodo equatur intelligentie libro. j. diſtin. iij. 39.Uoluntas dupl̓r conſideratur reſpectu voliti: ⁊ queeſt in deo. que non li. j. diſ. vj. 8.Uoluntas dei quō eſt cauſa rerum ꝓxima ⁊ immediata. li. j. diſ. viij. 30.Uoluntas ſiue liberalitas dupliciter eſt principium.Et ẜm quem modum aſſimilat in ſubſtantia. librojͣ. diſt. x. 15.Uoluntas et natura quomodo ſunt idem in deo librojͣ. diſtī. xiij. 22.Uoluntas quid ſit lib. j. di. xv. 3o. in fine. Iterū diffinitur li. ij. diſt. xxvj. i. ⁊. a.

Uoluntas et natura differenter mouentur libro. j. ⁊ iſtinc .xvij. 15.Uoluntas eſt duplex .ſ. antecedens ⁊ conſequens. etẜm hoc eſt duplex dilectio li. j. diſ. xl. 35. Iterū voluntas antecdens d̓r cōditionalis. voluntas conſequens d̓r abſoluta lib. j. diſ. xlvj. ii.Uoluntate a diuina exeuntiopera duplici via libro. j.diſt. xlj. 16.Uoluntas dei et noſtra differenter ſe habent. libro. j.diſt. xlv. 4.Uoluntas dei quō eſt omniū cauſa generaliſſima. lib.j. di. xlv. 5. Et in textu. d.Uoluntas beneplaciti quare et quomodo eſt vna indeo et quare et quomodo ſunt plures ideē in eō libjͣ. diſ xlv. §.Uoluntatē an ſit ponere in deo li. jͣ. di. xlv. q. j. a. ℟. 13Uoluntas humana quare eſt variabilis diuina nō. li.jͣ. diſt. xlv. 14.Uoluntatis in deo ſuppōne admiſſa querit̉ vtrū ip̄mſit ponere omniuolentem a volūtate ſicut omnipotentē a potentia ⁊ omniſcientem a ſcīa libro. jͣ. diſt.xlv. q. ij. b. ℟. 15. et. 16.Uolūtas quomodo dicitur melior quia ſe ad plura extendit lib. j. diſ. xlv. 21.Uoluntas potentia et ſapientia an ſint equalia ī deolibro. j. diſ. xlv. 22.Uoluntas dei an ſit cauſa rerum libro. jͣ. diſtī. xlv. q. j.c. ℟. 23.Uolūtati an conueniat rō cauſalitatis ꝓpter rem ſignificatam an̄ ꝓpter cōnotatū li. j. di. xlv. 24.Uolūtas dei an̄ ſit cauſa ꝑ ꝓprietatē an per appropriationē libro. j. diſt. xlv. 25.Uoluntas dei an̄ dicatur cā ꝓpter virtuteꝫ agendi anpropter modū agendi li. j. di. xlv. 26.Uoluntas diuina an ſit cauſa pͥma etiimmediata. lib.jͣ. di. xlv. q. ij. d. ℟. 30. ⁊. 31.Uolūtas diuina an cōuenienter diuidat̉ in volūtatembeneplaciti ⁊ ſigni li. jͣ. di. xlv. q. j. e. ℟. 35.Uolūtas diuina quare indiget ſignis et ſcīa ⁊ potētisnon lib. j. diſt. xlv. 36.Uoluntatis dei ſigna an ſint naturalia vel voluntarialibro. jͣ. diſt. xlv. 37Uoluntatis diuine ſigna ratione cuius ſunt ſigna li.jͣ. diſt. xlv. 39.Uolūtatis diuine ſigna quot ſint et de eorū ſufficientia li. j. diſt xlv. q. ij. f. ℟. 40.Uoluntas diuina quō eſt preteritorum preſentium etfuturorū. Ibidem.Uoluntas beneplaciti reſpectu cuius eſt multiplex. libro. j. diſ. xlv. 41.Uoluntatis diuine an diſtinguantur ratione modi ſignificandi an ratione rei ſignificate libro. j. diſtin.xlv. 42.Uolūtas dei quō ē reſpectu mali. li. j. diſtin. xlv. 43Uolūtas dei quō eſt eſſentia dei li. j. di. xlv. a.Uelle qͣꝫuis ſit idem in deo qd̓ eſſe nō tn̄ pōt dici deꝰ eēomnia q̄ vult lib. j. di. xlv. b.Uoluntas dei ſumme bona eſt pͥma cā omniū q̄ naturraliter ſunt. li. j. diſt. xlv. c. d.Uolūtas dei ē multipl̓r dicta li. j. di. xlv. e. f. g.Uoluntate beneplaciti an̄ velit deꝰ oēs hoīes ſaluosfieri lib. jͣ. di. xlvj. q. j. a. ℟. 9.Uoluntas conditionata non cadit in deum libro. j. diſtinctio. .xlvj. 12.

p