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Eine und dieselbe Art fällt. Ebenso ist der Gattung nach iden-tisch das, was unter Eine und dieselbe Gattung fällt, z. B.Pferd und Mensch. Man könnte denken, das aus derselbenQuelle kommende Wasser, welches als identisch bezeichnet wird,unterscheide sich doch etwas von den eben genannten Arten, in-dessen werden wir doch auch dieses in Eine Reihe stellen müssenmit dem, was als Einer Art angehörig so bezeichnet wird. Dennalles Derartige ist doch offenbar mit einander verwandt und ein-ander ähnlich. Denn jedes Wasser wird als mit jedem andernder Art nach identisch bezeichnet, weil es einige Aehnlichkeit damithat, das Wasser aber, welches aus Einer und derselben Quellekommt, ist davon durch nichts anderes verschieden als dadurch,daß die Aehnlichkeit eine stärkere ist; daher trennen wir dieß nichtvon demjenigen, was als Einer Art angehörig so genannt wird.Am geläufigsten und allgemeinsten ist es, dasjenige identisch zunennen, was der Zahl nach Eins ist. Aber auch dieß pflegt inmehr als Einem Sinn verstanden zu werden, im eigentlichstenund ersten in dem Fall, wenn etwas durch Definition oder Na-men als identisch bezeichnet wird, wie Kleid und Gewand, aufFüßen gehendes, zweifüßiges Geschöpf und Mensch; in zweiterLinie, wenn die Identität beruht auf dem Eigenthümlichen, z. B.empfänglich für Wissenschaft und Mensch, der Natur nach auf-wärts strebend und Feuer; drittens Wenn man ausgeht vomAccidentellen, z. B. sitzend oder gebildet und Sokrates. Dennin allen diesen Fällen soll das der Zahl nach Eine bezeichnetwerden. Daß das eben Gesagte richtig ist, wird man gleich amleichtesten wahrnehmen, wenn man die Bezeichnungen vertauscht.Es kommt ja nicht selten vor, wenn wir einen Dasihenden beiNamen rufen lassen wollen und der, welcher rufen soll, nichtrecht versteht, daß wir dann die Bezeichnung vertauschen und inder Voraussetzung, daß der mit dem Rufen Beauftragte vomAccidentellen aus es besser verstehen werde, sagen, er solle denDasitzenden oder Sprechenden zu uns rufen, wobei wir offenbarvon der Annahme ausgehen, daß die Bezeichnung nach dem Na-men und die Bezeichnung nach dem Accidentellen Eins und das-selbe sind.