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Aristoteles, Poetik.
und erregt (jedenfalls) die menschliche Teilnahme. Das letztere ge-schieht, wenn der Kluge, dessen Klugheit aber mit Schlechtigkeit Handin Hand geht, vor unseren Augen überlistet wird, wie Si'syphus,und wenn der tapfere, aber ungerechte Mann überwunden wird.Ein solcher Ausgang ist auch dem Gesetze der Wahrscheinlichkeit ge-mäß, wie Agathon sich ausdrückt, denn (sagt er) es sei wahrscheinlich,daß vieles auch gegen die Wahrscheinlichkeit geschehe."
7. Auch den Chor muß ferner der Dichter als eine derauftretenden Personen und als ein organisches Glied des Gan-zen behandeln und ihn mit in die Handlung eingreifen lassen",nicht wie bei Euripides", sondern wie bei Sophokles.Bei den nach Euripides folgenden Dichtern haben die Chor-gesänge mit der Fabel der Tragödie nicht mehr Zusammen-hang, als mit jeder anderen Tragödie. Daher kommt es, daßder Chor eingelegte Stücke singt, wozu Agathon das erste Bei-spiel gegeben hat." Aber was ist's für ein Unterschied, ob
gensatz zn den weitläufigen epischen Stoffen dramatisch eng umgrenzte,beschränkt. Eine solche Handlung ist tragisch, d. h. sie ist weit mehr ge-eignet, die tragischen Gefühle von Furcht und Mitleid zu erregen, als einmehr epischer, vielfach zusammengesetzter Stoff, weil eben die Konzentrationgrößer ist, als bei dem letzteren, wo eben die Zersplitterung des Interessesnotwendig den Eindruck schwächt.
13. Die Verse Agathons, auf die Aristoteles hier anspielt, findensich vollständig Rhetorik II, 24:
Fast möcht' ich grade dies wahrscheinlich nennen,
Daß Menschen vieles Unwahrscheinliche geschieht!
14. Aristoteles stellt diese Forderung im Sinne der organischen Ein-heit und straffen Geschlossenheit, welche er überhaupt für das Kunstwerkder Tragödie verlangt.
15. Diese Schwäche des Euripides, bei dem die Chorgesänge oftmit der Handlung wenig zu thun haben, ist auch von anderen alten Kri-tikern gerügt worden. S. Valckenaers Anmerkung zu Euripides' Phö-nizierinnen S. 356 (Leipzig 1824). Vgl. Hora'z, Dichtkunst, V. 193 ff.
16. Aristoteles erklärt sich hier sehr stark gegen ein Unwesen der