jeden Dings das potenzielle Ding ist, — z. B. Materie des aktuellenFeuers das potenzielle Feuer, — so müßte das Böse — an sich daspotenzielle Gute sein. — Solche Bedenken ergeben sich, theils weil siedas Princip unmittelbar zum Element machen, theils weil das Ent-gegengesetzte Princip sein soll, theils weil sie das Eins als Principsetzen, theils weil sie die Zahlen zu den ersten Substanzen machen undsie getrennt und als Ideen existiren lassen.
Fünftes Kapitel.
Fortsetzung der Kritik der Zahleutheorie.
Wenn es nun also unmöglich ist, das Gute nicht in die Prin-cipien aufzunehmen, ebenso unmöglich aber, es aufznnehmen, so istklar, daß die aufgestellten Principien und ersten Substanzen nicht rich-tig sind. Ebenso unrichtig ist es aber, wenn man die Principien desGanzen neben die Principien der Thicre und Pflanzen stellt, weil ausUnbestimmtem und Unvollendetem immer das Vollendetere hervorgeht,und deßwegen nun auch bei dem Ersten dasselbe Verhältniß annimml,so daß das Eins — an sich nicht einmal ein Seiendes wäre. Es sindnsmlich auch hier die Principien, aus welchen die Dinge sind, voll-kommen; denn ein Mensch zeugt einen Menschen, und nicht ist derSamen das Erste. Auch ist es widersinnig, einerseits den mathema-tischen Körpern einen Ort anzuweisen, (der Ort nemlich ist den Ein-zelndingen eigenthümlich, daher sind sie örtlich getrennt, während dasMathematische nicht ein Wo ist) also zu sagen, sie seien irgendwo, unddabei doch diesen Ort nicht genauer zu bestimmen. — Man sollte aucherwarten, daß diejenigen, welche das Seiende aus Elementen ableitenund die Zahlen als das erste Seiende setzen, die verschiedenen Arten,wie das eine aus dem andern ist, genau unterschieden und also be-stimmten, auf welche Weise die Zahl aus den Principien abzuleitensei. Etwa durch Mischung? aber es ist nicht Alles gemischt, und dasWerdende ist ein Anderes und es könnte dann das Eins nicht getrenntund als ein anderes Wesen existiren, was doch angenommen werdensoll. Oder durch Zusammensetzung, wie eine Silbe? aber dann wärenothwcndig eine örtliche Lage vorauszusetzen und man müßte das Eins