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zu setzen; denn die Einheit ist ein Punkt ohne Lage. Wie daher auchAndere das Seiende aus dem Kleinsten entstehe» ließen, so auch diese.So wird also die Einheit Materie der Zahlen, und damit srüher, alsdie Zweiheiten, andererseits auch wieder später, sofern man die Zwei-heit betrachtet als ein Ganzes, als Eins und als die Form. Weil sieaber zugleich von den allgemeinen Begriffen ausgingen, setzten sie dasvon allen Zahlen geltende Eins auch deßhalb als Theil. Allein eskann unmöglich beides zugleich einem und demselben zukommen. — Esist aber anzunehmen, daß das Eins — an sich allein untheilbar >) sei(denn es unterscheidet sich durch nichts als dadurch, daß es Principist), nun aber ist die Zweiheit theilbar, während die Einheit nichttheilbar ist: also wäre die Einheit dem Eins --- an sich ähnlicher, alsdie Zweiheit. Dann ist aber auch das Eins — an sich der Einheitähnlicher, als die Zweiheit, so daß also jede von beiden Einheiten srü-her wäre, als die Zweiheit. Aber das erkennen sie nicht an, wenig-stens lassen sie die Zweiheit srüher entstehen. — Ferner die Zweiheit —an sich ist ein Eins und die Dreiheit — au sich ist ein Eins, beideszusammen eine Zweiheit. Aus was ist nun diese Zweiheit abzuleiten?
Neuntes Kapitel.
Fortsetzung der Betrachtung der Zahlentheorieen. Uebergaug zurBetrachtung der Principienlehre.
Da nun Berührung bei den Zahlen nicht stattfindet, sondern dieReihenfolge, sofern nemlich nicht ein Mittleres ist zwischen den Ein-heiten, also z. B. in der Zweiheit und Dreiheit, so ist die Frage: obdie Reihenfolge auch dem Eins — an sich gilt oder nicht, und ob dieZweiheit srüher ist in der Reihe oder eine der beiden in ihr enthalte-nen Einheiten. Aehnliche Schwierigkeiten ergeben sich nun aber auchbei den Gattungen, welche auf die Zahl folgen, nemlich bei Linie,Fläche und Körper. Die Einen nemlich lassen diese entstehen aus den
>) Mit Schwegler statt «Heror-, obwohl auch i» letzterem bai
erstere enthalten wäre.
2) D. h. ob auch zwischen Eins — an sich und erster Einheit eine unmittel-bare Rethensolge stattfinbe.