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Princip haben, sowie auch die Vertreter der Jdeenlehre noch ein an«deres, höher stehendes Princip brauchen; denn sonst weist man nicht,weßhalb die Dinge an den Ideen Theil genommen haben oder Theilnehmen. Die Andern müssen ferner einen Gegensatz ausstellen gegendie Weisheit und die vollkommenste Wissenschaft, was wir nicht nöthighaben; denn unserem Ersten ist nichts entgegengesetzt. Alles Entge-gengesetzte hat nemlich Materie und ist Entgegengesetztes der Potenznach; wer anders urtheilt, versteht die Sache nicht>); dem Ersten aberist nichts entgegengesetzt. Wenn es nichts geben würde außer demSinnlichen, so gäbe es kein Princip, keine Ordnung, kein Werden,keine Himmelskörper, sondern immer nur ein Princip für ein Prin-cip''), wie diest bei den Naturphilosophen und den Theologen stets derFall ist. Sollen aber die Ideen oder Zahlen Principien sein, so kannnichts aus sie als die Ursache zurückgesührt werden, jedenfalls nicht dieBewegung. Und ferner, wie soll aus dem Gröstelosen Größe und Kon-tinuität abgeleitet werden? Denn die Zahl könnte die letzteren nichthcrvorbringen, weder als Bewegendes, noch als Form. Ueberdießwäre keiner von den Gegensätzen im eigentlichen Sinn zur Hervor-bringnng und Bewegung fähig; denn sie könnten möglicherweise auchnicht sein ^). Und das Hcrvorbringen ist ja später als die Potenz;folglich wäre das Seiende nicht ewig. Allein es ist ewig, man mußalso etwas an den Voraussetzungen ausheben, und in welcher Weise,ist bereits gesagt worden^). — Ferner vermissen wir überall eineErklärung, wodurch die Zahlen Eins sind oder Seele und Körperund überhaupt Form und Sache; eine Erklärung ist auch gar nichtmöglich, wenn man nicht mit uns sagt, es werde diest durch das Be-wegende bewirkt. Diejenigen -') aber, welche die mathematische Zahlals Erstes setzen und dann immer eine weitere Substanz und für jede

Ob dieß oder etwas dergleichen oder auch etwas Anderes der Sinn derdunkeln Worte itt, lasse ich dahingestellt sein.

2) Man müßte immer von einem sogenannten Princip auf ein anderes zu-riickgehen, um etwas Ewiges, Festes zu finden.

5) Sofern den Gegensätzen immer das Potenzielle anhaftet.

') Sofern man reine Aktualität zur ewigen Substanz machen und alle Po-tenzialität daraus entfernen muß.

5) Wahrscheinlich ist Speufippus gemeint. S. VN. 2.