sich so verhält und daß Bewegung dann stattfindet, wenn die Aktuali-tät in der genannten Weise vorhanden ist und weder früher noch spä-ter. Es kann nemlich jedes Ding bald thätig sein, bald nicht; z. B.das Erbaubare als solches, und zwar ist die Aktualität des Erbau-baren als solche» das Erbauen; denn die Aktualität ist entweder dasErbauen des Erbaubareu oder das Haus. Aber sobald einmal dasHaus vorhanden ist, so ist kein Erbaubares mehr vorhanden; erbautwird ja das Erbaubare. Nothweudig muß also die Aktualität dasErbauen sein, dieses aber ist eine Art von Bewegung. Und denselbenBegriff finden wir auch bei andern Bewegungen. Daß dieß richtigist, ergibt sich auch aus den Bestimmungen, welche von Anderen dar-über gegeben werden, und aus dem Umstand, daß es nicht leicht ist,eine andere Definition zu finden. Man könnte die Bewegung auchnicht leicht in irgend einer andern Gattung unterbringen. Dieß er-gibt sich daraus, daß die Einen sie ein Anderssein nennen, die Anderneine Ungleichheit, Andere das Nichtseiende; bei diesem Allem aber istkeine Bewegung nothwendig, ja auch die Veränderung in dieses oderaus diesem ist nicht mehr anzunehmen, als aus dem Entgegengesetzten.Der Grund, warum sie die Bewegung so ausfassen, ist der, daß dieBewegung etwas Unbestimmtes zu sein scheint, und daß die Prineipiender zweiten Kategorieen-Reihe, weil sie eine Beraubung enthalten,unbestimmt sind; denn keine von ihnen ist ein Dieses oder ein Solches,so wenig als die übrigen Kategorieen. Daß man aber die Bewegungals etwas Unbestimmtes ausfaßt, davon liegt der Grund darin, daßman sie weder als eine Potenzialität, noch als eine Aktualität desSeienden ansfassen kann. Denn weder das potenziell Quantitativebewegt sich mit Nothwendigkeit, noch das aktuell Quantitative. DieBewegung nun scheint eine Art von Aktualität zu sein, aber eine un-vollendete ; der Grund hievon ist, daß das Potenzielle, welches aktuellwird, ein Unvollendetes ist. Und aus diesem Grund ist es schwer,ihren Begriff zu erfassen; denn man muß sie entweder als Beraubungausfassen oder als Potenzialität oder als schlechthinige Aktualität, dasalles aber scheint nicht zulässig. Es bleibt also die von uns gegebeneBestimmung übrig: die Bewegung ist Aktualität und zwar in der an-gegebenen Weise, was zwar schwer zu verstehen, aber doch möglich ist.Und daß die Bewegung an dem Beweglichen ist, ist klar; denn die