steigt, so kommt man zunächst zu den mittleren Tönen, ebenso wennman bei den Farben vom Weißen zum Schwarzen übergeht, so kommtman zunächst zum Purpurnen, zum Grauen und dann erst zumSchwarzen, und ebenso ist es sonst überall. Eine Veränderung aberaus einer Gattung in eine andere ist nur in accidenteller Weise mög-lich, wie z. B. ein Uebergang von einer Farbe zu einer Figur').Nothwendig also muß das Mittlere zu derselben Gattung gehören mitsich selbst, d. h. mit allem andern Mittleren, und mit demjenigen, des-sen Mittleres es ist. Ferner ist alles Mittlere ein Mittleres zwischenirgend welchem Entgegengesetzten; den» nur aus solchem ist eine Ver-änderung, ei» Uebergang im eigentlichen Sinn möglich. Es ist alsounmöglich, daß es ein Mittleres gebe zwischen nicht Entgegengesetztem,sonst würde es auch eine Veränderung geben aus nicht Entgegenge-setztem. — Was nun die verschiedenen Arten von Entgegengesetztembetrifft, so gibt es beim Widerspruch (Contradiction) kein Mittleres;denn Widerspruch ist ein Gegensatz, dessen eines Glied jedem Tingzukommt, und hiebei gibt es kein Mittleres. Sonst sind noch da dasRelative, die Beraubung, der Gegensatz im engern Sinn. BeiderRelation nun gibt es kein Mittleres, außer soweit das Relative einEntgegengesetztes ist; der Grund ist der, daß es sonst nicht zu Einerund derselben Gattung gehörte. Denn was liegt in der Mitte zwischendem Gegenstand des Wissens und dem Wissen? Wohl aber gibt eSein Mittleres zwischen dem Großen und Kleinen?). Ist nun aber,wie gesagt, das Mittlere in Einer und derselben Gattung, und Mitt-leres zwischen Entgegengesetztem, so muß es nothwendig aus diesemEntgegengesetzten zusammengesetzt sein. Denn entweder gibt es eineGattung des Entgegengesetzten oder es gibt keine. Gibt es eine Gat-tung in der Weise, daß etwas früher ist, als das Entgegengesetzte, sowerden die Unterschiede, welche die entgegengesetzten Arten der Gat-tung Hervorbringen, früher als entgegengesetzte vorhanden sein; denndie Arten entstehen ja aus der Gattung und den Unterschieden. Z. B.

GtwaS Farbiges kann wohl eine andere Figur annehmen, aber das We«sen der Farbe wird dadurch nicht berührt, es verändert sich bloß das Substrat.

z) Wissen nnd Gegenstand dcS Wissens sind relativ, aber nicht in derselbenGattung, wie z. D. das Wissen und ein Thier, eine Bildsäule u. s. w.; Großesund Kleines find relativ innerhalb derselben Gattung.