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der eherne Kreis auch als etwas Begriffliches Materie. — Wenn nundie Dinge geworden find, so werden sie zum Theil nicht so benannt,wie dasjenige, woraus sie als aus ihrer Materie werden, sondern siebekommen eine von der Materie abgeleitete Bezeichnung; z. B. dieBildsäule wird nicht Stein genannt, sondern steinern. Sodann dergesundwerdende Mensch wird nicht so genannt wie dasjenige, worauser wird, deswegen nemlich weil er wird sowohl aus der Negation,Beraubung heraus als aus dem Substrat, welches wir Materie nen-nen, z. B. also der gesunde Mensch wird sowohl aus dem Krankenals aus dem Menschen. Man nimmt hier jedoch gewöhnlicher die Be-zeichnung uach der Beraubung, also nicht: der Gesunde wird auseinem Menschen, sondern aus einem Kranken. Darum heißt auch derKranke nicht gesund, wohl aber der Mensch und der gesunde Mensch.— Wo aber die Beraubung unbestimmt ist und keinen Namen hat,wie z. B. beim Erz diejenige irgend einer Figur oder bei Ziegeln undbeim Holz die des Hauses, da wird das Werdende — so scheint eSwenigstens — aus der Beraubung gerade so, wie dort der Gesundeaus dem Kranken. Wie daher auch im letzteren Fall das Werdendenicht so genannt wird, wie dasjenige, aus welchem es wird, so wirdauch im elfteren Fall die Bildsäule nicht Holz genannt, sondern eswird ein abgeleitetes Wort gebraucht: „hölzerne", ebenso nicht Erz,sondern „eherne", nicht Stein, sondern „steinerne", und das Hauswird nicht Backstein genannt, sondern „backsteinern", freilich kann manauch, wenn man die Sache genau ansteht, gar nicht einmal ohne wei-teres sagen, daß eine Bildsäule aus Holz oder ein Haus aus Back-steinen werde, denn dasjenige, aus welchem etwas wird, muß wäh-rend des Werdens sich verändern und kann nicht beharren. — Sovielüber den Grund solcher Benennungen.

Achtes Kapitel.

Die Form wird nicht, was aus dem Proceß des Werdens zu beweisenist; aber sie ist auch nichts getrennt von den Einzelndingen Esistirende»,wie Plaro lehrt.

Wir haben gesehen, daß das Werdende wird erstens durch etwas,(worunter ich dasjenige verstehe, worin da- Princip der Werdens