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6 (1891) Große Ethik [u.a.] Metaphysik
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lassen sich dieselben doch aus eine geringere Anzahl reduciren. Soviele Bedeutungen nemlich das WortUrsache" hat, so ist doch, auchbei dem Gleichartigen, das eine in näherer, das andere in entferntererWeise Ursache eines andern, z. B. Ursache der Gesundheit ist der Arztund der Künstler >), Ursache der Oktave das Zweifache und die Zahl,und so ist immer das Allgemeine, welches ein anderes in sich besaßt,entferntere Ursache als das Specielle. Ferner ist Ursache auch dasZufällige und seine Gattungen, z. B. Ursache der Bildsäule ist in an-derer Weise Polyklet, in anderer der Bildhauer, sofern nemlich derBildhauer zufällig Polyklet ist; und ebenso das Allgemeine, welchesdas Zufällige in sich befaßt, z.B. Ursache der Bildsäule ist ein Menschoder ganz allgemein ein Geschöpf, sofern nemlich Polyklet ein Menschund der Mensch ein Geschöpf ist. Es ist aber auch bei den zufälli-gen Ursachen ein Unterschied des Näheren und Entfernteren, wie z. B.wenn man sagt, der Weiße oder der Gebildete sei Ursache der Bild-säule und nicht bloß Polyklet oder ein Mensch. Immer aber, mag mandas Wesentliche oder das Zufällige meinen, ist das eine zu verstehenals potenziell, das andere als aktuell, wie z. B. Ursache des Bauensder Baumeister, resp. der bauende Baumeister ist. Aehnlich wie hin-sichtlich des bisher Gesagten verhält es sich auch bei demjenigen ^),dessen Ursachen die Ursachen sind: man spricht von einer Ursache die-ser Bildsäule oder der Bildsäule überhaupt oder ganz allgemein einesBildes, von einer Ursache dieses Erzes oder des Erzes überhaupt oderganz allgemein der Materie. Sodann verbindet man auch das eineund das andere 3) mit einander, wenn man z. B. nicht von Polykletoder dem Bildhauer, sondern von dem Bildhauer Polyklet redet. In-dessen läßt sich alles, was bisher angeführt wurde, auf sechs Bestim-mungen zurückführen, welche je in zweifachem Sinn gemeint sein kön-nen : man hat nemlich als Ursache entweder das Einzelne oder dieGattung desselben oder das Zufällige oder dessen Gattung oder beides

>) Zunächst der Arzt, in entfernterer Weise der Künstler als allgemeinererBegriff.

D. h. bei dem durch die Ursachen Hervorgebrachten. Hier sind auch di«Unterschiede des Näheren und Entfernteren, des Potenziellen und Aktuellen znbeachte».

Die mittelbare und die unmittelbare Ursache.

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