aber „ist" nicht zu verwenden ist, wie z. B. in „gedeiht, geht", da thutder letztere Beijatz ganz dieselbe Wirkung, wie wenn „ist" hinzugesetztwäre, z. B.: es gedeiht jeder Mensch, nicht gedeiht jeder Mensch, esgedeiht jeder Nicht-Mensch, nicht gedeiht jeder Nicht-Mensch. Mandarj hier nicht sagen: „nicht jeder Mensch", sondern „nicht", die Ver-neinung, muß man zu „Mensch" setzen. Denn „jeder" bezeichnet nichtdas Subjekt als einen allgemeinen Begriff "), sondern daß es in all-gemeiner Weise zu nehmen ist. Dieß wird klar aus Folgendem: esgedeiht der Mensch, nicht gedeiht der Mensch, es gedeiht der Nicht-Mensch, nicht gedeiht der Nicht-Mensch. Diese Sätze unterscheiden sichvon den vorhin angeführten nur dadurch, daß hier die Aussage nichtin allgemeiner Weise gemacht ist. Also „jeder" oder „keiner" enthal-ten keine weitere Bestimmung als die, daß die Bejahung oder Vernei-nung von dem Nomen (Subjekt) in allgemeiner Weise ausgesagt ist.Im übrigen müssen die Beisätze ganz dieselben sein ?).

Ter Bejahung: jedes Wesen ist gerecht, ist entgegengesetzt dieVerneinung: kein Wesen ist gerecht. Diese beiden Sätze nun könnenoffenbar niemals zugleich wahr sein noch von Einem und demselbenSubjekt ausgesagt werden, wohl aber ist dieß unter Umständen mög-lich bei den widersprechenden Sätzen, nämlich: nicht jedes Wesen ist ge-recht, und: einige Wesen sind gerecht. Folgende stimmen ferner zusam-men: jeder Mensch ist nicht gerecht, und: kein Mensch ist gerecht, undebenso: einige Menschen sind gerecht, und dessen Widerspruch: nichtjeder Mensch ist nicht gerecht. Denn in diesem Fall muß nothwendigder eine und andere gerecht sein. Es ist ferner leicht einzusehen, daßzwar bei den Einzelnwesen, wenn es richtig ist, auf die Frage eine Ver-neinung zu geben, es auch richtig ist, eine Bejahung zu bilden; z. B.ist Sokrates weise? Nein. Also: Sokrates ist nicht — weise. Dagegenbei den allgemeinen Subjekten ist die gleiche Wendung nicht richtig,sondern es ist da nur die Verneinung richtig, z. B. ist jeder Menschweise? Nein. Also: jeder Mensch ist nicht — weise. Allein dieß wäre

Also wenn das Subjekt verneint werden soll, so gehört die Negation reinzum Subjekt, nicht zu „jeder".

2) D. h. ob „jeder" dabei sieht oder nicht, die Verneinung gehört jedenfallsbloß zum Subjekt.