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Beim Tastsinn nun aber ist dieß nicht ebenso klar, denn ausLuft oder Wasser kann der beseelte Körper unmöglich bestehen,sofern er ja etwas Festes sein muß. Es bleibt also nur übrig,daß er gemischt sei aus Erde zugleich mit jenen Elementen, sowie man sich das Fleisch vorstellt und was dem Fleisch sonst ent-spricht, woraus sich die Nothwendigkeit ergibt, daß der Körper,welcher das Medium für den Tastsinn bildet, durch welchen dieWahrnehmungen als das Mehrfache stattfinden, angewachsen seinmuß. — Daß aber im Tastsinn mehrfache Wahrnehmungen sind,zeigt deutlich die Berührung auf der Zunge, sofern diese ja allesTastbare an derselben Stelle wahrnimmt, wie den Geschmack derSpeisen s>. Wenn nun auch sonst das Fleisch überall den Ge-schmack wahrnähme, so könnte man sagen, der Geschmackssinn undder Tastsinn seien Ein und derselbe Sinn, nun aber, da mannicht durchaus einen für den andern setzen kann?), müssen eszwei Sinne sein.

Eine weitere Schwierigkeit ergibt sich aus der Voraussetzung,daß jeder Körper Tiefe hat; die Tiefe ist nemlich die dritte Di-mension; wenn nun also zwischen zwei Körpern ein dritter inder Mittte ist, so ist es nicht möglich, daß jene zwei einanderberühren. Nun ist das Feuchte nicht ohne Körper, und ebensowenig das Flüssige s, sondern das letztere muß nothwendig ent-weder Wasser sein oder Wasser enthalten; wenn aber im Wasserzwei Körper einander berühren sollen, so muß nothwendig zwi-schen ihnen Wasser sich befinden, von welchem die Extremitätenangefüllt sind, da ja doch die äußersten Theile nicht trocken sind;ist aber dieß richtig, so ist es unmöglich, daß im Wasser einGegenstand einen andern berühre. Ans dieselbe Weise verhält eSsich nun auch mit dem, was in der Luft ist; denn die Luft ver-hält sich zu dem, was in ihr ist, ebenso wie das Wasser zu dem,was in ihm ist. Allein das können wir nun eben nicht deutlich

1) Hier ist also der Geschmack im Tastsinn enthalten.

2) D. h. da der Tastsinn wohl auch da ist, wo der Geschmack (auf der Zunge),aber der Geschmack nicht überall wo der Tastsinn.

Da? Wasser.

Du Lust.