Fünftes Buch- Siebentes Kapitel.

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man nicht, weil die Veränderungen nicht in Masse geschehen; undder Verstand wird dadurch berückt und stellt sich in der Weise jenesTrugschlusses vor, wenn jeder einzelne klein sei, so seien esauch alle einzelnen zusammen. Freilich ist das in gewisserHinsicht richtig, in anderer aber nicht; denn das Ganze und die Ge-samtheit ist nicht klein, sondern besteht aus Kleinem. Man hatdaher gegen einen Anfang dieser Art überall auf der Hut zu sein.Zweitens muß man den Kunstgriffen nicht trauen, deren man sich zurBerückung des Volkes bedient; denn ihre wahre Bedeutung ist durchThatsachen der Erfahrung ermittelt. Über diese Verfassungskunst-griffe ist aber oben schon das nötige mitgeteilt worden?

3. Man kann ferner auch die Erfahrung machen, daß nichtnur manche Aristokratieen, sondern auchOligarchieen sich lange halten,nicht darum weil die Verfassungen dauerhaft sind, sondern darum,weil die Inhaber der Staatsgewalt sowohl die von den Regierungs-rechten Ausgeschlossenen gut behandeln, als auch die Klasse der Voll-bürger: jene, indem sie dieselben nicht kranken und diejenigen, welcheTalent zur Regierung verraten, in die Bürgerschaft hinübernehmen,den Ehrgeizigen unter ihnen nicht in ihrer Ehre, der Menge nicht inihrem materiellen Interesse zu nahe treten, unter sich selbst aberund mit der regierenden Klasse auf dem Fuße demokratischer Gleich-heit verkehren. Denn die Gleichheit, welche die Demokraten für dieMenge haben wollen, ist unter den Gleichen in einen: aristokratischenStaate nicht nur gerecht, sondern bringt auch Nutzen?

4. Daher erweisen sich, wenn die regierende Klasse zahlreichist, manche demokratische Einrichtungen als nützlich, wie z. B. diehalbjährige Dauer der Staatsämter, damit alle „Homöen" an die

die jedoch Misere»: Bewußtsein nicht immer umnittclbar vorliegt. Z. B.Ein Groschen, ein Thaler, sagt man, macht nichts ans; mit alle»: demNichts-AuSmachcn wird der Beutel leer — macht was ans — ein sehrqualitativer Unterschied." S. Hegel, Geschichte der Philosophie Bd. Il,

S. 140.

2. Vergl. Buch IV, Kap. 10.

3. Mit den: Ausdrucke „die Gleichen" (Homöen) hat Aristoteles die

regierenden Klassen in den dorischen Staaten in: Sinne. — Übrigens be-ruhte die lange Dauer der oligarchischen Verfassung in Venedig ansähnlicher Politik. 20 *